为选美女童花重金“保养”

近日,美国一个为选美而生的3岁漂亮宝宝走红网络,萨瓦娜·杰克森选美照片让网友惊呼"神似秀兰·邓波尔"。萨瓦娜从出生第10个月就参加了"自然小姐"选美比赛。这个选美没有年龄限制,并且也没有必须带妆参赛的强行要求。当时的萨瓦娜还获得了冠军。自此,母亲萝拉就开始为女儿张罗起"选美之路"。为了顺应选美流行肤色,母亲萝拉还将2岁的萨瓦娜的皮肤晒成小麦色,并且随着萨瓦娜年龄的增长也渐渐开始化妆,每次比赛前,都有专业化妆师给她     

走进人类母系社会的最后一个部落

云南西北高原川滇交界处的泸沽湖畔,生活着一个神秘的氏族——摩棱人。他们至今还延续着母系社会的母系大家庭生活方式,保留着走婚的阿夏婚姻形式,男人不娶、女人不嫁。这里被称为"人类最后的母系部落"、"世界母系文化的最后一片领地"、"人类母系社会文化的活化石"、"神奇女     

古代选美的畸形标准

中国自古便对"美"有着一套成型的审美理论。而选美,自然也是古已有之。中国古代的选美,可以说是从宫廷甄选后妃开始,那么在男权至上的社会,对女人的审美标准究竟是什么?选美女又有哪些标准呢?     

面临生存危机的莫肯人

莫肯人被称为"海上吉普赛"。他们主要生活在泰国的安达曼海岸和缅甸的丹老群岛,其中大多数生活在泰国的苏林岛上。但是,泰国政府不承认其居民身份。可对于莫肯人来说,苏林岛就是他们的家。擅长潜水的莫肯人水下视力很好,可以不借助任何潜水设备在水下25米左右的海里寻找生物。在水下,莫肯孩子的瞳孔直径会收缩到1.96毫米,而欧洲孩子的瞳孔却会扩大到2.5毫米。收缩的     

人造美女的委内瑞拉

五个世界小姐,四个环球小姐,世界上没有一个国家获得的美女称号像委内瑞拉那么多.由于委内瑞拉佳丽在国际性的选美比赛中多次夺冠,因此,委内瑞拉小姐的选美比赛被称为选美盛会中的盛会.     

出卖你性格的16个小动作

1、边说边笑:这种人与你交谈时你会觉得非常轻松愉快。他们大都性格开朗,对生活要求从不苛刻,很注意"知足常乐",富有人情味;感情专一,对友情、亲情特别珍惜;人缘较好,喜爱平静的生活。2、掰手指节:这种人习惯于把自己的手指掰得咯嗒咯嗒地响。他们通常精力旺盛,非常健谈,喜欢钻"牛角尖";对事业、工作环境比较挑剔,如果是他喜欢干的事,他会不计任何代价而踏实努力地去干。     

流动+留守 实为不懂、不愿还是不能

正与留守儿童相对的,城市中还有一部分流动儿童。他们的教育问题似乎更是一个难解之题。——"流动儿童"中国独有——1978年,改革开放伊始,只有17.9%的人生活在城市。但到了2015年,从统计数字上看,已有56%的国人生活在城市,真实数字应该会更高。在这些生活在城市的人口中,有一大批人虽然在城市生活、工作,但他们的户口不在这里,在统计上被划定为流动人口。这个群体的存在,是因为     

走近印尼达尼族原始部落

正新几内亚岛又称伊瑞安岛,是太平洋第一大岛,世界第二大岛,仅次于格陵兰岛。岛东部是巴布亚新几内亚独立国,西部则是印度尼西亚的领土。印度尼西亚的一侧称巴布亚,首府查亚普拉,岛上被茂密的热带雨林覆盖,"达尼"人就生活在这茂密的热带雨林里,至今他们还过着较原始的生活,基本赤裸着身体,男人只戴一个"宝贝套",女人仅一件草裙裹身。在这里依旧存在着众多文化迥意的原始部落,仅巴布亚省就有300多个。达尼族就是其中最知名的部落之一。     

哲学人类学思考技术的第三条路径——奥特加·加塞特如何建构面向生活的技术哲学

哲学人类学是现代西方主要哲学思潮之一,以"人是什么"问题为轴心,围绕人在本质上是"工具制作的动物"或"理性、精神的动物"展开争论,形成了"工具论"和"理性论"两大传统。奥特加·加塞特提出人并非天生的"工具动物"或"理性动物",人的本质并非即成的、被给予的,而是需要通过专属于人的技术活动不断获取;人通过技术在建构自身存在的同时,也创造了人类生活。但技术并非人的本质属性,而是生活中"第二性"的创造活动。在人的本质问题上,奥特加追问的是"人做什么",而不是"人是什么",由此超越了传统哲学人类学的争论,从人的存在出发思考技术,并面向人类生活建构技术哲学。     

单身白领的危险性游戏

因为他们有钱,因为他们未婚,因为他们思想独立、有良好的教育背景,他们自然而然备受关注。单身白领,他们是都市里特殊的一群人,他们中很多人喜欢与众不同的生活方式。然而,这样的特立独行和特殊压力的背后,非一般的情感和性正在悄悄地入侵他们的生活。心理咨询科的专家称,这种性心理偏见的倾向让他们原本健康的     

