略论中国特色社会主义文化建设

从理论与实践的结合,历史与逻辑相统一的视角,论述邓小平关于中国特色社会主义文化建设的辩证法,认为中国特色社会主义文化是马克思主义文化理论与中国文化实际相结合的产物。     

略论中国砚台的历史文化价值

砚台是中国特有的文化遗产,砚台生产与使用极其久远,相传最早产生于黄帝时代,驰名中外的砚台有数十种,随着华夏文化影响的日益深远,中国砚台也成为世界文化艺术的瑰宝,深受人们的广泛青睐。     

略论中国文化产业与文化事业的辩证关系

区分中国的文化产业和文化事业主要以四个方面为依据，即日标取向、主体、运作方式和资金来源的不同。在繁荣社会主义文化中，两者缺一不可，应该使之处于良性的互动关系。     

略论有中国特色社会主义文化建设

党的十五大从社会主义初级阶段的实际出发，提出了建设有中国特色社会主义文化，并把有中国特色的社会主义文化看做是“凝聚和激励全国各族人民的重要力量，是综合国力的重要标志”，把建设有中国特色社会主义文化的基本目标和政策，列为党在社会主义初级阶段的基本纲领的有机构成部分，这说明了党对文化建设问题的高度重视，说明党对社会主义建设的规律将达到更全面、更深刻的认识。什么是建设有中国特色社会主义文化？党的十五大报告指出：“建设有中国特色社会主义的文化，就是以马克思主义为指导，以培育有理想、有道德、有文化、有纪律…     

略论文化传统与中国教育现代化

文化与教育血肉相连,一个国家要实现教育现代化必然离不开其民族文化传统,由于中国传统文化的内涵的复杂性,同一文化要素都有可能对中国的教育现代化进程产生正负面影响,因此,中国教育现代化应根据现代教育发展的规律,适时地对教育传统进行现代转化,并注重在多元化背景下的传承与变革。     

略论文化传统与中国教育现代化

文化与教育血肉相连，一个国家要实现教育现代化必然离不开其民族文化传统，由于中国传统文化的内涵的复杂性，同一文化要素都有可能对中国的教育现代化进程产生正负面影响，因此，中国教育现代化应根据现代教育发展的规律，适时地对教育传统进行现代转化，并注重在多元化背景下的传承与变革。     

略论两浙文化对中国新文学生成的影响

作为文化原型,地域文化往往是以保存整体文化单个或多个文明因子的方式,为整体文化的转换提供一种基础性的支持。在近代中国特定的历史文化语境中,作为地域文化,两浙文化对中国新文学生成的支持,主要表现为两浙作家提供了一种独特的融入世界、认识世界的文化感知方式,使之获得了文化转基因的内在催化动力,使两浙作家在以艺术审美方式认识世界和把握世界当中,所采取的文化视角具有一种独创性,从而为推动中国新文学的生成与发展,作出了自身独特的贡献。     

略论喀斯特环境与中国传统艺术文化

本文采用现代科学文化的思维定势,着力于自然地平环境对艺术文化特色的影响分析,对喀斯特环境与中国传统艺术文化的关系进行了探讨,认为具有“东方神秘主义”的中国传统艺术文化的形成,与我国复杂多变的喀斯特环境有着不可分割的联系;现代喀斯特环境科学的发展,不仅为深入了解中国传统艺术文化的特质创造了良好条件,同时还将推动喀斯特旅游资源宣传的艺术文化品位不断提高。     

略论数学文化的特点

数学文化不同于传统意义上的数学科学,它是从思想、意义和价值层面对数学知识的考量.与唯一、统一、严谨的数学知识体系相比较,数学文化具有差异性、默会性、传统性、大众性等特点.     

略论李清照的文化气质

李清照，号易安居士。在女才子丛出的有宋一代，易安应是灼灼夺目，独领风骚的最艳丽的一枝。王灼《碧鸡漫志》云：“若本朝妇人，当推词采第一。”王士被《花草蒙拾》云：“张南湖论词派有二，一曰婉约，一口豪放，仆谓婉约以易安为宗，豪放惟幼安称首。”此二者皆推崇清照在词坛上的突出表现与成就。而清照也是以词名为后人所知。殊不知，其文，其诗也同样传名。朱或《萍洲可谈》中说：“本朝妇女之有文者，李易安为首称。……诗之典籍，无愧于古之作者。”赵彦卫《云麓漫钞》卷十四：“李氏……有才思，文章落纸，人争传之。”料想也曾使…     

略论大学的文化品味

大学的文化品味应具备自然深邃与灵性、批判精神与个性、治学境界与旨趣、宽广胸襟与气度等内容;大学文化的识别主要在于“形而上”的理性体悟和感慨。     

略论五溪文化

五溪文化源远流长。依托独特的地理、经济、政治和文化,五溪人创造了独具特色的五溪文化。历经时代的洗礼,五溪文化已从一种封闭、落后、争斗、人治型的文化转向了开放、先进、和合、法治型的文化。     

略论中国民俗学

本文分为两部分:(一)中国是民俗学的故乡:从我国丰富的典章、甲骨文资料与古籍记述中证实中国是民俗学的发源地。(二)民俗学研究的范围及其功能:作为“历史之学”、“文化之学”、“百科之学”的民俗学,其研究范围包括人们日常的物质与精神生活以及人们的语言与行为的传承的各种民俗事象。民俗学具有文化、政治、经济三大社会功能。     

略论文化对词义的影响

语言本身是一种文化现象，人类社会文化的变迁就意味着语言的变迁。语言受制于人类的整个社会文化，也反应用于社会文化，一方面语言是维持社会的纽带，保存文化的载体，另一方面语言又反映和影响社会文化变迁。语言中用以表达概念的词汇系统的变迁更能看出一个民族一个国家文化的变迁，文化的变化必然会带来词汇的词义、词汇的成分和构词法三个方面的变化，本文主要从词义变化的文化背景和词义理解的文化背景来考察文化对词义的影响。     

略论中国武术文化的运思特征

运用文献资料法、专家访谈法以及综合分析法对武术中的四种典型运思特征进行了具体分析，从而得出以下结论：有机整体运思特征使武术追求内外一贯、物我交融、天人合一；直觉运思特征使武术的传承强调意会性或不可言说性；意象运思特征则体现于“以形喻势”、“重意不重形”；历史运思特征促使武术生生不息、代代传承，但同时又阻碍着武术的创新与发展。     

略论高校图书馆的文化建设

高校图书馆的发展离不开其文化建设。高校图书馆的文化建设是一项系统工程,涉及物质文化建设、行为文化建设、制度文化建设和精神文化建设等主要方面,也是一项长期的任务,需要我们持之以恒,综合推进。     

怒族狩猎音乐文化略论

一个民族的音乐与其传统文化有着深厚的历史渊源,怒族的狩猎调《夏拉格》体现了其狩猎文化的内涵,此音乐具有很强的社会文化性,音乐中体现了文化,文化中包含了音乐。     

略论高校图书馆文化建设

中国加入WTO以来，中外交流日益密切，图书馆化建设作为校园化的重要组成部分必须重新定位，本讨论了它的内容、内涵、重建的必要性，并以本馆成功做法为例，对于新世纪高校图书馆化建设途径提出了几点较为具体的意见和建议。     

怒族狩猎音乐文化略论

一个民族的音乐与其传统文化有着深厚的历史渊源，怒族的狩猎调《夏拉格》体现了其狩猎文化的内涵，此音乐具有很强的社会文化性，音乐中体现了文化，文化中包含了音乐。