娇艳玫瑰花 绽放悼亡妻——哈代悼亡妻诗歌主题与技巧

哈代是英国19世纪末20世纪初的伟大诗人，在英诗发展史上起着承前启后的作用。哈代是一位感情丰富、细腻的诗人，一生创作了大量的爱情诗，诗作真挚朴实，具有极强的感染力。其中，哈代为怀念妻子爱玛所作的许多作品被认为是其诗集中的佳作。通过对这些诗的分析来揭示出哈代对亡妻的深深怀念之情，同时也表明，哈代的亡妻之恋为其诗歌宝库不可缺少的一部分。     

古代游宦诗人在广西桂东地区的文学书写

清人汪森的《粤西诗载》收入自秦汉至明末游宦桂东的88名诗人在桂东创作且吟咏桂东的诗作212首。没有收进《粤西诗载》的游宦诗人和歌唱桂东的诗词还有很多。从这些游宦诗人在桂东的文学书写,可以读到各时代诗人的诗心,诸如迁谪之情,隐逸之念,用世之心。他们对桂东地理、风土、政治的记录,是研究桂东政治、经济、文化、旅游的重要史料,他们的诗作为桂东文学的繁荣增添了绚烂多彩的一笔。     

王维山水田园诗中的人物布局及其美学意蕴

王维是盛唐诗画双绝的文人典范,其诗歌融通画法,以画之布局结构诗篇。其山水田园诗中或隐或显出现点景人物,人物在诗歌布局上嵌入山水之中,景大人小、景深人远、动静结合、虚实相生,表现出层次错落的构图美、不写之写的空灵美和浑然天成的和谐美。这些人物虽占据空间很小,但皆为点睛之笔,成为诗中重要的支点,深化诗歌意蕴,提升诗作美感,同时也传达了诗人的理想追求。     

皮日休的诗序与其诗作

皮日休创作诗序的目的和作用是为诗作服务,这决定了其诗序依附诗作而存在,并与诗作凝结为一个统一的整体。另一方面,皮日休诗序的篇幅规模大,且极具有完整性和文学艺术性,诗序在意义和作用上大于诗歌,呈现出脱离诗作束缚的趋势,一些诗序可以被当作独立的作品来看待。     

植根泥土诗意芬芳--简论苏金伞和他的诗

诗人苏金伞的创作历程长达70年。诗是他的命,当祖国和人民遭受磨难的时候,他用手中的笔鞭挞邪恶,揭露黑暗,把深深的同情给予他深爱着的父老乡亲;当人民当家作主、扬眉吐气的时候,他喜人民之所喜,歌唱翻身农民的喜悦,歌唱光明,歌唱新生活……他爱祖国、爱人民、爱他足下的土地。他的诗之根深深地扎在中原文化丰厚的土壤里,他的诗作散发着泥土的芳香。因此,他被誉为“乡土诗派”的代表、中原诗界的一面旗帜。     

吉田一穗和草野心平的散文诗比较研究

吉田一穗和草野心平是20世纪中叶日本文坛两位著名的散文诗人,吉田一穗因《母亲》一诗在日本诗界崭露头角,代表作《天上垂钓》和《圣餐》中尽显其抒情、浪漫之风,后期作品意境逐渐走向灰暗,以内省和重新审视作为创作的主线,《播种人》《酒神》等作品体现其反战的人文主义思想。草野心平在诗歌创作中更多地运用抒情和比喻的手法,将自己内心对生活、对生死的感悟刻画的淋漓尽致,主要代表作有诗集《废园的喇叭》《月》《蓼科的土当归》等。两位诗人生平阅历的巨大差异导致其诗作风格、描写手法上各有特点,同时,作为同时代的散文诗代表人物,他们又将昭和时期日本社会现实主义和浪漫主义的矛盾呈现在世人面前。     

论杜甫夔州追忆诗的创作特色

夔州时期是杜甫一生创作最为旺盛的时期,许多重要作品皆出于此时.本文总结归纳了诗人在夔州时期追忆诗歌的艺术特点,对于研究和把握杜甫的夔州追忆诗作将有一定的帮助.     

