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从桌面互联网到移动互联网 总被引:1,自引:0,他引:1
1969年9月3日,美国加州大学洛杉矶分校的雷纳德教授在实验室内,将两部电脑成功地用一条5米长的电缆连接并互通数据。当时实验室里的二十多名见证者,无论如何都不曾料到——几十年后,眼前的这根“电缆”竟延伸到整个地球,把这个星球上所有智慧的头脑都聚拢在一起去产生价值,可以让远隔重洋的人们“面对面”的交流,真正做到“海内存知己,天涯若比邻”。更难以想象的是,这跟“电缆”会衍生出许多新的产业、新的商品、新的就业岗位、新的文化理念。 相似文献
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只隔短短一个月的时间,“世界知识论坛”(第二场)又开讲了。为了满足更多听众的要求,我们将会场从第一场论坛时只能容纳几十人的小会议室搬到了能容纳200多人的多功能厅。会场内几乎是座无虚席——谁也不愿错过与互联网行业的两位重量级人物进行面对面交流的机会。尽管两位嘉宾在演讲之后又回答了十多个提问,但大家显然是意犹未尽。编辑完这个话题,原本只把互联网当成工作中的一个工具、对其并无什么“感情”的我,倒是对它产生了不小的兴趣甚至是“好感”。互联网的明天会更好,我们的未来也会因此而更富有色彩。“世界知识论坛”将不定期举行,欢迎读者现场参与。请随时留意本刊及外交部网站(www.fmprc.gov.cn)和新华网(www.xinhuanet.com/world/sjzs)的预告。——编者手记 相似文献
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文学批评的主观性和客观性问题一直是人们理论思索的聚焦题之一。针对文学批评所指向的对象,文学作品则是一个用文字构造出来的“意义世界”。即是人根据本身的目的、需要而融进价值、注入意义的世界。而文学批评的主观性方面则应是倾向于对文学作品构造出来的“意义世界”中“意义”的阐释,客观性方面则倾向于对其“意义世界”中事件(世界)的揭示。 相似文献
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听命于美国商务部的IC A N N掌握着四个要素:域名的决定与管理、IP地址的分配、根服务器和标准制定。这种掌控缺乏全球代表性。于是爆发了这个争论——11月16日~18日,由联合国发起、国际电信联盟主办的“信息社会世界峰会”第二阶段突尼斯会议落下帷幕。尽管2003年12月第一阶段日内瓦会议上争议很大的两个问题——帮助发展中国家信息技术发展和全球互联网管理,在本次会议上取得了一定进展:“世界数字团结基金”已经启动;在各方同意维持“互联网域名与地址管理公司”(ICA N N)现状和承认各国在域名和国家代码上享有主权的基础上,建议由… 相似文献
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李娜 《科技导报(北京)》2012,30(17):9-9
2012年5月9日9:30,中国首座代表当今世界先进水平的第六代半潜式深水钻井平台“海洋石油981”(以下简称“981”)在南海正式开钻。这是中国首次独立在南海深水区进行油气勘探开发。南海资源开发与南中国海领海争议息息相关,因此牵动国人神经。政治因素之外,单就油气资源开发而言,亦有许多重大科技问题包含其中。近期在中国科协主办的以南海资源为主题的“科学家与媒体面对面”活动上,《科技导报》记者就收获了3个与南海资源开发相关的重要科技命题。 相似文献
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“世界办公室”之盼 总被引:1,自引:0,他引:1
