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他设计出了一只“鸟”1976年麦克里迪与家人环游美国时,他注意到老鹰和秃鹫的飞行技巧——它们能在空中停留几个小时,而从来不扇动翅膀。回到加州,他与朋友以及雇员一起工作,利用周末制成了70磅重的“飘忽秃鹰”。驾驶员坐在一密封的塑料驾驶舱里,用脚踏动力使这只大鸟升空。几年后,麦克里迪的公司 相似文献
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1886年,当天文学进入一个重要的发展关头时,圣彼得堡科学院收到了天文学家斯特鲁维(Otto Struve)的一封来信。这封信提出:经典天文学以它在理论和实验(观测)两者的坚实的数学基础和持续发展,“有正当权利占据实验科学中的首席地位”;而与此迥然不同的新天文学(即天体物理学),在他看来,其研究水准远远低于传统的经典天文学所达到的科学精确度。尽管如此,他仍担心“天文学会由于迷恋新玩艺儿而昏了头,背离几世纪甚至上千年来被尊为圣洁的根基”,他表示希望,这种事情“但愿不会发生”。历史表明,“但愿不会发生”的事情还是发生了,只是它没有背离长期以来的那个“圣洁的根基”。天文学在19世纪60~80年代里,由于“新玩艺儿”——光谱分析方法等等—— 相似文献
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每一个科研工作者都有自己的研究课题,这个课题一旦确定下来,便不会轻易改变。但在中国科学界有这样一位教授,他在几十年前为了国家需要,几次转换专业,并为之奉献毕生心血。他用不断创新的精神,在所从事的科研领域创造了一个又一个辉煌成就。他就是中国虚拟仪器之父——应怀樵。 相似文献
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一位苏联航天员在太空中,正在环绕地球飞行,他相信自己永远也不能活着回到地球了;他在和当时苏联的一位领导人——阿列克谢·柯西金通电话,柯西金在流泪,因为他也认为那个航天员会死亡。那个航天飞行器是粗制滥造的,运行的燃料严重不足,它的降落伞将无法工作——虽然没有人知道这一点,而它里面的航天员弗拉基米尔·科马罗夫将会全速撞向地球,他的身体将因为巨大的冲击而变成肉泥。当科 相似文献
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除了婚礼和生日以外,十之八九你无法准确记起几年前任何指定日期发生的事情。但是20岁的英国男孩奥雷利昂·海曼却是全球为数不多的超忆症患者之一。他从十几岁开始就能清楚记得自己每天所做的任何事情——以前说过什么、看过的节目、听过的歌曲,就连每天的天气情况也记得清清楚楚。而我们大部分人一生中可能只记得每年发生的不超过11件事。海曼的童年跟每个人没什么不同,但是11岁时他的生活开始发生改变。他说:"这种 相似文献
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影师大卫·钱斯勒刚刚给那个来自美国的猎手拍下他与自己的猎物——一头死去的非洲猎豹的合影,整个营地就遭到了另外一头恼羞成怒的猎豹的袭击。而那个刚刚还在炫耀的美国猎人迅速开了枪。可是没有击中迅速奔跑中的豹子,反而打在了他们的非洲向导身上。在袭击了另外三个人之后,目露凶光的野兽被营地里的其他几个专业猎手用枪逼上了树并被击毙。幸运的大 相似文献
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设想一下,如果人类不再是一个个鲜活的生命,而成为历史回忆中的名词,世界将会怎样?这或许是一个检验人类对环境影响的新主意。你是地球上最后一个人,再没有同类伴你左右——或许很多人都曾幻想过这样的场景。如果这个幻想变成现实,甚至包括你在内,所有人都从这个星球上突然消失,情况会怎样呢?这个幻想现在成了《无人世界》这本新书的立足点。本书的作者是科学作家艾伦·威斯曼(Alan Welsman),目前他受聘于美国亚利桑那大学,任新闻学副教授。在这个架空的思维实验中,威斯曼并未对人类为何消失得无影无踪进行严密阐释。他只是简单假定了人类突然消失这个前提,而后描绘了随着时间的演进,在几年、几十年,甚至几个世纪内,地球上最有可能发生的事情。根据威斯曼的说法,地球上大部分的基础设施将立即开始走向崩塌。没有了道路清洁工和养路工的维护,几个月内那些气派的马路和高速公路就会龟裂变形。随后的几十年里,许多住宅和写字楼将会倒塌,但一些不起眼的小家什却拥有极强的抗腐蚀能力,比如那些不锈钢厨具,如果恰好被埋在杂草丛生的厨房废墟中,可以保存数千年之久;而一些普通的塑料制品可能在数十万年内都毫发无损,直到微生物通过进化,能够分解这类物品为止。 相似文献
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一般认为:科学是工具理性,伦理是价值理性;原本这二者是和谐的,但随着时空的转换,似乎其矛盾不可调和;今天的结果是价值理性不仅没有规范工具理性而且沦落为婢女;科学就是主体,拥有支配权力。在哲学史上,列维纳斯独树一帜,第一次提出了绝对先在性的他者哲学,从而不仅批判了西方传统的为我的自我授权的权力哲学,而且为哲学之思打开了一条新的通道——他者责任伦理学——他人的存在权比我自己的更重要。但这种他者的声音既是弱者的声音也是脆弱的呻吟——你不能杀人。或许,列维纳斯他者哲学的魅力正在这里——他者伦理学是第一哲学,而且在本源上看,人——无论我、你,还是他者,都是弱者;从唯科学角度看,人——无论我、你,还是他者,都是非支配的客体。 相似文献