明代小说借代词语类型与特点初探

从明代开始,小说语言开始由文言向白话过渡,一批新词也应运而生,运用借代方式产生的借代词语便是其中的一类。从造词与构词角度对明代小说借代词语进行初步探讨,分析这一时期借代词语的类型与特点。     

论明代的小说批评

明代的小说批评，主要包括文言小说批评和通俗小说(以白话小说为主体)批评。文言小说批评以胡应麟的建树最为卓越，蒋大器、李贽、袁于令、叶昼、冯梦龙、凌濛初、金圣叹等则是明代通俗小说批评的几员健将，其中金圣叹尤为卓越。本文对明代小说批评所涉及的基本理论问题及其丰富蕴含做了较为系统的探讨。     

明代旌表制度初探

在中国的历史发展中,旌表制度在明代得到进一步完善.中央的旌表制度与基层里甲紧密结合,共同建构了大明王朝的权力统治体系.本文主要从中央和基层两方面阐述明代的旌表制度,其中包括了旌表对象、旌表方式、旌表程序以及地方对旌表制度的贯彻和完善.     

明代青溪社初探

明代是文人结社发展的鼎盛时期,文人诗社多分布在经济繁荣、文化氛围浓厚且风景秀丽之地,伴随着城市经济的发展,便出现了以苏州、杭州、金陵等大城市为中心的文人结社。其中金陵的青溪社就是跨越明代三个时期的一个蓬勃发展的诗社,它的发展影响着整个金陵,在文学史上有着重要的意义。     

明代青溪社初探

明代是文人结社发展的鼎盛时期,文人诗社多分布在经济繁荣、文化氛围浓厚且风景秀丽之地,伴随着城市经济的发展,便出现了以苏州、杭州、金陵等大城市为中心的文人结社。其中金陵的青溪社就是跨越明代三个时期的一个蓬勃发展的诗社,它的发展影响着整个金陵,在文学史上有着重要的意义。     

明代的小说典型论

本众三个方面论述了明代小说典型论取得的成就，即小说人物与现实生活的关系，艺术典型的共性与个性，人物形象的形与神，对明人在小说典型问题上的不同认识进行了细致的分析，了他们对古代小说美学的开创性贡献及对后世的巨大影响，充分评价了明代小说典型论在小说理论发展中外的重要地位。     

明代南丹卫建制初探

为确保少数民族地区的稳定和明初政治局势的需要,明朝廷沿袭旧制,对广西少数民族地区的管理采取“以夷制夷”的民族政策。同时为保证少数民族地区的臣服,加强国家统治,确保明朝中央集权制的施行,明朝廷在广西各土司管辖之地建立“三司机构”,建立卫所军事制度进行管辖。结合相关史料就广西南丹卫的建立缘由、建制、影响等方面进行探讨。     

白话公案小说中判官形象的发展和演变

从宋元话本到清代的白话公案小说,判官形象的发展和演变分为两个阶段：由宋元到明,判官形象由否定逐渐转向肯定;由边缘向中心靠近;由人上升为神。由明到晚清,判官形象由肯定逐渐转向否定;由中心向边缘外移;由神又下降为人。判官形象发生变化有社会环境、民众心理和创作主体这三个方面的原因。     

明代中晚期的小说话本产业

随着明代社会经济的不断发展与城市经济的繁荣,中国古代小说发展到明代中晚期的时候出现了创作市场化、刻印买卖产业化和读者消费群体分层的趋势,并且三者之间形成了一个良性的循环,共同推动着小说话本产业的发展。并对后世小说的创作与发展产生了深远影响。     

明代云南文化的地位

探究明代云南文化的地位,阐述云南文化在明代逐渐转变、内化为明代文化、中华传统文化的有机组成部分的过程。     

论牟宗三先生中西哲学的分判与会通思想

牟宗三认为中国哲学关注的是"人",以"生命"为中心,重主体性与内在道德性;西方哲学关注的是"自然",以知识为中心,重客体性。佛教天台宗之"一心开二门"的思想可为中西哲学的会通理论上提供一个整体架构。真如门就相当于康德所说的智思界,生灭门则相当于感触界。在现象界方面,中国哲学须开出知识论;在智思界领域,西方哲学须开出以智的直觉之呈现来通透二界隔阂的无执的存有论。总之,中西哲学会通达到的理想哲学状态即以良知之一心(以智的直觉的形式)开出感触界与智思界之二门的哲学形态,也即是儒家哲学之道德的形而上学之圆教。     

