新农村文化建设中河南手工艺传承路径探析

建设社会主义新农村是一项系统工程。“新农村文化建设”是新农村建设的灵魂所在，同时也是新农村建设的重点和难点。在河南农村蕴藏了丰富的民间手工艺资源。如何在当前形势下保护、传承与发扬民间手工艺，这对河南省新农村文化建设有重大意义。     

新农村文化建设中河南手工艺传承路径探析

建设社会主义新农村是一项系统工程。"新农村文化建设"是新农村建设的灵魂所在,同时也是新农村建设的重点和难点。在河南农村蕴藏了丰富的民间手工艺资源。如何在当前形势下保护、传承与发扬民间手工艺,这对河南省新农村文化建设有重大意义。     

民间儿童纺织品中虎型艺术探究

采用归纳分析法结合图像及相关文献资料,对当代民间儿童纺织品中的虎型艺术进行研究,为中国传统手工艺的发展以及现代虎型儿童纺织品的创新设计提供理论参考。虎型儿童纺织品作为一种民间传统手工艺、民间文化习俗继承下来,其中蕴含的质朴民风,浓郁的民间艺术特色,有着不同于传统文化中皇权、贵族的雅致、正统之美的审美趣味。民间儿童纺织品中虎型艺术的发展可以以中国传统民间手工艺为本,结合当代时尚元素进行多样化的创新设计。     

论闽南民间体育的多源性特征

文献研究表明:闽南民间体育在其发展过程中,继承了闽越文化传统,在拍胸舞等民间体育活动中仍可看出蛇崇拜的遗存.同时受中原文化的深刻影响,中原歌舞、习俗和养生娱乐活动成为闽南民间体育的重要组成部分.由于唐宋之后的经济和交通地位的日益重要,域外文明特别是宗教文化队闽南民间体育产生了重要影响.     

探析民国初期中原文化对其民间宗教信仰的影响

中原文化是中华文化最重要的组成部分,讲究礼义道德的中原文化具有起源性、泛政治化、弹性强的特征,深深地影响着民间宗教的传播.愚昧、封闭、落后是民国初期中原文化衍变出的重要特点.成为民间宗教广为传播的温床.     

跨领域的研究互动与成功联合——第八届中国少数民族科技史国际会议暨首届中国传统手工艺论坛综述

本文对第八届中国少数民族科技史国际会议暨首届中国传统手工艺论坛的主题、学术成果作综述。此次会议上白族科技史和白族民间传统工艺研究引发关注；少数民族科技史与传统工艺研究的联合与互动扩展了研究空间；研究、抢救民间传统工艺的呼声强烈。     

中国民间蓝印花布的活化探索与开发

文章通过江苏南通田野调查见闻,在深入认识传统手工艺精髓和文化内涵的基础上对如何活化民间蓝印花布,开发蓝印花布资源进行了积极的实践摸索,并提出了具体的开发策略。     

河南民间剪纸艺术传承与发展研究

剪纸是中国早期流行的民间艺术之一，延续几千年，彰显了中华民族文化的深邃底蕴和恢弘气度。河南地处中原，河南民间剪纸是我国民间美术重要的组成部分，它是古老的中原人民用双手和心灵创造的古老视觉符号。随着时代的发展，剪纸这种艺术形式慢慢地再演化，表现形式和制作手法产生着日新月异的变化，从表象上看，这种艺术形式正在消亡，实则不然，只是它的发展角度和深度发生了微妙变化。怎样继承和发展河南民间剪纸，将是中原艺术形式整体发展的必备环节，也是弘扬传统文化、拉动地方经济、建设中原经济区的必备手段。     

论河南民俗文化与河南民间文化心理

河南地处中原，是华夏文明的发祥地之一，时代承传的民间民俗文化是悠久历史文化在民间的积淀．同时也反映了中原地区独特的民间文化心理。     

中原民间传统体育开展现状及对策

通过对中原地区民间传统体育的了解和中原民间传统体育开展现状的调查研究,指出民间传统体育在发展中存在的一些问题,提出相应的解决方法.     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

我国的沙暴、尘暴及其防治

我国是沙尘暴易发的国家 ,进入９０年代以来 ,沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计 ,我国发生强沙尘暴的次数 ,５０年代为５次 ,６０年代为８次 ,７０年代为１３次 ,８０年代为１４次［１］ ,９０年代为２３次［２］ ,呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失 ,以９０年代最为突出 ,发生于１９９３年５月５日（５．５沙尘暴）和１９９８年４月１６日（４．１６沙尘暴）的特大强沙尘暴 ,是我国近１００年来所罕见 ,损失极其惨重。５、５沙尘暴锋面前移速度１４～１７米／秒 ,最大１９．５米／秒 ,瞬时最大风…     

我国的沙暴、尘暴及其防治

 我国是沙尘暴易发的国家, 进入90年代以来, 沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计, 我国发生强沙尘暴的次数, 50年代为5次, 60年代为8次, 70年代为13次, 80年代为14次[1], 90年代为23次[2], 呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失, 以90年代最为突出, 发生于1993年5月5日(5.5沙尘暴)和1998年4月16日(4.16沙尘暴)的特大强沙尘暴, 是我国近100年来所罕见, 损失极其惨重。     

辽金诗文话语与佛禅

辽金诗文作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象从特定侧面体现了佛禅对中国古代文学的渗透溶浸。其表现主要反映在借用佛禅意像、使用佛禅故实和引用佛禅语汇三方面。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。