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相似文献
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1.
《河南科技》2007,(12):38-39
编辑同志: 我父亲2000年承包了村里的10亩鱼塘,每年除按承包合同交给村里172元承包金外,还有相当丰厚的利润。2004年,父亲因意外事故死亡,我接管鱼塘。村委会派人通知我。因鱼塘承包人死亡,村里决定收回承包的鱼塘。不过考虑到父亲在鱼塘里已投入不少资金,可在当年收获后再收回鱼塘。而我认为,父亲的其他遗产我都继承了,鱼塘的承包期为10年,我当然也可以在承包合同的有效期内继承承包。  相似文献   

2.
《河南科技》2007,(10):40-40
编辑同志: 我的朋友陈某死亡时,遗产由其母亲、妻子和两个孩子继承.当时他的妻子已经怀孕,他为胎儿保留继承份额1万元。但胎儿出生1天后死亡,请问这1万元应当怎样处理?[第一段]  相似文献   

3.
秦某是一名农村养鸡专业户,他与邻村的女青年孔某建立了恋爱关系。2003年2月二人领取了结婚证,并商定在10月1日举行婚礼。2003年8月4日,秦某从县城拉回一车饲料返回途中,不幸翻入沟中,造成车毁人亡。孔某向公婆提出继承秦某留下的5万元遗产,遭到秦某父母的拒绝,理由是二人没有举行婚礼,  相似文献   

4.
我哥哥8年前作为村里的“五保户”住进村办敬老院。当时他留下3间房屋由我一家居住。前不久,我哥哥患病去世,村委会派人清理我哥哥的遗产时,让我一家搬出我哥的房屋,将房屋变卖后用来抵消他8年中的“五保”费。  相似文献   

5.
编辑同志: 秦某是一名农村养鸡专业户,他与邻村的女青年孔某建立了恋爱关系.2003年2月二人领取了结婚证,并商定在10月1日举行婚礼.2003年8月4日,秦某从县城拉回一车饲料返回途中,不幸翻入沟中,造成车毁人亡.孔某向公婆提出继承秦某留下的5万元遗产,遭到秦某父母的拒绝,理由是二人没有举行婚礼,不能算做夫妻,不产生夫妻间的权利义务关系,故孔某没有继承权.孔某没有办法,打算向法院起诉.请问:孔某在本案中有无继承遗产的权利?  相似文献   

6.
编辑同志: 我5岁时,因家境贫寒,被送给他人收养,从此中断了与生父母的联系.17岁那年偶然获知生父母的地址,就回家看望了生父母和哥哥牛某.回家后,我本想留下来不走了,在生父母的劝说下才回到了养父母家.此后,我经常回去探望生父母.我结婚时,生父母给了1000元钱.  相似文献   

7.
《河南科技》2008,(2):38
编辑同志:我家生活在农村,因丈夫做生意,家中有一些积蓄。三年前,我丈夫因车祸去世。去年,经人介绍,我与刘某相识,并准备今年结婚。可公公、婆婆说我要结婚可以,但要“净身出户”。请问,我能带走丈夫留下来的遗产吗?  相似文献   

8.
编辑同志: 我是一名山村农民,为了养家糊口,就和同村林某一起合伙做生意,想不到,生意刚开始一年竞亏损近万元,最后还因欠债被人告到了法院,法院判我和林某一起还债,我真想不通,做生意虽然是我与林某合伙,但厂房与机器设备都是林某的.林某才是这个厂的老板,欠债应由林桌自己还,法院判我和林某一起还债,我对此十分不解,请问:我该怎么办呢?  相似文献   

9.
在ABO血型、MN血型方面,本文提出了对故去的不知血型的生父的血型的分析和计算。本文得出的相应公式,在群体遗传学中,在亲子鉴定方面均有一定的实际意义。  相似文献   

10.
人的感情是复杂的,每一种感情都总是与其他情感交织在一起的。一个人对故乡的感情也是这样,它总是与一个国家、民族的文化意识交融在一起。特别是我们这个具有悠久历史文化传统的国家,乡情中文化意识的渗透就更浓了。如我国唐代大诗人李白,他的烩炙人口的《静夜思》,"举头望明月,低头思故乡"的名句,千百年来不知激起多少游子的思乡之情。夏丐尊先生在《读诗偶感》里说,这个"思故乡",什么人都可以。"为父母而思故乡也好,为恋人而思故乡也好,为战乱而思故乡也好......这类的作品的确可以叫做遗产的了。"而这类遗产,在我们这个文明…  相似文献   