正当我们为自己“世界工厂”的地位而顾盼自雄时,近邻印度已在通往“世界办公室”的赛道上悄然“抢跑”——而这又是一场我们绝对不能输掉的比赛。 有人评价,加入WTO后,我国企业最大的风险不在于将直面国际企业的残酷竞争,而是对国际通行商业规则缺乏了解,“盲人骑瞎马”。如果我们能把“世界办公室”接回家,让世界商务运筹于自己帷幄(写字楼)之中,试想,还有什么规则不能掌握? 用友董事长王文京的观点似乎更具有穿透力:继上一轮全球制造业向具有成本优势的发展中国家转移的浪潮后,现在又出现了发达国家知识型服务产业向发展中国家转移的新浪潮,而抓住商业流程外包(BPO)的机会,把我国建成“世界办公室”,是一个历史性机遇。 上述两者的意义,任何一个,都不容我们在新的赛跑中有闪失。我们记者在采访过程中,尽管遇到了慕红云、王文京等“先觉者”,但还是遗憾地发现,无论是企业的嗅觉,还是政府的意识,我们都比印度落后了,换句话说,我们不仅参赛队员太少,连拉拉队的声音也不够响亮,甚至众人都还不太知道,在这场“世界办公室”的竞赛中,我们与印度、俄罗斯一起,被列为了种子选手。 呈现在读者面前的这组文章,不仅为参赛队员助威,也表达我们对“世界办公室”的企盼。 相似文献
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托尔斯泰的短篇小说《伊凡·伊里奇之死》,描写了主人公伊凡在与死亡面对面的对话过程中.自我意识逐步觉醒,开始了对生活的思索和生命意义的追问,在参透了“向死存在”的实存状态的真理以后,终于从“沉沦”中解脱出来,并在领悟了人生的意义在于对他人之爱的终极关怀中保持了生命的尊严,获得了精神的重生。 相似文献
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新媒体时代,以字节跳动、米哈游等为代表的中国互联网平台企业把握机遇,充分利用传播媒介变革、国内政策支持和自身技术优势在全球市场上攻城略地,掀起“出海”浪潮。然而,与此同时,平台企业在海外发展中也面临着法律法规限制、市场竞争加剧以及内容创新不足等现实挑战,需要平台企业在海外运营中坚守文化“包容性”、坚持产品“世界性”、坚定内容“民族性”,努力在国际化征途中行稳致远。 相似文献
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李应龙 《上饶师范学院学报》1986,(4)
脂评《红楼梦》曾反复强调一个“情”字,认为作者是“因情提笔”,“因情得文”,“是欲天下人共来哭比情与。”脂评之情是脂砚斋自我审美体验所得。然而,《红楼梦》以情为文,则已成公论,关键在对于此“情”内涵的认识。历来众说大体可归两端:一说此情指男女之间的爱情;一说此情为作者对现实的愤懑之情。二者大体都是对的。但是,在精神世界中,曹雪芹是以怎样一种主体的世界精神观念为标准,为“内在尺度”,来表现他的愤世嫉俗之情的呢?我们以为,若从客观历史的角度,从古典哲学的美学精神的角度来考察,或 相似文献
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当前,全球处于新一轮工业革命和产业变革的关键时期.随着世界经济增长整体趋缓,各工业强国纷纷提出“再工业化”战略,在移动互联网、物联网、智能制造等新兴技术推动下争夺国际竞争新优势.其中,美国“先进制造业”战略和德国“工业40”战略,引发了产业界的广泛关注. 相似文献
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王茜 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(4):124-129
在华兹华斯《序曲》第五卷的“阿拉伯之梦”中,大海的崇高审美风格烘托着梦境的崇高精神气质,而梦境的崇高感又是诗人崇高心灵世界的表现。“阿拉伯之梦”作为全诗中“最崇高的部分”体现了自然审美经验与诗人精神气质的彼此渗透。它一方面联系着自然对诗人的“教化”,自然的教化塑造了诗人对待知识和人生的通达气质和良好直感;另~方面也联系着人文世界对自然的影响,展示出自然的精神内涵由于诗人的生命介入而逐渐丰满的过程,是理解诗歌中诗人与自然水乳交融关系的极佳切人点。“在大自然中读好书”既是诗歌中,也是日常生活世界中人与自然“共在”的一道美丽风景。 相似文献
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彭易衡 《重庆三峡学院学报》1995,(3)
道教是我国土生土长的大型宗教,其术语“洞天”——洞中别有天地中,“洞”是什么,“天地”是什么,素无确解。笔者认为,其“洞”系山洞,“天地”指神仙世界。将其与世界三大宗教之“洞”“天”相比,其涵义便清晰可鉴,其特色也更加鲜明,从中也可见各大宗教在这方面的特点。 相似文献