试论《中原音韵》"知庄章"的流变

<中原音韵>是近代汉语语音研究的主要依据,但由于它的编排体例而引起了很大的争论,"知庄章"三组的分合问题便是焦点之一.我们认为"知庄章"应该分为两组互补的声母,即/ts、ts'、s/和/tc、tc'、c/.同时,根据现代汉语方言材料可以证明"知庄章"两分在<中原音韵>时代是不争的事实.     

海峡两岸并蒂花--《永远的尹雪艳》和《长恨歌》中两个女性形象比较

同为风情女子,尹雪艳(<永远的尹雪艳>)和王琦瑶(<长恨歌>)凭借美貌在男权社会的夹缝中游刃有余地穿行,她们的独特历史仍是男权社会的副产品.尹雪艳是欲望之神和命运之神的化身,她身上散发着浓郁的"神性",而王琦瑶则在人间烟火的浸染中演绎了普通女性平凡的一生.她们身上共同体现了作者对人生命运的写照:短暂的辉煌只是渐趋低落的人生形态中稍纵即逝的点缀,人的生存在历史意识和命运意识的坐标中显得苍白而无奈.     

桑提亚哥--一个悲剧性英雄--读海明威的《老人与海》

《老人与海》中主人公老渔人桑提亚哥是海明威塑造的最后一位悲剧英雄，也是作者一生所塑造的硬汉性格的最后总结。《老人与海》的故事渗透着深刻的人生哲理，揉进了作者自己的人生体验、情感和思想，可以说桑提亚哥是“海明威式”硬汉子精神的最佳体现者。     

"新女性"的背后--从女性主义的角度看《嘉莉妹妹》

在美国文学史上,嘉莉妹妹一直是颇具争议的人物形象.作者对嘉莉的"堕落"采取了"暧昧"甚至是矛盾的立场,当代评论界也从最初的极端扼杀转变成后来的毁誉参半的态度,随后则有人认为嘉莉妹妹代表了美国社会中的"新女性".文章从女性主义的角度出发,并结合西蒙·波伏娃的著作<第二性>,尝试重新解读嘉莉妹妹的"新女性"形象,指出该小说没有超越文化的社会根源,嘉莉始终是以"第二性"的身份存在于文本中的.同时,从女性主义的角度对德莱塞女性观的内在矛盾性做出了解释.     

反抗而无力 超越而不得──试论易卜生《罗斯莫庄》中吕贝克之毁灭

易卜生创作于挪威历史上1814至1884年“宪法战争”之后的剧作《罗斯莫庄》，在国内外论者甚少。但剧作成功地刻画了吕贝克这个“解放了的女性”。吕贝克为了成为罗斯莫庄的女主人，主动“超越”，可最后却跳入磨坊溪而死。难道真如兰克和弗洛伊德所说是乱伦和俄狄浦斯情结的结果吗？究其根源在于她自身反抗而无力，超越而不得，最终被她早已抛弃了的传统道德所压倒。然而，其超越从悲剧美学的角度看，应予以必要的肯定。同时，剧作也体现了易卜生创作中一直存在的宿命论阴影。     

苦闷与挣扎--解读张抗抗《作女》之女性形象

当女性意识到自身异化,并决心与这种异化作抗争时,往往会感到都市男性本位文化的压制.当其在处理自身欲望需求与女性主义理想之间坠入一种两难困境、在最初的抗争中遍体鳞伤后,她们选择了流浪.     

《史记》"卜筮决于天命"思想浅析

易筮作为古代预测手段,在古代有着重要的地位.龟卜,在西汉时本来已经逐渐消失,但司马迁以专篇收录散失的卜辞,这正好说明卜筮这种文化现象的重要性.探究司马迁记载卜筮的原因,除了卜筮在当时具有重要的政治地位以外,还因为司马迁想通过卜筮等神秘文化来实现"究天人之际"的写作目的.     

《水浒》中鲁达、武松形象的对比分析

<水浒>中鲁达、武松两个人物形象有相同点,即都具有强烈的反抗精神、忠信义气的豪侠性格、性急和嗜酒,不同点包括人生遭际和不同的智慧等.     

《边城》爱情悲剧成因述评

近十年来,随着"沈从文研究"、"<边城>研究"的深入,人们对<边城>爱情悲剧性原因的关注和探讨也十分热烈,多有创新.这方面的观点经过梳理可归纳为孤独说、误会说、天命说、义利冲突说、本能与道德冲突说、文化冲突说、恋父情结说、主动选择说和寻找平衡说等九种.     

