福建黄杨木雕赏析

我国文化历史悠久,民间艺术内容丰富题材广泛,黄杨木雕是以黄杨木做雕刻材料的民间工艺品,它历史悠久,风格淳朴,具有历史价值和艺术价值,深受广大收藏者的喜爱.该文简述了黄杨木雕的发展历史,分析了福建木雕艺术的特色,图文并茂地评析了福州、莆田两地黄杨木雕的艺术风格.     

中国传统木雕在现代室内空间中的应用

木雕艺术是中国传统文化的一大呈现,很多时候这种艺术被普遍应用在室内空间设计领域。将我国木雕艺术与当代居室布局紧密联系在一起,在很大程度上象征着我国传统文化与当代流行文化的有机结合,这样可以让大家深刻记忆我国传统文化,同时还可以增强室内空间的艺术内涵,所以它得到了大家的普遍喜爱。该文全面概述木雕文化的内容,通过多个层面实施剖析,同时探讨怎样把木雕文化与居室空间的布局有机联系起来,继而探讨中国木雕艺术在当代室内空间的合理运用。     

徽州民居木雕艺术价值研究

徽州古民居木雕是徽派建筑的重要组成部分,也是徽文化艺术的重要载体,从早期的平面浅浮雕到多层透雕期间经历了较长的发展过程,从拙朴粗犷到精美绝伦,凸显其审美观的衍变。徽州木雕寓意平安、吉祥、富贵、升迁等,艺术形式雕刻手法多样而丰富,是研究徽派地域文化的活证物,有很高的艺术研究价值。     

土家族区域木雕艺术发展史

土家族区域的木雕艺术有着悠久的历史,但是由于现存实物的稀少和零散,使大量的研究仅局限于对实物个案的描述,而缺少对木雕艺术研究中史学视野上的关注。本文通过对土家族区域各个不同历史时期的考古资料、文献资料、实物遗存,以及同时期姊妹艺术、工具使用状况的研究,提出了土家族区域木雕艺术的历史分期,分析了其在起源期、发展期、高峰期、衰落期的发展状况,并着重分析了清代“改土归流”后土家族区域木雕艺术的特点,以及这一时期在大区域下的各个地方性风格,阐明了土家族区域木雕艺术发展史同时是一部经济发展史,更是一部本土文化与外来文化不断碰撞、融合的历史。     

徽派木雕的社会文化解读

徽派建筑是徽州文化的重要组成部分,是我国建筑史上的瑰宝。徽派三雕是古徽州的奇葩,徽派木雕则是其中最灿烂的一朵。徽派木雕广泛应用于民间装饰,具有独特的文化内涵,成为徽州的文化名片,被载入世界文化史册。     

基于文化人类学视角的民俗旅游的理解与认知——以乔家大院木雕为例

旅游者对异地民俗文化的追求,使得民俗传统文化备受瞩目。运用文化人类学理论解读民俗旅游,并采用田野调查法,对乔家大院木雕建筑进行调查研究,分析各种木雕装饰的内容,挖掘木雕艺术诠释的文化内涵和渗透的民俗思想。在文化人类学视角下进一步加深对民俗旅游的理解和认知：民俗旅游彰显人类文化;民俗旅游传递人类文化;民俗旅游丰富人类文化。指出民俗旅游的开发应以文化人类学理论为指导,实现民俗旅游对人类文化的传递与升华。     

黟县古建筑及其文化内涵

具有徽派建筑风格与特色的黟县古建筑,是中国古代民居建筑的艺术宝库.黟县古建筑有三绝:民居庭院、宗族祠堂、石塔石坊.黟县古建筑最驰名的有三雕:砖雕、木雕、石雕.黟县古建筑最具文化特色的有两雅:楹联、题额.     

武夷山市下梅村古民居建筑雕刻艺术探析

武夷山市下梅村是“中国历史文化名村”。砖雕、木雕和石雕等雕刻艺术是下梅村古民居建筑装饰的主要表现形式。雄厚的经济实力、浓郁的礼乐风尚和造房工匠们精湛的刻绘技艺孕育出下梅村古民居建筑雕刻以祥禽瑞兽类、植物类、器物类和人物类吉祥图案为主的多样化的图案装饰题材,它们表达出丰富的文化内涵,使下梅村古民居建筑雕刻艺术成为闽北地方文化的重要组成部分。     

谈传统木雕艺术在现代室内设计中的应用

随着中华文化的复兴,传统木雕艺术在现代室内设计中的应用越来越受到人们青睐。本文试图对传统木雕艺术的发展状况及其在古代室内中的应用进行分析,探讨传统木雕艺术在现代室内设计中的应用。     

人类艺术的瑰宝——迷人的非洲木雕

黑非洲的雕刻艺术早已闻名遐迩,那些构思新颖、造型拙朴的木雕艺术品,表现出非洲艺术家丰富的想象力和强烈的艺术表现力。每一件作品都透析出浓郁的生活气息和丰富的文化内涵。     

马月坡故居建筑空间形态实例分析研究

通过对银川平原地区马月坡故居的文化背景、空间布局、装饰艺术等方面的调查研究,发现传统民居严格遵守古典建筑礼制,具有浓郁的地域民族特色,采用了当地流传了几千年的传统装饰手法(砖雕、木雕、彩绘),它是一种文化遗产,具有建筑专业研究价值.     

