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试论科学和技术的历史形态--从哲学和文化的观点看 总被引:5,自引:0,他引:5
本文以科学和技术的历史发展事实为依据,提出区分古代技术、近代科学、现代技术、现代科学和当代技术五种历史形态。详细阐明了各个历史形态的史实及其分期、特征和发展模式。着重探讨了各个历史形态的哲学和文化的本质和规定。从哲学和文化层面区分开科学和技术,区分科学和技术的不同历史形态,对于认识科学和技术的历史和现状,尤其对于认识技术创新和知识文明的时代精神,有着至关重要的意义。 相似文献
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随着遥控技术发展,传统的桌面键盘式控制方式已不足以满足新的需求,取而代之的是更为智能的遥控方式。人体姿态、手势、语音、表情、体温等体感遥控技术正在迅速发展,“空中鼠标”更是其中最具代表性的关键技术。通过对“空中鼠标”的技术特点和国内专利发展现状进行介绍,使读者更为了解该项新技术。 相似文献
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数字技术和智能算法深入发展,人类生产生活日益被数据决定,数据主义日益兴起并且影响人类认识世界和改造世界的方式。数据主义强调以数据为本,在人类价值领域、认识领域以及经济和政治领域都有巨大影响,主张对万事万物进行量化分析,这种思路难以揭示事物间的真正关系、数据决策不能确保决策的道德性和准确性、对数据的神化导致人类主体客体化,其实质是背离人文主义立场。因此,从人文主义角度对数据主义进行反思与批判是重新审视人类在智能时代的主体性地位、反思人类的自由和维护人类尊严的重要途径。 相似文献
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技术跨越理论述评及其对我国技术跨越的启示 总被引:4,自引:0,他引:4
本文主要从现实可能性、时机、方式和技术类型选择方面对有关技术跨越的文献进行了综述,主要结论有:资源禀赋、技术演化特点和技术能力是决定技术跨越时机、方式和技术类型选择的最为关键的三个因素,特别是技术能力它还直接决定技术跨越能否最终实现.在技术跨越的前期,应该根据比较优势原则,通过FDI等方式引进技术能力要求低并且变迁速度慢的成熟技术,从成熟期进入;随着技术能力的不断积累和资源禀赋结构的升级,技术跨越可以通过技术许可、贸易直至自主研发方式进入变迁速度快的技术,从导入期进入,最终进入技术的最前沿,成为技术领先者.此外,结合我国的实践,本文特别说明了技术跨越研究及结论对于我国实现技术跨越式发展的意义. 相似文献
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本文考察了温纳的技术哲学思想.从研究自主技术出发,分析了温纳自主技术观的根基、表现,并在研究技术作为政治现象的两种方式的基础上,探讨了温纳所提出的技术的政治,包括技术的内在政治性本质、技术作为政治现象的特征以及控制技术的可能.在此基础上,本文认为,技术已经成为我们的生活方式,技术的民主控制问题值得我们思考. 相似文献
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我们研究马克思的技术哲学首先应该回到马克思所处的时代,这样才有可能发现真正的马克思的技术哲学;马克思把技术界定为活动方式、生产方法等等;马克思的哲学体系中技术处于基础和核心的地位:技术决定着人与自然关系的演化,决定着人的本质;技术决定着社会生产力的进步;技术决定着生产关系的变革和经济时代的变迁。技术促使着人类的异化,并将最终消除这种异化,使人类走向解释。 相似文献
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技术法西斯主义批判和科技异化批判是高兹的政治生态学中最有特色的亮点,高兹的科技观有着明显的生态政治取向,揭示了科技发展的生态政治学维度,拓展了科技观的生态政治学视域,对于我们解决中国所面临的生态环境问题以及可持续发展有重要的借鉴意义。 相似文献
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论消费及其演化对技术发展的影响 总被引:7,自引:0,他引:7
消费与生产一样,也对技术的发展产生深刻影响,表现在需求层次的提升,具体的狭义消费方式,对于商品的产权关系,以及获得商品的方式等方面。如果说生产在于创造人工自然,那么消费就在于超越之。只有这样,人类才能引导和推动技术继续发展,也就是为人类自身的发展构筑更高的平台。 相似文献
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怀特、杜比等认为西北欧地区在中世纪发生过一场农业革命。中世纪农业革命论强调重犁、马拉犁、三圃制等技术的作用,认为农业在相对较短的时间内取得了重要进展,产生了显著的经济社会影响。然而,后续研究表明重犁、三圃制等是古代已有的技术,马拉犁和三圃制的重要性被夸大了,并且它们传播得极为缓慢。相关技术的应用通常是对人口变化的适应,而不是人口增长的前提。此外,产种比也仅表现出小幅而缓慢的提升。所以,整体的中世纪农业革命论已基本不再可信。然而,对于特定时段内的特定地区而言,“农业革命”这种描述可能依然是合适的。 相似文献
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《自然辩证法通讯》2020,(1)
面临全球环境失衡的危机,拉图尔提倡依据技术"客体"和行动者网络进行思考。他还倡导"对称性外交",这一概念强调在谈判中人与非人行动者的平等。然而,对于拉图尔的哲学是否能为我们提供有效的方式来控制不断加速的技术进步对环境和社会带来的影响,笔者抱有怀疑态度。拉图尔的行动者网络理论对于说明特定技术创新的生产和发展有一定作用,但是当我们的视角从技术客体扩大到科技工业体系,或者从技术的短期完善扩大到其长期功能及其社会影响,他的方法便无法提供充分的解释了。在这个日益阻碍我们对技术后果进行认真反思的背景下,技术的功能和信息的相互依赖性有利于其根据自身的逻辑和动力组合成为结构化系统,这就使得我们难于控制发展前进的道路上产生的影响。在经验主义的幌子下,拉图尔提出了一套令人稍感安慰的、源自天主教技术进步主义的技术形而上学理论。可以说,拉图尔的哲学提出了一种新的"神正论",消除了一切非人化进程的可能性以及政治、经济或技术异化的可能性。 相似文献
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本文评述“西方马克思主义”关于科学技术的政治效应理论特别是法兰克福学派关于当代科学技术是一种新控制形式的观点。作者指出,尽管“西方马克思主义”的这种理论存在种种不足,但是他们较深入地探讨了当代科学技术与政治之间的相互关系问题’,提出一种独特的科学技术政治学的理论,这对于我们全面认识当代科学技术与政治的关系,充分发挥科学技术的正面政治作用,具有一定的参考价值。 相似文献
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汽车作为一种综合性技术是人类社会的特定历史阶段的产物。本文考察了汽车王国──美国汽车工业早期发展中社会的政治、经济和文化对汽车生产和普及的影响,以及汽车给美国的生产方式、消费方式、城乡格局以及整个生活方式带来的种种变化。由此可见,汽车顺应、满足了时代的需要,同时也改变了世界、创造了新时代,成为现代文明的标志。 相似文献
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本文是一个技术哲学的案例研究,以新一代高清视频格式蓝光BD和HD DVD的竞争为例,阐述了技术的发展路径是多元的,是由技术标准和社会标准共同决定的,究竟选取哪一种技术,取决于占主导的利益集团。历史上形成的既得利益集团会继续控制新的技术和市场,从而加速技术、市场和社会的分裂。 相似文献