关于草原文化发展战略的几点看法

推进草原文化发展战略研究,是深入发展草原文化的战略选择。主要从五个方面进行探讨,一是从基础研究做起,防止文化＂大跃进＂;二是解决好草原文化的民族性与蒙古族的关系,防止民族自大倾向;三是文化与经济效益相结合,还有很长的路要走;四要继续深化核心理念的探索;五是要借鉴传统文化的研究成果和方法,来推进草原文化思想研究。     

草原生态文化与内蒙古生态功能区建设

“以人为本”、实现人与自然的“和谐统一”、经济发展要实现“草、畜、水”三要素的有机结合，这是草原生态文化中的核心。草原生态伦理文化，至今仍然植根于蒙古族的价值取向中，这就为保护修复内蒙古生态功能区，提供了文化和心理上的支持。草原生态文化所孕育的草原生态经济系统功能，对我们建设社会主义生态文明，保护修复内蒙古生态功能区，具有重要的启迪作用。生态文明建设、环境建设必须坚持贯彻以人为本的基本理念，把生态环境建设与提高广大农牧民的生活水平结合起来。大力弘扬草原生态文化，把握正确舆论导向，积极营造经济发展与实现“人与自然和谐共进”的舆论环境，对于保护修复内蒙古生态功能区、落实“科学发展观”，具有积极的现实意义。     

在“大原则”与“大秩序”中构建草原文化景观——评里快长篇新作《美丽的红格尔塔拉河》

“草原情结”表现在文学作品中，就是一种强烈的带有自豪感和责任意识的“文化认同”。里快的长篇新作《美丽的红格尔塔拉河》，通过草原英雄的倾心打造，草原文明的自觉认同，草原景观的审美再现，草原风俗的历史回顾，草原民族的心理展示，呈现出挑战自我的文学勇气和文化自觉，更重要的是在表现“自然崇拜”“英雄崇拜”的草原文化精髓时，讴歌了坚持正义的“大原则”、天人舍一的“大秩序”，以及草原文化充分的开放性、兼容性、多元性、延展性和鲜明的时代针对性。     

阴山文化的定位与品牌塑造

阴山文化是地域广阔、内容丰富的大文化。它所包含的文化信息始于50万年前。阴山文化是以草原文化的原生文化为主干，以草原民族和中原民族在交往融合中实现的文化变异与创新发展为次生文化，以各个民族创造的丰富多彩的文化为典生文化，三种文化共同组成的复合文化。阴山文化是在时代的发展中生生不息、创新发展的文化。塑造好阴山文化的品牌，其中一项重要的工作是使这一品牌在包头地区细化。     

校园文化建设与青少年成长

校园文化建设不能只注重物质文化建设，要在物质文化建设中突出精神文化。要把校园文化建设纳入学校发展的总体规划，作为实现教育目标的重要途径和手段。     

草原文化“核心理念”研究中应注意的几个问题

核心理念关系着草原文化的内涵与时代价值，是草原文化研究的重心。理清一些基本问题，如“核心理念”的使用、核心理念与基本精神、核心理念的精准内涵、核心理念及其价值研究等，对于深化草原文化的研究，发掘其时代精神有重大意义。     

试析回族在草原文化传承中的贡献

回族形成于草原文化传承的重要时期蒙元时代，它的先民从中亚、西亚带来了先进的科学技术、丰富的思想文化，为草原文化的缔造、弘扬，做出了不朽的贡献。     

高职院校隐性文化的现状及对策

学校文化的教育性不容忽视，目前学校文化的建设仍停留在肤浅的、表象的层面上，片面理解学校文化概念，忽视学校文化的整体性。要加强学校隐性文化建设，应该采取如下对策：研究特征，整体规划，强化落实；以人为本，创造条件，全员参与；两者并重，把握整体，突出特色；与时俱进，丰富内涵，提高品位。     

草原文化与现代文明建设

世居中国北方的蒙古族及其他民族适应草原生态环境,创造并发展了以游牧生产方式和生活方式为基础的的草原文化。草原文化是现代文明建设的重要资源。弘扬草原文化,是建设现代生态文明、物质文明、政治文明、精神文明的需要。草原文化蕴含的精神气质是建设现代文明的强大动力。     

试论校园文化的本质特征

校园文化是代表先进文化前进方向的重要内容，是全校师生员工的精神粮食，是促进人的全面发展的重要条件，是学校生存和发展的重要保证。学校要站在“三个代表”的高度，充分认识加强校园文化建设的重要性和必要性，深刻理解校园文化的本质特征，按“三个代表”要求切实加强校园文化建设，以校园文化铸造学校灵魂，培育学校的价值体系，形成学校的核心竞争力。     