从戏剧艺术看中英文化的差异

英国戏剧与中国传统戏曲迥然相异,具体表现在自然与艺术的关系及话语表现模式上,一种是发达的对话式艺术,一种是优美的歌舞式艺术,一种是再现性艺术,一种是表现性艺术.深入探讨了戏剧戏曲艺术本体特征的差异,从东西方语言、文化传统和艺术审美观上分析了这种差异的深层原因.     

徽州“三雕”艺术

艺术家们说,皖南古徽州的木雕、石雕、砖雕(简称“三雕”)是中华文化园里的一颗璀璨明珠。明清年间,“三雕”艺术发展最为鼎盛,尤其是其刀功、技艺已到了“天工人可代,人工天不如”的艺术意境。始建于宋,大修于明嘉靖年间的绩溪县龙川胡氏宗祠的木刻花雕艺术就是一个佐证。古祠木雕采用浮雕、镂空雕和线刻相结合的手法,除了梁勾、梁托和门楼上的龙凤、历史戏文之外,整个落地门窗的木雕布局有“荷花、花瓶、百鹿”三种图案。要是从含义来看,荷花图意味着“和为贵”,教育后人清清白白做人做事;百鹿图意在祝愿祖祖辈辈延年益寿;花瓶图象征…     

湖南西部文化旅游资源开发及其保护对策

目前文化旅游正呈现出迅猛发展的势头,而文化旅游资源的开发与保护是文化旅游赖以生存和发展的基础.湖南西部作为土家族、苗族的聚居地,具有古朴浓郁的民俗风情、神奇独特的古迹遗存,积淀了深厚的民族文化和独具魅力的民俗艺术形式.在述评湖南西部文化旅游资源开发和保护特色以及特殊作用基础上,分析了其存在的问题,并提出了战略构思和对策.     

浅谈中国木雕史

中国木雕艺术源远流长，早在原始时期就有关于木雕的最早记载，如在殷商时期设有“六工”；春秋战国时期开始的立体圆雕；秦汉时期的屏风和木俑；魏晋南北朝时期的佛像；鼎盛时期的明清建筑木雕，包括后期清末民初木雕逐渐走向衰落以及在现代重新受到重视和青睐，中国木雕经历了一个漫长艰辛的发展过程，纵然有起有落。可木雕的艺术魅力仍然不得不让世人为之折服。     

浅谈“特色课”中的木雕技法

木雕艺术是师范院校美术专业的“特色”课程。本文就木雕中的一般技法，（构思、选材、工具、雕刻步骤、表面处理）作了阐述论述。     

摭谈仙游传统木雕工艺

仙游传统木雕工艺的渊源,至少可以上溯至泱泱大唐.任何一种民间艺术的流派从形成到兴盛,都离不开历史背景和文化背景的支撑,仙游木雕自然也不例外.从某种意义上说,佛教的传播和蔓延、妈祖的信奉和盛行,才造就了仙游木雕的千年进化论,佛像和神像雕刻则为仙游木雕工艺提供了展示和变革的大舞台,从唐代到宋元到明清皆然如此.今时今日,再度审视历朝历代的仙游木雕名师,以及他们巧夺天工的代表作,一条千古传承的"仙作"脉络,渐渐清晰地横亘在我们面前.     

论中国艺术的模糊美

中国文化哺育了中国艺术,中国艺术从深层反映了中国传统文化.本文通过对中国文化与中国艺术的关系问题的研究,阐明了艺术的模糊美是中国艺术美的一个重要特证,而这一特证是根源于中国传统文化的理论特色--模糊.     

浅析激情广场舞蹈的文化内涵

激情广场舞蹈源于社会生活,是融合了各个舞蹈种类特征的一种舞蹈.近年来,广大群众不仅创造了激情广场舞蹈,还发展了激情广场舞蹈.激情广场舞蹈是我国舞蹈艺术的一个重要艺术形式,是其它艺术活动不可替代的广场艺术.激情广场舞蹈活动的普及,使人们的生活更加文雅、活跃多彩,有助于弘扬团结友爱的社会风气、提高艺术品位,尤其是对创建和谐社会的促进是相当明显而有效的.和谐社会建设必须依靠全民参与和主动创造,人民群众是和谐社会建设的主体,也是和谐文化建设的直接受益者,激情广场舞蹈在促进和谐社会与精神文明建设中突显了其重要的社会文化价值与文化魅力.     

装饰人物造型漫谈

本文对中国古代的彩陶装饰及非洲的木雕艺术的造型规律和艺术风格进行了简要分析。