近三十年来近代河南土匪史研究综述

区域土匪史是中国近代土匪史研究的重要组成部分。河南是晚近以来匪祸最为猖獗的省份,土匪活动对近代河南的变迁产生了重大影响。然而长久以来此一课题始终不为学界所重视,相关研究虽取得一定成果,但是整体水平仍急需提升。     

在索马里，海盗与土匪并行

在当今世界，如果说哪个国家最“自由”，最无政府，位于“非洲之角”的索马里当之无愧。在那里，陆地上土匪可以横行。海洋上强盗肆意猖獗。     

是农民起义，还是土匪武装——“临案”肇事者的性质辨析

“临案劫车案”的肇事者是孙美珠、孙美瑶领导的“山东建国自治军”。但“山东建国自治军”的真实面貌历来为繁茂芜杂的各种说法所遮蔽。以致歧见纷出，霄壤相别。主要说法有以下三点：（1）土匪说。当时和各家报刊、北洋政府、军阀官僚和外来势力均持这一观点。建国后，部分史学家也持这一看法，如李新先生主编的《新民主主义革命时期通史》和陶菊隐的《北洋军阀统治时期史话》就是这样。（2）革命团体说。1926年召开的湖南省第一次农民代表大会在“宣言”中指出：自治军是继太平天国、义和团运动之后反帝反封建的革命团体。（3）赤化土匪…     

论清末赴日教育考察主体的转变

派官绅赴日考察是清末中国学习日本之重要方式之一。清末首先提出派官员赴日,在认识到绅士的重要作用后,逐渐形成官绅并派的格局。但"官绅"并提却掩盖了赴日教育考察主体由官员向官员、绅士并重的转变过程。     

清末官绅赴日教育考察韵兴起与发展

清末中国学习日本教育的重要途径有：聘请日本教习、翻译日本书籍、派留日学生和派官绅赴日考察教育。其中对派官绅赴日考察教育研究为学界所忽视,故拟对官绅赴日教育考察的兴起与发展这一近代教育史上颇为重要的教育事件作一探讨。     

民国时期四川匪患严重的原因探析

民国时期四川土匪问题严重并不是偶然的,它与四川各种社会因素有着密切的联系：四川地主剥削严重,政府赋税繁多,自然灾荒频发,使农村经济遭受严重破坏;政局长期动荡不安,四川军阀连年混战,军队往往招匪、纵匪,大量散兵流为土匪;秘密结社迅速膨胀、匪化严重,使社会环境日益恶化。在多种因素共同作用下,四川大量民众不堪重负而破产,被迫进入土匪队伍。     

谣言与近代苏北辛亥革命

谣言是一种特殊的社会文化现象,是社会群体心理的反映与表现。辛亥年社会正处于历史转型时期,谣言在苏北社会大行其道,其内容不仅涉及与民众利益攸关的户口调查,诸多＂革命话语式＂的传闻也引起民众的恐惧与惊慌。为安定苏北地方秩序,地方官绅通过告示、宣讲以及武力胁迫等方式来消解谣言。辛亥革命前后苏北地方谣言的繁兴以及地方官绅民三方对谣言的反映,是辛亥鼎革的一个缩影,为研究社会转型时期国家政权控制与社会民众之间关系提供了绝妙视角。     

“官立模范,借绅力以期普及”——略论清末新式学堂的官绅合办模式

科举制度是抡才教育,新式学堂则为培才教育。清末改废科举,兴办学堂,官绅合办是兴办新式学堂所常用的模式。这一模式在几位朝廷大员讨论兴办学堂及改废科举的奏折中逐渐形成,内涵也不断扩大,最终形成于政府所颁布的新学制——《奏定学堂章程》中。清政府采用这一模式有两个原因：一是基于国家财力不足的考虑,二是受传统办学模式的影响。     

官绅在中国社会变迁中的反功能

在传统中国政治权力结构中,官绅是一个特殊的阶层,他们上承皇权下接民权,在社会变迁中有其独特的功能。在政治上,由于中国政治权力结构的独特性,注定了官绅不可能脱离皇帝而形成自己的政治力量,在皇帝面前他们选择了臣服,绅权最终没能限制皇权,他们逐渐成长为社会的寄生阶级,。在社会上,绅士所代表的伦理知识逐渐与技术知识相分离,使中国社会失去了发展的原动力,最终造成了中国社会的静止。     

“建国自治军”及“临城劫车案”的文化透视

“临城劫车案”：单向度？还是多面体？“临城劫车案”是1923年5月6日发生在枣庄境内津浦路临城——沙沟站之间的一件大案，这一以劫持洋人要挟北洋军阀政府，从而解除事件的主体—一孙美瑶“山东建国自治军”所面临困境为目的的政治事件，牵动了美、英、法、意、葡等列强，给北洋军阀政府造成了极大的被动，因此国人视为民国大案。案发后全国震动，报纸连续刊发事件动态，各方面人士纷纷发表言论，或斥北洋政府剿匪无能，或斥其逼良为匪，更有将军阀亘视为土匪．称“今日的军阀是明日的土匪”的……作为近代史中发生于民间的一件具有传奇色…     

