开普勒对行星运动定律的发现

2009年是开普勒的<新天文学>问世400周年.就是在这部书中,开普勒首次阐释了行星运动第一、第二定律,促成了天文学的大进步,也为科学发展的带头学科从天文学转变为力学做了准备.     

从元代司天台天文教育考核制度看元代传统天文学与回回天文学交流中的问题

在分析<元秘书监志>规定的司天台考试制度和考试内容的基础上,讨论元代中国天文学与回回天文学交流中存在的问题,认为当时存在两方面相互交流的大好时机,但是管理者没有组织起有效的交流活动,致使"汉儿司天台"和"回回司天台"的工作人员各自独立工作,没有展开应有的交流.     

印度天文学史撮要

将印度天文学史划分为７个时代，依次概括地介绍了各个时期的主要特征与内容：①印度河文明时期；②吠陀时期；③吠陀支天文学时期；④希腊星占、天文学的影响时期；⑤印度经典天文学时期；⑥印度天文学与穆斯林天文学并存时期；⑦近现代印度天文学。最后还介绍了迄今在印度民间使用的印度传统历法的基本原理     

今日天文世界

一、认识天文世界的“视觉功能”有史以来直到伽利略年代,人们极目力所及,只能看到六七千颗星星。天文探测的焦点基本上集中在太阳、月亮和几颗比较亮的行星上,范围没有超出太阳系。 16O9年,伽利略用手制的望远镜观察天空,揭示了横亘天上的银河实际上是成千上万个恒星的集聚。他一举突破了大自然加于人体视觉能力的限制,把浩瀚的恒星世界纳进了天文研究的视野。他还用他的望远镜披露了月亮、行星和太阳的     

宁夏天文学发展概述

据史籍记载,至少从宋朝始天文学即在宁夏兴起。西夏国天文机构始建于德明年间(1004～1032年),司天监、大恒历院、史卜院是其天文、历法机构,主事人员则被称为太史、日者、占者、术者。在《西夏书事》中曾记录了许多天象资料。西夏既采用宋朝历法,又创制了自己的历法。在明、清等史籍中,见有几十例发生于宁夏境内的天文现象记载,包括星     

中微子与X射线天文学的诞生

评述了2002年度诺贝尔物理学奖获得者的成就与贡献，并介绍了有关的物理学背景。     

大科学装置与高能宇宙线起源的探索

大科学装置已经成为全球创新系统中具有支撑作用的框架结构,对中国作为一个国家和宇宙线物理作为一个研究领域来说也是一样的.在其一百年发展史中,传统的宇宙线研究并非完全以大科学装置为依托.20世纪80年代以后,为了探索宇宙中微子和极高能宇宙线粒子,那必不可少的巨大中微子灵敏体积和至少上千平方公里的极高能宇宙线探测面积才给这个古老的学科设定了新的标准,而随之提出的几个大科学装置相继建成并在近几十年的宇宙线研究的辉煌成就中占据了核心地位,尤其在甚高能伽马射线天文学.在过去的20年内,中国为发展巡天普查伽马射线源的广延空气簇射技术做出了巨大的努力,成功地运行了ASγ和ARGO-YBJ两个高海拔国际宇宙线实验.现在,我们提出独具特色的高海拔空气簇射测量装置LHAASO的建设计划,建设面积达一平方公里的复合探测器阵列,以多种探测手段的有机组合寻求发现高能宇宙线起源,挑战新世纪里未解之科学难题.凭借其30 TeV以上最高的探测灵敏度,LHAASO将成为整个宇宙线研究领域的支柱项目之一.     