荒诞的实质荒诞的现象--兼谈《等待戈多》与《车站》

荒诞派戏剧是世界文坛的一个重要组成部分,它以其独特的艺术形式赢得了不朽的文学地位.我国在20世纪80年代大规模借鉴西方现代主义思潮的过程中同样出现了具有荒诞形式的戏剧样式,那么,这种荒诞的戏剧样式与真正意义的荒诞戏剧的差别何在?运用比较的方法结合代表作品来初步探究了两者的差别.     

试析《蝴蝶梦》中石南花的意象

景物描写在小说中对烘托人物性格、渲染气氛起着重要作用。在《蝴蝶梦》的自然景物描写中，石南花这一意象频频出现，从意象学的角度进行分析，可提示石南花在小说中所起的作用以及与主人公吕蓓卡之间的联系。     

从作者性别批评视角看简·爱和吕蓓卡的人物形象差异

简·爱与《名利场》中的女主角吕蓓卡是英国维多利亚时期文学中两个具有同样独立反叛意识但被作者赋予不同命运结局的女人。从作者的性别视角去解读这两个传统女性形象的本质差异,能看出男女作者对女性反抗压迫行为的不同理解和价值判断,并能更好地发掘出被别的批评视角忽略或误读的文本内涵。     

围长为4的平面图不总是3－可选色

针对ＫｒａｔｏｃｈｖｉｌＪ和ＴｕｚａＺ（１９９４）提出的问题：是否每一个国长为４的平面图总可以３－可选色（３－ｃｈｏｏｓａｂｌｅ）？用组合技巧构造了一个反例，从而证明了围长为４的平面图并不一定是３－可选色的，否定了每一个３－可着色的图一定是３－可选色的这个论断．     

全相位Contourlet在图像去噪上的应用

由于APDCT和APIDCT分别在子带分解和图像内插中表现出优异的性能，因此提出了一种基于APDCT滤波和APIDCT内插的多级分解方法．用该方法代替原Contourlet第1步中的拉普拉斯变换，不仅在分级中应用了纯二维滤波器，而且分级重建时只需相加即可，大大简化了运算．实验表明，将提出的全相位contoudet变换应用在普通图像去噪中，不仅信噪比有所提高，而且图像视觉效果明显优于原Contourlet．     

全相位DCT图像内插算法的研究

利用全相位思想克服离散信号截断处理所产生的吉布斯效应,同时利用DCT(离散余弦变换)域内离散信号和连续信号之间的关系进行信号重构,构造了一族可分离内插函数用于图像内插.通过自然图像的分辨率改变实验说明其能有效地保持图像的边缘.并且采用不同阶数的DCT域可分离内插函数,其内插质量总能好于双线性内插和已用于大多数内插任务的立方内插.较高的图像内插质量和统一的设计公式使其在数字电视视频格式转换和内插精度要求较高的处理场合中有好的应用前景.     

全方位塑造图书馆形象

在解释图书馆形象含义的基础上,分析了重塑图书馆形象的意义,探讨了塑造图书馆新形象的对策。     

象征手法在《蝴蝶梦》中的运用

达夫妮·杜穆里埃在哥特式小说《蝴蝶梦》中通过大量植物、景物描写,运用象征手法恰到好处地刻画了3个主人公的形象：芬芳的紫丁香象征了单纯善良的“我”;美丽红艳的石南象征了双重人格的吕蓓卡;秀美的“幸福谷”象征了追求完美、实现自我的迈克希姆,这样寓情于景的写法更好地使读者了解小说的情节发展。     

《水浒传》中情态副词的分类及其功能特征

《水浒传》中情态副词共有87个,本文按照不同的分类标准对这些情态副词进行了分类,并对其进行简单分析,阐述其功能特征。     

水浒:一个失衡的世界

《水浒传》所描绘的世界是个失衡的、倾斜的世界，具体表现在：男女的失衡，向男性倾斜，是个男性的世界，女性形象大多被扭曲、异化；食色的失衡，向食倾斜，英雄不亲女色但暴吃暴饮，直至吃人为乐；忠义的失衡，向忠倾斜，为了忠义可以不仁，为了忠也可以不义。《水浒传》表露了中国文化、道德和人性中的缺陷和阴暗的一面。     

多结果三值图像多重构

少量的投影数据不能保证重构的完成,即使所研究的图像内只有3种质地.此前提出的Line Mojette算法能够在少量投影数据状况下完成重构,但仅限于单个且完全精确的重构结构能够得到的状况.为此,文中在Line Mojette算法的基础上,采用树分解来推演出一个名为Tree Line Mojette的算法来对三值图像进行重构,该算法可以在Line Mojette算法不能完成重构的情况下给出所有可能的重构结果.