出蓝胜蓝的绛州澄泥砚

绛州澄泥砚与端砚、歙砚、洮砚齐名，并称“中国四大名砚”，在中国砚史上占有重要的地位。它属于边缘学科、综合艺术，较之其他的石雕砚种，其制作更为复杂。     

蔺涛与绛州澄泥砚

我与蔺涛认识很多年了,但都是匆匆而过,淡淡交往. 第一次见面是在太原的山西省图书馆会议室召开的绛州澄泥砚研讨会上.那次到会的专家学者有十多人,大多是画家、书法家、篆刻家、工艺美术界大师,研讨的主题就是蔺涛所在的绛州澄泥砚研制所研制的绛州澄泥砚.     

蔺涛与绛州澄泥砚

我与蔺涛认识很多年了,但都是匆匆而过,淡淡交往。 第一次见面是在太原的山西省图书馆会议室召开的绛州澄泥砚研讨会上。那次到会的专家学者有十多人,大多是画家、书法家、篆刻家、工艺美术界大师,研讨的主题就是蔺涛所在的绛州澄泥砚研制所研制的绛州澄泥砚。     

"父子大师"与绛州澄泥砚

在山西传统工艺美术界乃至全国文房四宝行业,无人不晓蔺永茂、蔺涛这两位双双被山西省人民政府同时命名的"山西省工艺美术大师".从20世纪80年代起,他们父子俩为研制和恢复失传300余年的"中国四大名砚"之一的绛州澄泥砚,付出了20余年的艰辛努力,使唐时即已闻名的绛州澄泥砚又获新生,不仅继承了传统,而且有创新发展.     

“父子大师”与绛州澄泥砚

在山西传统工艺美术界乃至全国文房四宝行业，无人不晓蔺永茂、蔺涛这两位双双被山西省人民政府同时命名的“山西省工艺美术大师”。从20世纪80年代起，他们父子俩为研制和恢复失传300余年的“中国四大名砚”之一的绛州澄泥砚，付出了20余年的艰辛努力，使唐时即已闻名的绛州澄泥砚又获新生，不仅继承了传统，而且有创新发展。     

绛州澄泥砚的前世今生

华夏文化,史悠源长,笔墨纸砚,香溢文房. 在端、歙、洮、澄泥四大名砚中,唯澄泥砚为陶砚,它以山西绛州汾河河泥为原料,经特殊焙烧制成,珍贵而奇特.它以古朴的造型、细腻的纹理,以及质坚不燥、滑而不腻、温润如玉、色泽多变、贮水不涸、历寒不冰的品质,受到历代文人雅士的赏识和推崇.     

略谈电力系统的无功功率补偿

华夏文化,史悠源长,笔墨纸砚,香溢文房。 在端、歙、洮、澄泥四大名砚中,唯澄泥砚为陶砚,它以山西绛州汾河河泥为原料,经特殊焙烧制成,珍贵而奇特。它以古朴的造型、细腻的纹理,以及质坚不燥、滑而不腻、温润如玉、色泽多变、贮水不涸、历寒不冰的品质,     

绛州澄泥砚制作工艺流程

绛州澄泥砚生产制作的主要环节有12个，而其中每个环节都还有一些细碎的小工序，共计70余道。     

工匠精神源于灵魂的本真

正在"2016年全国大众创业万众创新活动周"如火如荼开展之际,《科学之友》作为会刊单位参加了受中国非物质文化遗产保护协会委托山西省非遗保护促进会组织的"非物质文化遗产项目"系列采风活动,目的是弘扬工匠精神,传承手工技艺。通过实地走访山西省新绛县、稷山县多项国家级、省级非遗项目,采风团成员被传承人不忘初心、执着坚守、不断创新的工匠精神深深震撼。是他们,不忘初心,恪守技艺。一块小小的绛州澄泥砚的诞生,实属不易。需要殚精竭虑地构思,一勺勺地过滤,     

漆器髹饰技艺历史溯源

<正>山西新绛(古称绛州),这座矗立于古老河东大地的国家级历史文化名城,有着悠远的历史文化,而传统工艺美术即是绛州古城辉煌历史和悠久文化的见证。漆器工艺更是其中一朵极为璀璨的奇葩。漆器髹饰技艺(绛州剔犀技艺),是雕漆工艺的一种,它用两种(一般为朱、黑二色)以上天然大漆(是指从漆树上采下来的漆液,也叫生漆、国漆)在一定的胎体上有规律、有层次地交替髹涂,漆层厚度累积达5~8 mm(一般需要髹漆百余道,历时4个月之久),然后用刀以45°角雕刻出回纹、云钩、剑环、卷草等不同的图案。刀口上宽下窄,进刀深峻,棱面分明,线纹圆润,刀口断面可     