11.
提出“中国近代民族精神”这个概念,对我们认识中国近代文学的内容和价值,对我们今天建设现代精神文明,都很有意义。因为近代文学的内容和价值就在于它反映了并推动了中国近代民族精神的形成和发展;因为我们今天进行现代化建设,变农业社会为工业社会,必然要伴随着一场价值观念的变革,甚至要以这种价值观念的变革为前导,而新的价值观念既不可能凭空产生,也不可能照搬古代精神遗产,它的起始点已经由近代民族精神变革的成果所奠定,我们现在精神文明建设的任务之一就是继承和弘扬这种中国近代民族精神。中国近代民族精神是中国古代民…  相似文献   

12.
开心果     
《河南科技》2007,(8):45-45
自从老公迷上炒股以后,他的话就变得让人哭笑不得: 1、老公一有空就坐在电脑前看股票行情,对家务事根本不闻不问,他不做家务我还能够忍受,让我忍无可忍的是,当我内急如厕的时候,恰巧厨房里的水烧开了,他居然稳如泰山,根本没有去关火的意思。  相似文献   

13.
“我丈夫在北京打工,每到‘春耕’大忙时节,他都要回来10多天,不仅耽误工作,还搭路费,今年我们村里的几户农民成立了‘春耕服务打工队’,他们不光管浇地耕地,还负责播种和农资供应等各种服务,现在我家这7.8亩地的小麦,我自己没动手,就全部浇了一遍,所花费用,比我丈夫回家来帮着春耕还节省了90多元。”每当谈起这些,清丰县六塔村村民武新泰的妻子显得轻松喜悦。  相似文献   

14.
通过分析齐齐哈尔市工业遗产旅游发展的优势和面临的问题,提出了齐齐哈尔市工业遗产旅游发展相应对策.  相似文献   

15.
编辑同志: 我和刘某认识10多天以后就登记结婚了。婚后我发现刘某有偷窃行为,多次劝他改邪归正,可他不但不听,有时还打骂我。最近,他因盗窃罪被公安机关依法逮捕。我与刘某已无法共同生活,打算提出离婚。请问,这样做可以吗?  相似文献   

16.
基于无线Mesh网络的路由协议性能比较分析   总被引:1,自引:1,他引:0  
无线Mesh网络(Wireless Mesh Network,WMN)作为一种新型的无线网络,继承了WLAN和Ad hoc网络的一些特点目前,国内外对WMN路由协议的研究还处于初级阶段该文对目前存在的基于WMN的路由协议AODV及CGSR路由协议做了详细的分析,并进行仿真比较,指出了两种路由协议的性能差异,对今后在无线Mesh网络环境下改进更优的路由协议可起到一定的参考作用  相似文献   

17.
编辑同志:我的一个朋友赌博输给别人800元,找我借钱,说要还人家,我看在朋友的份上,借给他1000元钱,谁知道他拿钱又去赌,当场被派出所的干警捉住,没收了用于赌博的钱,并受到了重罚:我知道后,马上向我的这位朋友要钱,可他说,法律不承认用于赌博的借款,因此,钱不能还.请问:他用于赌博的借款能以行为违法而拒绝返还吗?  相似文献   

18.
文君 《漳州师院学报》2006,20(4):107-114
陈独秀是五四新文化运动的发起者和组织者,也是新文化运动在学术上的主要代表。他的文化观以民主和科学为指导,着力探讨了文化的基本内涵、特征,东西文化关系及中国传统文化的价值,内容丰富,体系完整,特色明显,是值得我们研究和珍惜的一份思想遗产。  相似文献   

19.
《河南科技》2008,(5):38-38
编辑同志: 2007年8月10日,我拾到一头牛。在寻不到失主的情况下,我将牛关到我家牛棚,准备次日继续寻找失主。当晚,由于雷雨、大风,刮倒了牛棚,将牛砸死。次日未寻到失主,我将牛肉和牛皮出售,分别得款2000元、500元,共计2500元,当时请人屠宰及销售花了200元。后来失主陈某找到我,让我赔偿他的牛,我该怎么办呢?  相似文献   

20.
新诗的生成问题,从二十世纪至今一直是诗歌界极具争议性的话题之一,绝大部分诗人、诗评家们认为,新诗更多地吸收了西方文学的养分,得益于“横的移植,而非纵的继承。”[1]这一观点的主要倡导者有梁实秋,他认为:“我一向以为新文学运动的最大成因,便是外国文学的影响;新诗,实际就是中文写的外国诗”[2]。另外,还有些与这一观点截然相反的声音。而杨景龙先生的见解则比较独特,他认为“横的移植”和“纵的继承”应各占事实的两个方面,尽管中国新诗的发展壮大离不开西方近现代文学和文化的营养,但也不能不承认,几千年来的诗歌传统已经浸入诗人们…  相似文献   

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