试析小说《亮剑》的主人公李云龙

《亮剑》塑造了性格鲜明的李云龙形象,在社会上也引起了诸多争论,批评和赞誉的意见针锋相对,土匪说和英雄说交织错杂。其实李云龙的形象是复杂和鲜明的,是符合当代审美趣味的“另类”英雄形象。     

“为了蒙古人民的土地”：嘎达梅林与土匪、英雄和革命者原型

内蒙古从19世纪末到20世纪40年代经历了社会和政治激变。在满清官僚、军阀、蒙古贵族与蒙古族和汉族百姓之间的冲突中，嘎达梅林的悲剧无论在民众记忆还是官方记忆中，都是非常突出的。嘎达梅林传奇因其可塑性备受关注：它能够直接地代表一场为了恢复已经逝去的时代所进行的斗争，以及一位共产主义革命的先驱者。1979年汉文版嘎达梅林叙事诗呈现出科尔沁说唱汉文章回小说的口述传统“本子故事”的风格，代表着嘎达梅林故事的同步传统化及其在更多内蒙古人和全国人民中的知晓。     

揭开古代镖局的神秘面纱

身怀绝技的镖师,威风醒目的镖旗,走南闯北的镖车……镖局,一个与古代商旅相伴相生的特殊行业,在官府、绿林之间求生存,于江湖险恶中保平安,叱咤武林,纵横江湖,上演着鲜为人知的传奇故事……     

论刘勰的风骨论

风骨是《文心雕龙》一书提出的一个十分重要的文论概念。它在文学创作中的地位和作用,刘彦和用了一个比喻:“其为文用,譬征鸟之使翼也”。这里,它道出了其内涵的形而上特点:风骨即文学创作主体的审美追求,它象飞鸟的翅膀。 准此而言,我们可以说,风骨既不可能是旧式学者如黄侃所说的“文意”、“文辞”(文心雕龙札记·风骨》),也不可能是众:多“五·四”后学者所说的风格。文意文辞本是语言艺术最基本的构成元素,何劳冠以风骨作叠床架屋式专论?风格虽不失形而上范畴,但它是对既成艺术作品作分类性审美把握时所使用的一个中性术语。而刘氏这里所谈     

论数学教学论的建设

1 开展数学教学论的研究是提高高师数学教学质量的重要任务高师数学系的培养目标是为中学数学教师队伍输送合格的人才,这是它与综合大学数学系的一个原则性区别。从这点出发,我们认为高师数学系确切地说应叫做数学教育系.高师数学系的教学计划由下述三个系列组成:数学课程系列;政治、教育、心理、体育课程系列;数学教材教法和教学实践系列。如果在具体教学实践中,能够将这三个系列有机地结合起来,并尽可能地融为一体,培养出来的学生就基本上具备中学数学教师应有的知识结构和     

论刘克庄的诗人层次论

从南北朝有大批文人诗出现以来，人们就试图给诗坛作者的创作成就作出高低层次的定位。但六朝的诗人品第论受政治等级观的影响，唐宋的诗人层次论出现长期复杂混乱状况。刘克庄最后对这一理论领域作全面纠正和系统总结，把诗坛分为高峰诗人、开创诗人、大诗人、特色诗人、缺陷诗人等部分，形成员合理、最系统的诗人层次论。     

德里达的正义论论纲

在1989年前，德里达很少涉及正义与法律问题，但《法律的暴力》（1989年）发表之后，正义问题成了他的话题中心。也正是在这篇文章中．他提出了“解构就是正义”的思想。     

论手术论

A前言 在天文学及物理学中的原子论,研究的对象大都不是我们普通所谓能直接经验的东西。量一星与另一星的距离,说它是几亿几兆英里,所量者不过是天文台或试验中的现象,或举动,或事实。原子论的情形一样,说电子的半径等於2×10-13生的,从试验方面的证实着想,也不过是形容试验室中的某种举动或某种手术与表示由此种举动或此种手术所能得到的结论。这种情形是事实。 手术论就是把这种事实变成学理。为达到此目的起见,一方面把感觉世界中的事物,另一方面把思想世界中的概念,均视为我们在研究程序中所运用的手术。这个办法与常识相反与普通哲学…     

论毛泽东的实践的认知论哲学

毛泽东哲学思想是毛泽东思想体系中最重要的内在理论结构,其最本质的特征就是从现实历史实际出发的科学的实践性,而在毛泽东的全部哲学中,又尤以其认识论哲学突出表现了这一本质.本文通过研究,认为以现实的历史的社会实践为哲学基石的理论倾向,贯穿了毛泽东整个哲学思想的演进过程,这也正是其认知论哲学的根本前提.