京族语言使用与教育情况调查报告

京语一直是京族主要的交流工具。但他们当中的大多数也能使用当地汉语方言。调查分析表明：京族成员学历普遍较低，但对孩子受教育程度的期望值较高；汉语白话是他们第二重要语言；绝大多数人赞成让学生选学越南语，大概有2／3的人赞成用越南语代替英语。     

情景语境下的称谓变异——以《红楼梦》中王熙凤对他人的称谓为例

本文以中国古典名著《红楼梦》中王熙凤对他人的称谓为研究对象,在Halliday的情景语境理论的指导下,探究语场和语旨的变化对称谓变异的影响。分析表明,在交际过程中称谓变异能够揭示使用者的心理,与此同时,在不同的语境中恰当地变异称谓可以达到较好的交际效果。     

英语委婉语的更新与变异

社会在发展,人类的明程度在不断提高,随之而来的是委婉语的更新和变化的速度在加快,而且委婉色彩更加浓厚,委婉语的更新和变异主要有语域和语境变异、历时性变异以及习语化变异等,通过更新,委婉语更能发挥其避讳功能、礼貌功能和掩饰功能,委婉语的更新与变异可以通过模糊法、替代法、比喻法等语义手法、采取合词法、缩略法和截短法等构词手法以及类比法、含蓄法和迂回法的修辞手法来实现的,委婉语总是在不断更新和变异,永无休止。     

二语习得者语言输出中的变异表征及成因研究

第二语习得者在语言能力的习得过程中往往会出现不同于目的语的变异现象，本文对高级二语习得者与本族语者在语言产出中的变异表征做了概述，并从石化和学习者的潜力受限两个角度分析了这一变异的成因。文章还就如何在教学中帮助学习者克服非目标语行为，以更好地习得目的标语能力方面提出了一些建议。     

《飘》的文学语言变异翻译对策

为了再现原文语言的文体特征,以达到最大近似等效的翻译效果,探讨了文学作品中的语言变异现象翻译方法。从社会语言学的视角出发,在语言变异和方言等社会语言学理论的指导下,通过对文学作品《飘》中的不同译文的实例分析,成功地实现了从源语语言与目的语语言语篇之间的相互转化,为语言变异翻译研究开辟一条新的途径。     

《飘》的文学语言变异翻译对策

为了再现原文语言的文体特征,以达到最大近似等效的翻译效果,探讨了文学作品中的语言变异现象翻译方法。从社会语言学的视角出发,在语言变异和方言等社会语言学理论的指导下,通过对文学作品《飘》中的不同译文的实例分析,讨论了从源语语言与目的语语言语篇之间的相互转化问题,为语言变异翻译研究开辟一条新的途径。     

试论语域理论在英语作文中的应用

系统功能语言学家认为,语言在情景中产生,情景的变化能引起语言的变异。韩礼德等人把支配语言变异的情景因素归纳为语场、语旨和语式三个变量,这三个中的任何一项发生变化,都会引起语言的变异,产生不同的语域。因此,在语言学习中语域基本理论的掌握,对英语写作,特别是大学英语四、六级作文写作,具有很高的实用价值。     

试论语域理论在英语作文中的应用

系统功能语言学家认为，语言在情景中产生，情景的变化能引起语言的变异。韩礼德等人把支配语言变异的情景因素归纳为语场、语旨和语式三个变量，这三个中的任何一项发生变化，都会引起语言的变异，产生不同的语域。因此，在语言学习中语域基本理论的掌握，对英语写作，特别是大学英语四、六级作文写作，具有很高的实用价值。     

从美学功能看诗歌的语言变异

语言变异是偏离语言常规的一种语言形式。诗歌中有八种语言变异现象,即词汇变异、语音变异、语法变异、书写变异、语义变异、语域变异、历史时代变异和方言变异。从美学功能角度来了解诗歌的语言变异,能达到更好地欣赏诗歌的目的。     

电影译名“变异”新论——互文性视角

互文性理论强调文本之间的相互联系、相互影响,提倡译者根据不同的体系对文本进行翻译,从而为翻译理论和翻译实践研究开拓了新的研究方向。文章从英语电影汉译名的＂变异＂现象出发,阐释互文性与目的语变异的关系,并据理论证片名翻译变异的互文性原则。     

