"礼仪之争"与康熙禁教

发生在明末清初来华传教士内部的"礼仪之争",最初是从文化层面展开的,它表明的是中西两种不同文化如何相互理解、相互阐释的沟通问题.但随着罗马教廷和康熙皇帝的先后介入,"礼仪之争"成为他们争夺中国教会控制权和受教信徒的工具."礼仪之争"最终导致了康熙晚年的禁教.     

原则分歧不容回避——评“超越论”的悖谬

"超越论",是一种打着"发展"的幌子,宣扬马克思主义哲学"过时论",攻击、诋毁马克思主义哲学基本原理,否定马克思主义哲学的党性和阶级性原则的哲学思潮或理论.因此,我们同"超越论"之间不是一般的学术之争,而是坚持与反对马克思主义哲学基本原理的重大原则分歧.必须对之进行剖析以澄清是非.     

中医学史上的学派争鸣——以金元"王道"与"霸道"为例

中医发展历史中,出现了繁多的学派.至金元时代,医学学派有了进一步的发展,出现了具有代表性的金元四大家.而四大家又因思想不同而分为"霸道"与"王道",分析这两个派别的异同,探讨医学派别之争对医学发展的有益启示.     

略谈我国封建时代的朋党之弊

朋党是我国封建社会里统治阶级中的一些官僚政治集团.按照欧阳修的说法,有君子之朋与小人之朋的区分.即所谓“大凡君子与君子,以同道为朋:小人与小人.以同利为朋.”在我国封建社会史上,朋党不仅“自古有之”.而且可以说历朝都有,史不绝书.举其大者,如秦有赵高之党.汉有党锢之禁.唐有牛李党争,宋有蜀、洛、朔之党.明有东林和阉党.清朝在其前期的“康乾盛世”时,也出现过鳌拜之党、明珠     

晚唐五代诗格兴盛背景之研究

在晚唐五代时期社会政治、经济、文化等各种因素的共同作用下,诗格于晚唐五代时期再度兴盛并形成了不同于初盛唐诗格的独特风貌。晚唐五代诗格兴盛的原因主要有以下三点:第一,唐代中后期朋党之争、宦官专权以及藩镇割据的政治局面,使许多文人投身学术来实现其存在价值;第二,中唐儒学的复兴和禅宗在中晚唐时期的盛行,对晚唐五代诗格的思维方式、体式风格、阐述方式以及理论术语等产生了极其深刻的影响;第三,唐以诗赋取士的科举制度和"苦吟"风气成为促使晚唐五代诗格兴盛重要的文学氛围。     

试论党争与苏轼及“苏门四学士”贬谪词的产生

宋代文人士大夫在思想上的不一致,继而演化成政治上的朋党之争,他们互相倾轧,作为政治的受害者,苏轼及其四学士都遭受到贬谪,继而影响到他们的诗词创作。     

大学英语课程目标定位争论焦点与发展方向

国内关于大学英语课程目标定位的三次争论:即普通英语与科技英语之争、阅读与听说领先之争和学术英语与通用英语之争,梳理有关各方在学术英语课程建设方面所采取的建设性措施,大学英语课程目标定位的发展方向应包括官方性质文件的确定、界内学者立场的转变、专门机构的成立、专业学术期刊的创办和研讨会及培训会的举办等。     

受贿罪利益要件与损失型受贿罪有关问题探讨

利益已成为权钱交易的筹码或权力寻租的基础条件,取消贿赂犯罪的"利益要件",不符合社会现实状况,将给惩治腐败的政治生态环境带来消极影响。受贿罪"为他人谋取利益"主客观要件之争,与行贿罪"为谋取不正当利益"主客观要件之争相伴而生,在司法实践中,持"主客观统一说",将贿赂犯罪中"为他人谋取利益"、"为谋取不正当利益"要件作为证明要素能够普遍接受。《关于办理贪污贿赂刑事案件适用法律若干问题的解释》将"为他人谋取不正当利益,致使公共财产、国家和人民利益遭受损失",作为入受贿罪情形,形成了"损失型"受贿罪,在一定意义上具有科学性和可操作性。     

《水浒传》写洪太尉误走妖魔在于影射王安石变法

《水浒传》开篇的楔子写“洪太尉误走妖魔“,并非只是为了简单引出下文,这一部分内容与后面的英雄故事有着脉络一致的内在联系.小说将虚构的“误走妖魔“事件安排在王安石上万言书的仁宗嘉祐三年,安排在与王安石家乡和上书时任职的饶州相邻的龙虎山,尤其是小说中洪太尉的性格和行事特点与变法时期的王安石有诸多相仿之处,应当有其特别的寓意.元祐党人及后来秉持理学的儒家人士大多认为北宋的变乱自王安石变法开始,而以蔡京等人为代表的徽宗朝的奸臣多为变法的支持者,这就更加说明了《水浒传》楔子对王安石的影射.     

