悠扬婉曲虚处传神——试析杨万里诗中的虚词运用

"诗用实字易,用虚字难"。在古典诗歌尤其是近体诗中恰到好处地运用虚词能有效地增添诗歌的声情韵致,显现诗句的意脉流动,丰富诗歌的审美情趣。古代诗人中杨万里是继杜甫之后善用虚词的高手,恰到好处的虚词也是"诚斋体"独特艺术风格形成的重要因素,值得作深入地探讨。     

顾盼生姿 神采飞动——杨万里诗歌中的动词运用浅论

杨万里的诗歌以“活法”著称,这“活法”的内涵是多方面的。既有意象的鲜活,也有转田的巧妙;既有遣词的灵动,也有写生的风趣。本文试从几方面对杨万里诗歌中动词的灵动运用及其审美效应进行探讨。从一个侧面来解读其“活法”的审美机制。     

婉曲多变 转宕有神——杨万里七绝诗结构艺术管窥

杨万里的七绝诗代表了他诗歌创作的最高成就,他的一些广为传诵的名篇佳作,如《宿新市徐公店》、《小池》、《桂源铺》、《晓出净慈寺送林子方》、《舟过谢潭》、《闲居初夏午睡起二绝句》等都是七绝。这些小诗格调清新活泼,意象新奇灵动,语言流畅风趣,结构婉曲多变,充分体现出了“诚斋体”诗歌“活法”的审美特征。下面仅就其七绝诗中灵活多变的结构艺术试作探讨。     

因错出奇 无理而妙——杨万里诗歌中的错觉描写浅析

杨万里的诗歌清新活脱 ,风趣自然 ,以“活法”著称。本文试从错觉描写的角度对杨诗的艺术表现手法进行初步的例析 ,以期从一个侧面揭示其“活法”的成因及审美效应     

形骈神散 流畅有致——杨万里诗歌中的流水对浅析

语言浅近明白,章法流畅有致是杨万里诗歌语式的主要特征,也是其诗歌创作中＂活法＂的具体体现。这一特征在其近体诗创作中主要表现为流水对的灵活运用。本文从几个方面对此试作探析。     

浅析杨万里的童趣诗

通过对杨万里童趣诗的分析,认为诗人的童心不仅外显为诗歌中神态各异的儿童形象,更内化为诗人儿童色彩浓郁的思维方式、心理动态和审美趣味。诗人将童稚心态与人生哲理巧妙结合,形成了别具一格的诚斋诗风。     

论明代云南作家杨士云及其诗文创作

杨士云是明代云南著名学者与文学家.杨士云的诗诸体兼擅,他的大部分诗都是其恬淡之心的自然流露,语句冲和,感情真挚,给明代复古待坛增添了些许新声.杨士云一生尊崇圣贤之道,其文始终如一地贯彻着文以明道的写法,谨严有序,不作矫饰,将儒家亲民爱物的道德原则融注于行文之中.     

"诗人之赋丽以则"辩证——简论扬雄赋论的影响和意义

杨雄在否定自己赋作的同时,对西汉大赋进行了梳理与评价,提出了"诗人之赋丽以则"的观点和文质并重的主张,对东汉赋的发展和曹丕、刘勰的赋论都有着重要的影响,也使赋与诗的结合有了良好的开端.     

新词语中词语模模标研究

从2006-2008年的新词语中统计出具有模型化特征的词语365条,所用词语模84个,其模标由49个类词缀和35个标记语素(词)组成。对本源性模标的选择,常注重其文字的视知觉效果、修辞意义、经济性原则等;而他源性模标,有的是本土语言空缺的产物,有的是与本土元素完美结合的外来词语。     

新时期新词新义的修辞透视

新时期新词新义的大量出现并得到广泛运用是我国当前语言生活的一个突出现象,其中有相当一部分新词新义是通过修辞方式产生的,比喻等修辞手法已成为新时期新词新义生成的一种充满活力的方式,且这一类新词新义在词义的构成上也具有明显的特征,即词义色彩鲜明,带有丰富的情感体验性和浓烈的形象感,有着典型的民族语言风格.     

从文化语境角度看《两个比尔》译文中“文化负载词”的翻译

在中西方不同的文化语境下,文化负载词的翻译是十分重要的因素,由于其特殊的文化内涵,存在一定的不可译性。译者在翻译文化负载词时要根据不同的文化语境,准确把握文化负载词中反映的源语中特定的文化意义,再现原作的精神风貌。本文以文化语境角度对《两个比尔》的译文中文化负载词的翻译,进行了评析。     

"诗赋欲丽"论析

曹丕的"诗赋欲丽说"学界虽有关注,但都浅尝辄止.曹丕"诗赋欲丽说"主张诗赋要讲究文辞华丽之形式美;它提出的缘由主要有五个方面;它是我国文学进入审美自觉的宣言,引领了魏晋南北朝重形式美的文学风尚,具有划时代的意义.     

基础教育数学物理化学教材用字用词调查(一)

为了更好地了解语言学习、语言能力培养与学科知识获取之间的关系,语言学习、语言能力培养与学科知识获取之间的关系,论文统计了基础教育阶段的数学、物理、化学三科教材中汉字、词语的使用情况,分析了它们的字词的种数、使用频率数、与语文科教材的用字用词的共见与独见情况。发现它们的字种数、词种数及总词次较少,复现率较低主要由以下四类构成:1.学科术语;2.一般性的语文字词;3.指称日常生活中一些特定的物、人、事的字词;4.教学类字词。