“回归”传统的文艺复兴——新文化派和学衡派关于传统文化的论争

“学衡派”与新文化运动者们的争论实际上是西学与西学的一场争论,他们的思想来源都来自于欧洲。关键是“学衡派”的主要成员主张要从西学的角度重新认识传统文化的内在性,以传统文化弥补西方文化的功利性,弘扬中国文化的美学特质,所以他们提出了“论究学术,阐求真理,昌明国粹,融化新知,以中正之眼光,行批评之职事。”他们强调对西方学说进行比较全面系统的研究,然后慎重择取。在一定程度上说,“学衡派”具有更健全的中西文化观。     

高师课堂文化意蕴的失落与回归

课堂是最能感受和证明学校文化魅力的场所,本身也具有丰厚的文化意蕴.但高等师范学校的课堂却未能彰显课堂的全部文化功能,并且还出现了各种文化的背离、反叛甚至异化现象.要找回高师课堂失落的文化意蕴,就要重塑课堂的文化形象,彰显课堂的文化功能,规范课堂的文化行为,并努力凸显课堂的师范文化特质.     

文化·理念·特色·品牌

学校文化是学校发展的核心潜能;办学理念是学校文化的最高层面,是学校一切工作的灵魂和统帅;办学特色必须彰显学校的整体水平和综合实力;学校品牌则是社会群体对学校的整体性情感和物质的价值认同。     

经济因素在文化传播中的强势作用

I.The theory basis for the thesisThe dominated position of the economy.From the aspect ofMarx’s philosophy and plutonomy,the world is substantial.Heclaimed that substance takes up the first characteristic,superiorto all other aspects of the world.“As the basic economyactivity,Material production activity has the most fundamentalfunction for human being to survive.Economy activities includefour parts,namely,production,distribution,exchange andconsumption,in which most of the human being’s …     

高等教育视野中的大众文化批判与重构

大众文化在当代中国的兴起与发展,广泛而深刻地影响着正在接受高等学校教育的大学生,而其影响并非都是积极的。高等学校教育有必要而且可能担负大众文化批判与重构这一时代所赋予的“新的重要使命”。大众文化与高等学校文化的疏离、高等学校教育的文化生态环境、大众文化对大学生身心发展负面影响是高等学校教育对大众文化进行批判与重构的重要原因。高等学校教育在当代社会中的重要地位、高等学校教育新的文化使命、高等学校文化的特殊规定性使得高等学校教育对大众文化的批判成为可能,教育与社会的相互开放和教育对象的广泛性为高等学校教育对大众文化进行批判与重构提供了条件和途径。     

论学校文化及其建设

学校文化就是学校群体成员以价值观念为核心所建立起来的各种观念、制度与行为方式的总称.要建设好学校文化,应从以下几个方面来进行:一是确立生命观念,这是学校文化建设的前提;二是解读本校文化,这是学校文化建设的基础;三是确立学校价值观,这是学校文化建设的核心;四是变革学校管理制度,这是学校文化建设的关键;五是学校的制度建设,这是学校文化建设的保障.     

"一叶知秋"--《所罗门之歌》的文化思考

从文化入手对小说《所罗门之歌》中丰富的文化现象如飞翔的神话和奇特的命名等进行阐释,同时通过对小说人物梅肯·戴德父子和彼拉多的描述简要剖析莫里森对本民族文化出路的探索与追寻,并最终提出了在世界全球化趋势下,我们对待本民族的文化应该在传承的基础上给予发展.     

高中英语课堂中的文化教学

高中英语教学的一个重要目标是培养学生的交际应用能力,而这种交际能力的形成离不开对英语国家的文化了解。因此,在英语教学中,教师应运用文化教学的理念,把英美文化融入到英语课堂教学中,使学生提高跨文化交际能力。     

文化、自我概念与健康人格

目前，我国的人格危机正制约着一系列社会问题的解决，严重影响了社会主义现代化建设的进程，人格作为体现人的存在的最高生存方式，是个体在特定状态下的生存样态，它的形成和发展深受物质文化、制度文化、精神文化的影响及晚。病态人格是由于文化发展不和谐及其不因素的影响及文化转型中个体适应不良所致。另外，个体人格的发展还深受个体自我发展的动机，自我概念的影响，因此塑造健康人格，必须塑造健康文化；塑造健康人格，必须塑造健康自我概念。