穆旦诗中的"历史意识"

穆旦诗里不但包含着“现代意识”，还有着深厚的“历史意识”，正是丰富的“历史意识”使得穆旦作品的现代意识的深度和广度超越了其他“九叶诗人”的诗作。     

华兹华斯的自然观在《丁登寺》中的体现

英国浪漫主义诗人华兹华斯是一位大自然的歌手,一生创作了大量讴歌自然的诗歌作品。他以饱蘸感情的诗笔讴歌大自然,咏赞自然界的光景声色对人类心灵的影响,被雪莱誉为＂讴歌自然的诗人＂。他的自然观在诗歌《丁登寺》中体现为自然是人类的精神家园,自然与人本为一体,在对大自然的复归中,人性才得以复归。     

美国诗人对中国女性形象的重塑

美国诗人在译诗和创作中都试图重新塑造中国女性形象。在译诗中，美国诗人或变“恋女”为“色女”，或变“小妓”为“淑女”，实现了对中国古典诗歌中女性形象的颠覆。在创作中，美国诗人则凭着自己的主观意志把中国当代女性塑造为或丑陋、或猎物、或古代女子等形象。他们对中国女性的这些重塑与其说是基于中西文化的差异，还不如说是基于种族歧视和美国诗人骨子中根深蒂固的东方主义意识。     

论唐诗中的“镜”意象

"镜"是中国古典文学中的传统意象。唐诗中"镜"意象的频繁出现与唐代的社会经济环境、生活环境以及其自身的流衍是密切相关的。唐诗中的"镜"意象表达了诗人怀才不遇的苦闷之情和对时光易逝的感叹。     

唐初正史中的文学观及其意义探析

唐初八部正史文本体现了实用而审美的文学观,主要表现于经世纬俗的文学功用观和妙发性灵与形言之美的审美观。从文学史角度看,这种文学观在唐初具有纠正时弊和为盛唐文学奠基的重大意义,从文学批评史角度看,具有综合创新意义,而且这种文学观的形成过程对当代文学理论建设具有重要的启示意义。     

南唐“二徐”的文学观及其创作实践

五代十国之际,文学创作衰微至极;惟"南唐"独以偏安小国而好文尚士,成为乱世作家向往和赴集的乐土.作为南唐文人的杰出代表,徐铉、徐锴兄弟执著地呼唤儒道的权威、把"风雅"、"六义"视为诗文创作的灵魂,然其创作则时有不合于"道"者.他们的诗歌创作将性情与学问并重,对晚唐五代以来的浅俗风气有所修正,其中展示的学人风采尤值得瞩目.     

走向成熟的唐代游记文学

从中国游记文学发展史的视角 ,就唐代游记文学的演化历程与内在精神展开探讨 ,由此看出 ,唐代是中国游记文学的成熟期。古文运动的兴起与诗性精神的浸润共同推动着唐代游记文学的走向成熟 ,同时也决定了唐代游记文学的内在价值取向。从元结的前奏到柳宗元的高潮 ,以及与此相辉映的中晚唐游记创作 ,共同奠定了唐代游记文学的繁荣局面     

鲁迅与唐传奇关系论

梳理了鲁迅辑佚的《唐宋传奇集》“发意匡正”的目的,以时间为先后顺序的编排体制以及鲁迅求真考信的治学精神;分析了鲁迅关于唐代传奇小说的文体渊源、创作动机和唐传奇对后世创作的影响,总结了鲁迅对唐传奇研究的贡献。同时,鲁迅的小说也深受唐传奇的影响,二者在意境上都追求诗意美,在语言上都力求简约传神,从中体现了鲁迅与唐传奇的诸多联结。     

从两唐书《杜甫传》的比较看其文学史观

两唐书《杜甫传》都给予了杜甫相当高的评价。比较而言，《新唐书·杜甫传》对材料取舍更有明确的目的性和倾向性，评价也较为客观全面，对杜甫也更加推素，从中能看出《旧唐书》重文、《新唐书》重质的不同文学史观。     

唐祈诗歌研究述评

唐祈是20世纪40年代出现的九叶诗派的重要诗人之一,他对九叶诗派的开创和中国新诗的发展都作出了自己的贡献。但长期以来,这位诗人并没有得到应有的评价。本文拟对以往的唐祈诗歌研究做系统梳理和综合评述,探讨他的精神人格、诗歌特色和文学价值,以期对今后的唐祈诗歌研究提供参考并指明方向。     

《唐摭言校注》献疑

《唐摭言》是一部专门记载唐代科举制度的笔记小说，由于时代较远、词汇难懂，使之无人问津。《唐摭言校注》的出版，为研究此书提供了便利。然而古籍校注是一件严肃的事情，书中有个别词语值得商榷。     

唐以前文论对批评方法的运用

唐以前文论对批评方法的运用主要表现在四个方面：一是对意象批评方法的运用;二是对比较批评方法的运用;三是对源流批评方法的运用;四是对摘句批评方法的运用。唐以前文论作为我国古代文论的“武库”,它为不同文学批评方法在后世的拓展、丰富与完善奠定了基础、提供了平台。     

唐代传奇小说中的音乐文化考论

唐代是中国封建时代音乐文化的最高峰，唐人小说对此有较多的记载和描绘。以唐代传奇作为主要的考察对象，从音乐风尚、梦中受曲和勤政楼意象等三个方面对唐代音乐活动进行考论探析，可以发现唐代音乐文化具有全民性、高端性和融合性的特点。