中国歙砚的自磨刃发墨理论

歙砚源于安徽歙县,系使用原歙州所辖的今江西省婺源龙尾山所产的板岩、千枚状板岩雕制而成。歙砚质地坚润,发墨如油,贮墨不涸,雕工精巧,在晚唐已成为上献帝王之文房贡品,而今名誉四海,是海内外各界人士所最为珍视的中国四大名砚之砚种。 砚是中国人民的伟大创造。在历史上,人们对砚作过大量的直觉性的描述研究,近年来,     

吴百锁:痴迷古老版画的绛州艺人

正"从20世纪80年代以来,当我第一次真正接触到绛州木版年画时,就被它古朴的线条和厚重的色彩深深地吸引了,当我越是深入地了解这种文化,越是被它的历史感和形式美所震撼。怀着对木版年画的痴迷,在妻子的支持下,我多年来坚持搜集、整理、保护老版、老画稿、老画卷,多次走访版画老艺人,学习版画制作技艺,致力于保护和抢救绛州木版年画这一精致而珍贵的民间文化遗产。"——吴百锁     

如何鉴赏绛州澄泥砚

笔、墨、纸、砚被誉为文房四宝.在中国传统文人的观念中,它们不仅仅是书写工具,也是中华人文历史的载体与象征.文房之名,起于南北朝时期(公元420-公元589年).古人认为墨为阳,纸为阴,笔是连接阴阳的中介,砚是调和阴阳的所在.中国传统文化的高远,幽深的哲思,正是通过文房四宝这样的一些有形器物来显现的.明白了这个道理,就不难理解古人在文房四宝中寄托的情感有多么深厚了.     

绛州木版年画:追忆民俗味道

正山西绛州木版年画历史悠久,发端于宋金,兴盛于明清。然而,随着时代的变迁,绛州木版年画逐渐进入衰落期,原有的作坊均已停产歇业,老版也散失民间,这一传统技艺面临失传的局面。怀着对文化遗产惨遭破坏的痛心和对木版年画的痴迷,山西新绛县文化局退休干部吴百锁决心抢救绛州木版年画这一珍贵的民间文化遗产。在多年不断收集抢救古版、学习版画技艺的基础上,吴百锁于2007年创建了绛州木版年画研制所(二天     

民俗中刻印的艺术符号

正一般而言,民间美术具有根源性、地域性、群体性、自娱性、传承性等特点,体现在绛州木版年画上,则反映出以人为本、以群众需求为根本目的的造型思维,以绛州地界独特的乡土情感、民风民俗为表现形式,以广泛的艺术消费和接收主体为基础,经由一代代传承人口传心授的传承与发扬而形成的艺术形式。概念化的造型思维绛州木版年画作品旨在追求"概念真实",而非"事物真实",体现在作品创作中并不是要完全地再现真实,而是带有了主观情感的、加入对现实     

绛州澄泥砚制作工艺流程

绛州澄泥生产制作的主要环节有12个,而其中每个环节都有一些细碎的小工序,共计70余道.     

如何鉴赏绛州澄泥砚

笔、墨、纸、砚被誉为文房四宝。在中国传统文人的观念中，它们不仅仅是书写工具，也是中华人文历史的载体与象征。文房之名，起于南北朝时期（公元420-公元589年）。古人认为墨为阳，纸为阴，笔是连接阴阳的中介，砚是调和阴阳的所在。中国传统文化的高远，     

低温热压氮化硅的相变

氮化硅(Si_3N_4)陶瓷以其优异的力学、热学性能跻身于最有发展前途的高温结构材料的行列。但它毕竟属于脆性材料。纤维补强是改善陶瓷脆性的有效途径。经碳纤维补强的氮化硅,其断裂功和断裂韧性均成倍提高。然而热压氮化硅需要加入少量添加剂,一般在1700℃以上才能热压致密。但由于氮化硅与碳纤维在1650℃将发生化学反应而使碳纤维受     

晶界层陶瓷中的慢极化响应

利用时域介电谱方法在氧化锌变阻器陶瓷中发现了一种非线性慢响应极化成分,它占了样品静态电容C_s的60—95%,响应时间长达数百秒.它区别于工频以上的普通介电极化;存在于多相固体的晶粒间界层,有类似于蓄电池的性质.用于内边界层电容的钛酸锶和具有正温度系数(PTC)的钛酸钡陶瓷是另外两类晶界层陶瓷的典型代表,在其中也发现了类     

微晶玻璃

微晶玻璃是五十年代发展出来的、具有优异性能的新型硅酸盐材料。从它的生产工艺来看,应该叫它玻璃,因为它和普通玻璃的制造方法相同;但从最后制得的产品来看,它是一种多晶的不透明物质,在大多数情况下又非常象陶瓷。实际上,它是用玻璃工艺方法制得的陶瓷,所以又叫做玻璃陶瓷。人们熟知,玻璃是一种非晶态固体,或称为玻璃态物质。从热力学观点出发,它是一种亚稳态,较之结晶态具有较高的内能,在一定的条件下可转变为结晶态。但从动力