书录中的明代小说观新变与定位

明代书目著录小说的特殊现象,说明当时的小说观念已发生了质的变化,唯实崇信的实用价值观已非唯一的衡量标准,传统图书分类所反映的学术文化结构模式已被突破。小说不再是与治世化民无关的小道,而能够与经史并论,在学术文化教育结构中据显要的地位。小说地位及价值的变化,突破了传统小说观的思想桎梏,为小说的创作和发展提供了广阔而自由的空间。     

明代婢女生存模式探析

通过社会学的角度对明代婢女的不同类型、社会角色、婚姻状况、最终出路的考察后发现，不同类型的婢女在明代社会生活中的境遇各不相同，充当的角色也五花八门，虽有高低卑贱之别，但其社会地位十分低下，生存非常艰感。尽管如此，明代婢女的社会作用是不容忽视的，具有明显的时代特征，因此对明代婢女的考察，不仅有助于正确理解明代的社会结构，对明代社会史的研究也具有重要意义。     

未成年被告人判前社会调查制度的建构

在对未成年被告人判决宣告前,由专门机构或专门人员对未成年被告人犯罪行为的背景情况进行社会调查,并对其人身危险性和再犯可能性进行专业系统分析,以供法院参考,使判处的刑罚有利于未成年罪犯的改过自新及健康成长。从调查人员、调查机构、调查内容、调查程序和调查方式等各方面建构,完善未成年被告人判前社会调查制度,并应用于司法实践,努力实现对未成年罪犯的挽救教育和再社会化。     

明代山东蝗灾分布特征初探

蝗灾是一种直接影响农业生产的灾害,蝗虫成群迁入农田时常造成农作物的大面积损伤,甚至绝产.历史上山东是受蝗灾影响较重的省份之一,尤其是明代受危害的程度更为严重,分布地区主要集中在鲁南、鲁西北以及环渤海湾地区.明崇祯年间发生的有史以来规模罕见的一次大蝗灾,几乎波及到了全省,分布范围之广也是史无前例.     

正项级数的判敛法则序列

本文推广了正项级数的几个判敛法,得到了正项级数的几个判敛法则序列.     

浅析元白判文

唐代中期，元白的判文盛行一时，他们的判文在内容和风格上极为相似。并被广大学子引为判文之圭臬，竞相仿作。究其原因，无非是时代的因素和元白判文的精妙所造就。文章从元白判文的内容和艺术特色等方面进行了研究，从而揭示了元白判文盛行的原因所在。     

空间距离判识误差研究

为研究黄昏时段环境照度下降对驾驶员空间距离判识的影响,进行了实际道路试验.试验选用32名驾驶员,在实际道路环境的不同照度中,判识不同深度距离红色障碍物的空间"绝对距离"和"相对距离".对判识特征值和环境照度进行回归分析,建立障碍物判识距离随照度变化的数学模型,定量比较黄昏与白天的距离判识值差异及相关变化规律.结果表明:随着外界环境照度的下降,驾驶员距离判识值逐渐增大,判识距离与照度的对数符合一元三次函数拟和,其拟和度大于0.9;绝对距离和相对距离的主观判识均大于白天.     

透过明代女性看明代学术思想的演进

女性是认识中国思想文化的一面镜子。明代学术思想和明代女性两者兼具传统性与开拓性,且前者的演进为后者思想观念、行为活动发展变化的内因。明初程朱理学占据主导地位,女性顶着封建礼教的重帽,恪守忠孝、节烈,女性自我意识被严重扼杀;明中后期随着心学的崛起与传播,女性开始大胆走出封建礼教的束缚,女性自我意识有了觉醒;明末实学兴起,女性保持理性的认识,坚守自我意识     

明代徽商与英国商人之比较

16~17世纪,中国徽商和英国商人的社会地位与经济地位都不相符,但他们采取的应对方式却不同,徽商提出"农商皆本"希望扭转社会价值观念不得而转向奢华享受,英国商人则选择依附于现有等级谋求发展,加之财产继承制度的不同,明代的商业资本如昙花一现,而英国商业资本则顺利过渡为工业资本。