揭阳方言词汇的特点

揭阳方言是现代汉语闽方言闽南次方言的一个小分支。揭阳方言与普通话在词汇系统上既有内在的联系,在某些方面又有着较为显著的差别。通过与普通话的比较,不仅有助于揭示揭阳方言词汇的特点,而且对进一步了解揭阳方言的面貌。促进揭阳地区的普通话教学与测试工作,具有重要意义。     

南流江流域的方言文化

南流江流域的方言即是玉林市的方言。其民系的形成保留了粤方言和客家方言的地方特色,并具五彩缤纷的地理格局。玉林白话和客话既自成一体,又互相交融,既体现了古汉语的语音语法系统又有客家大县的方音。两种方言还具有丰富的方言文化。体现了玉林的文化底蕴。     

《锦衣归》中的代词探析

《锦衣归》是明清传奇,其中既有南方方言代词也有北方方言代词。北方方言人称代词复数＂我每＂、＂你每＂、＂他每＂反映了＂每＂在金元以来的词曲作品中的沿用。北方方言人称代词＂自家＂、＂咱家＂、＂喒家＂、＂俺家＂、＂奴家＂、＂奴＂、＂某＂、＂某等＂都可以用于人物自称,疑有社会方言色彩。《锦衣归》的代词系统不同于但非常接近现代汉语的代词系统。     

论北宋贾昌朝《群经音辨》的辞书学价值

北宋贾昌朝所撰《群经音辨》在唐陆德明《经典释文》的基础上,对群经中的1000多个常见异读字专门进行了整理、分类和辨析,它不仅是一部重要的音义著作,还是我国古代第一部系统的同形异音异义词词典。作为一部工具书,《群经音辨》在编排体例、训释方式等方面都体现了其规范性和科学性,对后世的辞书编纂颇有启发,因而在我国辞书学史上也具有重要的价值。     

试析莲花文学意象的起源与发生

莲花首先因为其实用性而为先民关注,又由于其独特的外形而成为图腾与生殖崇拜的对象。莲花文学意象的发生则是从《诗经》与《楚辞》开始的。佛教的传入,进一步丰富了我国古代文学中莲花意象的象征意蕴,成为莲花文学意象的又一源头。中外文化的共同作用促使莲花文学意象不断发展和丰富。     

当代文学客家方言书写第一人：钟肇政

论述在方言书写的美学意义和客家族群特性日益凸显的新语境下,钟肇政是不容忽视的存在。1950年代,在威权统治时期“不合时宜”的语境下,他就认定客家方言书写,并做努力探索。当词语选择了作家之后,钟肇政就成为客家方言书写的代言人,他从民间攫取各色语言进行锤炼,主要表现在词语上,语法上也曾略做尝试。总之,钟肇政为中国文学语言的丰富性做出了贡献。     

井冈山客话与永新赣语的语音差异

客赣地点方言的区分,实践上尚有不够清晰之处。有学者把永新方言说成是客家方言,可是井冈山客话与永新赣语仅在语音上的差异,就足以说明二者的方言系属。井冈山与永新相邻,井冈山客话与永新赣语语音上的区分,对整个客赣方言语音上的区分具有典型意义。     

运用社会语言学理论,深化客家方言研究

社会语言学不但要研究语言和客观社会诸因素之间的关系,而且还要研究主观社会诸因素在语言和言语活动中的反映。据此,我们应该联系社会,多层次、多角度地了解、研究客家方言。同时,又通过客家方言深刻地了解和研究客家这一社会群体。     

东北方言与地域文化的关系

东北方言具有简洁生动、粗犷豪放、幽默诙谐等特点。这种体系开放、丰富多彩的语言与东北地区的地理位置、自然环境、经济基础、人文历史、文化背景、民族构成等有着密切的关系。探讨东北方言与地域文化的关系,有助于我们们进一步了解地域文化对方言的影响,为更好地研究东北方言开拓一个视角。     

永新话中的程度副词“恶”

在赣方言永新话中,"恶"被广泛地用作程度副词。在句法功能、语义和语用特征方面,它既具有现代汉语程度副词的共同特征又有其明显的个性特征