人生如花

人生如花，有的人是山中野花，有无比旺盛的生命力，不管生存环境多么的恶劣，他们都会抓住每一点可以生存的条件，然后生出根，长出枝，开出花，结出果来。他们明白，要生存要发展就必须靠自己奋斗。有的人是盆中花，他们生于富贵权势之家，在吃穿不愁无忧无虑中长大，在被人仰视的地位上生活，从小到大不曾尝过吃苦的滋味，从不知何为拼搏，一旦赖以生存的优越环境有所改变，则无法生活下去。只有保持自尊自信，有韧性，不懈努力的人，才会开出最绚丽的生命之花。     

过度依赖手机七个负面影响

正现在手机已经成为了人们生活中的必需品,不管是小孩子,还是大人,都会发现他们无时无刻都离不开手机。但是过度地依赖手机会对我们的生活带来很多的负面影响。最新调查显示,越来越多的人开始离不开手机,并沉迷其中。手机的出现,本来是为了让沟通更便利,结果却使得人们更加孤独,手机带给生活的负面影响主要包括以下几个方面:1、生活圈子变窄手机使得以往的家庭聚会、同学聚会等传统社交模式变得"不那么重要"。沉溺于手机的人     

生活到底是什么

一位满脸愁容的生意人来到智慧老人的面前。"先生,我急需您的帮助。虽然我很富有,但人人都对我横眉冷对。生活真像一场充满尔虞我诈的厮杀。""那你就停止厮杀呗。"老人回答他。生意人对这样的告诫感到无所适从,他带着失望离开了老人。在接下来的几个月里,他情绪变得糟糕透了,与身边每一个人争吵斗殴,由此结下了不少冤家。一年以后,他变得心力交瘁,再也无力与人一争长短了。     

消逝的海洋民族

巴瑶族人世世代代都生活在菲律宾、马来西亚和印度尼西亚之间的海域,他们靠潜水打鱼为生,并甚少踏足土地。但是现在的他们正在毁坏其赖以为生的珊瑚礁群。世界野生动物基金会的摄影记者詹姆斯·摩根用镜头记录了这个独特的部落的生活。在印度尼西亚苏拉威西省南部的沃伊沃伊小岛上,一群不满十岁的孩子赤着上身在海里嬉戏。他们在海边长大,大海就是他们的后花园。其中一个指向不远处说"看,那儿有一条小鲨鱼游过来了!"。孩子们全然没有恐慌,反而感到惊喜,每个人都     

保留石器时代的部落

非洲裂谷南部茂密的丛林里生活着一个与世隔绝的部落--哈扎比部落,他们被称为"石器时代的人",因为他们依然保留着石器时代的传统。英国《每日邮报》详细披露了英国资深记者纳夫塔尔·帕特罗走进这个神秘部落的所见所闻。     

网络抑郁症 最易缠上夜猫族

白天上网查资料、晚上上网去发帖、半夜依旧在网聊……这是部分大学生的生活方式。在他们的心目中,缺少了网络就像没有了空气一样。日前在上海中医药大学召开的高校心理协会年会上公布的一项调查表明,上海市大学生网络成瘾症发生率为7.9%。"夜猫子"是很多现代人的生活方式,很多人都习惯了日夜颠倒的生活。有一位朋友,无论白天的时候如何忙碌,夜里也总要到三四点才愿意关机去睡觉,这种白天夜晚两头烧的生活     

于光远休闲哲学论纲

于光远的休闲哲学是关注人的自由和全面发展的哲学,它以马克思主义的经典理论为理论依据,借鉴了西方发达国家的休闲理论与实践,对休闲的本质特征和社会作用进行了详尽的阐发,提出休闲在本质上是人的一种生活方式,它指向人的生活的幸福与愉悦,是人"成为人"的必经路径,表征着人的活动的价值指向和道德选择。于光远休闲哲学具有实践性、创造性、价值性和历史性等几个方面的特征。     

行走在悠闲的国度

<正>行走在悠闲的国度旅行是从一个旁观者的角度去看待别人的生活方式以及他们习以为常的态度,从而得以反观自己平常的生活,进而发现,原来也是这么不平常。从大一些的梦想来说,是学会包容更多的生活,也学着从本源上去理解不同人的习俗和生活本质,丰富自己的生命体验。节奏很慢的泰国并不富裕,城市建设感觉跟县城差不多,但是这个国家的人们善良、知足,因为他们有信仰。于是临时决定去普吉岛玩,为了这场临     

加勒比海野猪酷爱游泳

在巴哈马群岛附近清澈见底的加勒比海,有一群野生的猪过着无忧无虑的生活,它们擅长游泳,深受当地人和游客的喜爱。他们来加勒比海游玩时都会与这些"猪朋友"进行亲密接触。据悉,岛上的猪是由途经"猪岛"的船员留在那里的,他们可     

论作为道德生活形式的工程伦理

当前,工程伦理呈现为一种规范式话语系统,它主要以职业伦理章程的形式表达了对工程行为者如何"正当行动"的指导和约束。但是,工程伦理的哲学实践仅仅关注"正当行动"是远远不够的,而是应以实现"好的生活"为最终诉求,在面对"我"、"我-你"和"我-它"关系的生活亲证中,权衡各种道德义务,平衡各种责任关系。作为人类道德生活形式的工程伦理,应真诚地以"我"、"你"、"它"存在之"是"为伦理行动的起点,主动探究"我"在工程-人-自然-社会整体存在中如何"是其所应是"的行动和生活,即,维持和确认工程与人的生活世界的统一,实践并实现工程与人、自然、社会的繁荣共生、和谐共存。