秋夜雨丝共愁思——读李商隐《夜雨寄北》

李商隐所处的时代皇帝昏庸、朝纲混乱、党人倾轧、藩镇割据,唐王朝江河日下,日薄西山。李商隐一向关心政治,立有拯危济世、“欲回天地”之志,然而报国无门,回天乏力。在党朋之争中,他身处中缝,左波右浪,使他深受其害,仕途中他屡屡遭排挤,郁郁不得志,潦倒至死。所以他的诗歌在忧时悯乱、感慨身世之     

晚唐五代诗格兴盛背景之研究

在晚唐五代时期社会政治、经济、文化等各种因素的共同作用下,诗格于晚唐五代时期再度兴盛并形成了不同于初盛唐诗格的独特风貌。晚唐五代诗格兴盛的原因主要有以下三点：第一,唐代中后期朋党之争、宦官专权以及藩镇割据的政治局面,使许多文人投身学术来实现其存在价值;第二,中唐儒学的复兴和禅宗在中晚唐时期的盛行,对晚唐五代诗格的思维方式、体式风格、阐述方式以及理论术语等产生了极其深刻的影响;第三,唐以诗赋取士的科举制度和＂苦吟＂风气成为促使晚唐五代诗格兴盛重要的文学氛围。     

从《利娜》看巴金文学写作的发生

中篇小说《利娜》是巴金对有关欧美虚无党人著述阅读和接受的"副产品",是根据多个前文本改作而成的。巴金借由对利娜这一异国女子形象的重塑,向真诚而勇于奉献自己的中外革命者表达由衷敬意。从《利娜》的写作我们可以发现,巴金自始至终是一个以笔为剑的战士,表达个人爱憎和梦想是他从事文学写作的巨大驱动力。     

干针之争及学术思考

 近年来在美国为主的西方国家中出现了围绕理疗师等非针灸师能否使用干针治疗肌筋膜痛症的激烈论争,即“干针之争”,干针之争既是饭碗之争和法律之争,某种意义上也是学术之争。干针之争中出现的干针独立倾向及其代表的西方医学针灸学的兴起,给传统针灸理论体系带来了冲击和挑战。通过回顾干针之争的各自观点及蕴含的潜在学术挑战,结合针灸国际化发展中出现的质疑和问题,对针灸学概念定义和针灸学理论体系进行了思考。     

人车之争:法治交通的价值考量——从“中国式过马路”说起

在面对共有的有限道路交通资源时,必然会产生人车之间的冲突。"人车之争"的实质是"人权"、"生命权"之争。在现代功利主义与车本位盛行的中国交通大环境下,"人本主义"必须要成为法治交通的价值原点。和谐交通的构建必须要实现真正的通行正义,这既是交通运输秩序良性发展的内在力量,又是现代化交通发展的价值目标。     

政变还是暴动?美国1·6冲击国会事件解析

2021年1月6日,根据1887年《选举计票法案》规定,美国国会参众两院议员在国会山召开联席会议,清点各州选举人团票结果。而在宾夕法尼亚大道的另一端,数万名特朗普支持者聚集在白宫前,参加被特朗普称为"拯救美国"的集会。在集会上,特朗普及其家人和朋党不仅继续宣扬选举被"窃取"的阴谋论,特朗普还发表煽动性的讲话,呼吁支持者"走到国会大厦去",去"展现力量""玩命般地战斗","夺回我们的国家"。     

中印半导体:"龙象之争"雏形乍现

2007年,中国大陆半导体市场的良好发展态势正在延续,而印度则高调出台了"鼓励半导体制造产业"的若干优惠政策,其中,中国台湾晶圆代工业者正是其倾全力所要引资的对象…… 继"软件产业"之后,中印在"半导体"这一IT产业重镇的较量悄悄拉开了帷幕,而这一"龙象之争",令全球半导体产业发展的博弈态势显得更加扑朔迷离.     

进士同年关系与北宋景祐朋党事件

景祐朋党事件即是宋仁宗景祐年间,由宰相吕夷简与知开封府范仲淹之间的个人恩怨演变而成的两个士大夫集团间的政治纷争。在朋党事件的形成过程中,存在于当事人之间的同年关系起着重要的推动作用,正是范仲淹的支持者利用他们之间的同年、同僚关系联合起来反对吕夷简,才导致这场个人恩怨变为朋党行为,从而开启了北宋朋党政治之先河。     

"科玄之争"与中国文化的综合创新

中国文化的综合创新,是21世纪中国文化发展的重要课题.从这一视角反思20世纪初期的"科玄之争",便有了一种特殊的历史意义."科玄之争"作为一种文化象征,预示了此后中国文化发展的重大主题在中西文化的冲突融合中实现中华民族文化的现代性转换.当代中国文化的综合创新之路必须在这种大文化背景下展开,要解决好中西文化的沟通、科学与人文的融会和个体与人类的统一这样一些关键性课题.     

吕公著著述考

吕公著出生于簪缨世家,是北宋仁宗名相吕夷简之子,与司马光并为北宋哲宗元祐宰相,与欧阳修、王安石、邵雍、张载、二程等相交,是当时著名的文学之士,著述颇为丰富.然人们对他的研究尚存在不少空白,他的著述尚无人整理.因此结合史传、别集、方志等材料,整理出他的生平著作书目近10种,并对之逐一进行考辨.又对照<全宋诗>和<全宋文>,辑得佚诗2句,佚文12篇,补正<全宋文>3篇,考证写作时间5篇.这些著述及诗文作品,能较好地反映吕公著的思想,为我们进一步研究吕公著提供了第一手资料.     

“民间”趋会与官方导向:晚清学术现代转型的路径考察

中国传统学术的现代转型发端于晚清时期,其路径有二,即"自下而上"与"自上而下",前者主要表现为学术界在救亡图强理念下以经术饰政术导致经学学术规范的解体,对西学的倡导,以及对进化论的引入和宣传导致传统意义的学术发生转型;后者则主要表现为官方在"时局"与"国势"激荡下的"言变",及对西学的倡导。这两种路径相互影响、相互作用。