“西法”传朝考（下）

系统讨论了17～18世纪欧洲天文学经过中国传入朝鲜李朝的情况．首先对这一传播过程的总体情况进行了分析．然后分别对欧洲宇宙学、星图与星表、天文仪器以及数学天文学知识在历朝的流传和影响问题进行了讨论．结果认为，这一时期从中国传到朝鲜的西方天文学知识使李朝天文学发生了深刻的变化，但是却没能使之真正走上近代化的道路．     

中国天文学在前进──十年回顾（1982—1992）

1982年,天文学会成立60周年时,我们在横跨东经范围60度,北纬范围50度的国土上,已经建立了5个天文台——紫金山天文台和所属的青海毫米波天文站,上海天文台和所属的佘山观测站,北京天文台和所属的兴隆、密云、怀柔、天津和沙河观测站,云南天文台,陕西天文台和所属的蒲城授时台;在4个大学里设立了从事天文教学和研究的部门——南京大学天文系、北京师范大学天文系、北京大学天体物理专业和中国科学技术大学天     

超新星,对它的观测研究和科学意义

超新星，对它的观测研究和科学意义ＯｂｓｅｒｖａｔｉｏｎｓａｎｄＳｔｕｐｉｅｓｏｎＳｕｐｅｒｎｏｖａｓ￥／／胡景耀（中国科学院北京天文台，研究员北京１０Ｏ０８０）超新星，作为宇宙中最激烈的天体物理现象，被天文学家视为研究的热点。在我国悠久的古代文明历史...     

“西法”传朝考（上）

系统讨论了17～18世纪欧洲天文学经过中国传入朝鲜李朝的情况，首先对这一传播过程的总体情况进行了分析，然后分别对欧洲宇宙学、星图与星表、天文仪器以及数学天文学知识在历朝的流传和影响问题进行了讨论。结果认为，这一时期从中国传到朝鲜的西方天文学知识使李朝天文学发生了深刻的变化，但是却没能使之真正走上近代化的道路。     

再见了,冥王星!

北京时间8月24日晚9点20分，国际天文学联合会大会投票5号决议，部分通过新的行星定义，冥王星被排除在行星行列之外，而将其列入“矮行星”。     

印度天文学史摄要

将印度天文学史划分为７个时代，依次概括地介绍了各个时期的主要特征与内容：（１）印度河文明时期；（２）吠陀时期；（３）吠陀支天文学时期；（４）希腊星占、天文学的影响时期；（５）印度经典天文学时期；（６）印度天文学与穆斯林天文学并存时期；（７）近现代印度天文学，最后还介绍迄今为在印度民间使用的印度传统历法的基本原理。     

从科普期刊看我国近年天文教育的发展

通过对综合性科普期刊的调查和对<天文爱好者>杂志读者调研的分析,从一个侧面看到了我国天文科普近年的发展.从1996-2003年,我国综合科普期刊中天文科普文章所占的比例从4.3%增加到12.4%.但另一方面,我国对天文感兴趣的群体数量仍然相对较少,大多数(62%)的天文爱好者认为自己身边对天文有兴趣的人很少.我国天文科普的力度还有待进一步加大.     

大力开展天文教学研究

回顾我国高校非天文类专业的天文教学研究的发展历程,考察我国高校天文教学的现状,分析开展天文教学研究的必要性,建议成立高校天文教学研究的学术团体,并在条件成熟时出版相应的学术刊物.     

第谷月亮理论在中国的传播

第谷月亮理论是第谷最重要的天文学贡献之一,通过《崇祯历书》最早传入中国.不过,《崇祯历书》对该理论的介绍存在混乱与矛盾:所用的月亮表以及计算月亮位置的方法是以第谷月亮理论的完整版本为基础的；然而,关于第谷月亮理论的文字描述不仅全然略去了对第谷发现的二均差的明确描述,而且竟然错误地以哥白尼月亮模型来解释该差数表的计算方法.清康熙年间编纂的《历象考成》提出了一个与第谷月亮模型不同、但却完全等效的月亮模型,且该模型与《崇祯历书》及《历象考成》的月亮表可以吻合.有迹象表明,这一模型极有可能是中国天文学家通过研读《崇祯历书》而自创的结果.     

声音

“月亮影响潮汐。同理,月亮也会影响植物的含水量和地下水位。月亮在周六凌晨2点到周一凌晨2点之间处于最佳位置,我们就是在这段时间种植夏季花坛带的花草。”英国尼曼斯花园不可思议地用月光培育植物。     

开普勒与科学革命

本文主要就开着勒在天文学方面的工作对十七世纪科学的发展产生的影响作一探讨。