另一种飞行

自古以来,人类就梦想着能像鸟儿那样飞行,可以翱翔于蓝天白云之间。所以,无论哪个民族都以丰富美好的想象,把飞天的本领赋予神话传说中的人物。可是直到今天,人类凭借自己的体力还是不能飞行,归根结底,人类缺少了一对有力的翅膀。通常来说,翅膀是飞翔的前提,没有翅膀就不能飞行。然而,大千世界无奇不有,在自然界还存在着一些没有翅膀也能飞的动物。     

没有翅膀我也飞

自古以来,人类就梦想着能像鸟儿那样飞行,可以翱翔于蓝天白云之间。所以,无论哪个民族都以丰富美好的想象,把飞天的本领赋予神话传说中的人物。可是直到今天,人类凭借自己的体力还是不能飞行,归根结底,人类缺少了一对有力的翅膀。通常来说,翅膀是飞翔的前提,没有翅膀就不能飞行。然而,在自然     

人类生命与自然世界——漫说中国神话的自然意识

本文对中国神话中人类创生型神话、贤者诞生型神话和复生型神话进行考察。在这些神话里,表现了原始人朴素的观念:宇宙自然事象具有一种强大的生命力量,这种生命力量通过转换,可以创造、产生或恢复人类的生命。     

机器人（学）可视为进化（论）的延续吗？

一、机器人学和自动机的小文化史 犹如希腊神话中捏土造人的提坦神普罗米修斯，人也致力于使自己成为生命的创造者。普罗米修斯的命运是众所周知的。在他为人类带来人类完成自身的文明所需要的最后一物──火之际，就被宙斯缚在高加索山上，并忍受着宙斯的神鹰所施予的最残酷惩罚。不仅如此，宙斯还通过美貌绝伦的潘多拉带给人类传播一切灾害的“潘多拉之匣”。或许我们还能联想到犹太神话中的犹太大师用黏土所创造的无言的人造假人戈尔木（Ｇｏｌｅｍ），Ｇｏｌｅｍ在希伯来语中意味着无灵魂的物质（Ｓｅｅｌｅｎｌｏｓｅ Ｍａｔｅｒｉｅ）…     

滑稽的鸭子

<正>我家有一只鸭子。它全身几乎都是黄色的,只有头顶和尾巴呈黑色,看上去仿佛是一位头戴黑帽子、身穿燕尾服的绅士。它有扁扁的嘴巴、黑溜溜的眼睛、小巧的翅膀,特别招人喜爱。没事的时候,我喜欢站在一旁观察鸭子。它就像滑稽演员,每次都能把我逗乐了。瞧,这只滑稽的鸭子正向我走来。它走起路来,屁股一扭一扭的,     

机器人(学)可视为进化(论)的延续吗?

 机器人学和自动机的小文化史 犹如希腊神话中捏土造人的提坦神普罗米修斯,人也致力于使自己成为生命的创造者。普罗米修斯的命运是众所周知的。在他为人类带来人类完成自身的文明所需要的最后一物──火之际,就被宙斯缚在高加索山上,并忍受着宙斯的神鹰所施予的最残酷惩罚。不仅如此,宙斯还通过美貌绝伦的潘多拉带给人类传播一切灾害的”潘多拉之匣“.或许我们还能联想到犹太神话中的犹太大师用黏土所创造的无言的人造假人戈尔木（Golem）,Golem在希伯来语中意味着无灵魂的物质（Seelenlose Materie）.在《创世界》一书中按照希伯来语的字母组合,Golem又被塑造为犹太民族的保护神。     

神话:生命意识的共相

神话是人类文化的最初形式,由人的意愿及依据现象世界的想象构筑而成。它深刻地体现了人类的自由精神,使人以内在尺度衡量万物,以人类本位的方式栖居在大地之上。它为虚无赋形,为混沌赋予秩序,对世界进行象征性的价值释义。神话是人类创造的永恒价值系统;它为人的实践活动设立前置目标,赋予人超越因果法则支配的自在世界以精神动力,是使人作为人、成为人的决定性要素。神话为人类的生命活动提供方向和意义,昭示人类生存的价值和目的。     

论原始神话中蕴含的原始人类的自省意识

洪水神话在世界各地广为流传，在人类社会初期，原始人在不同的时间和空间创造了大致相同的神话，说明原始人类具有相同的原始心理和原始思维方式。在洪水神话中，原始人对洪水起因的思考，几乎相同的解释是由于人有罪过，神发洪水惩罚人类，使人类灭绝。从这个洪水母题中，我们可以看到原始人开始由对自然界的思考转向对人类自身的思考。     

人造太阳—能源危机的终结者

有一种能源,它不但干净、安全、高效,而且还可以让人类几乎无限期地使用,从而彻底解决人类所面临的能源危机。它就是核聚变能,也称为“人造太阳”。     

种子也能人造吗

随着科技的发展,我们人类现在可厉害了,很多东西都可以人造,要列出名单的话可有很长的一串呢,比如人造奶油、人造皮革、人造宝石、人造器官等等,它们很多性能几乎可以与天然的相媲美。今天,我们要为大家介绍人造家族的一位新成员——人造种子,你知道它是怎么人造出来的吗?     

关于农业区划地图集中的统一协调问题

图集的统一协调,对图集质量有很大影响。本文是作者在编制北京市农业区划地图集的实践基础上,根据地图信息传输论的观点,对农业区划地图集的统一协调的内容及方法进行了探讨。试图总结编制这类图集的统一协调模式,以供读者编图时参考。     

圈幂补图的树宽

基于“前沿分支”的观点研究了圈幂补图的树宽，首先确定了它的树宽下界，又给出了达到此下界的标号，从而得到了它的树宽表达式。     

鸡法氏囊病及其防治

报告鸡法氏囊病的流行状况，主要症状，剖检情况及诊断，提出了综合性防治措施。     

民间法正义观的转型

研究了国家法的抽象正义观与民间法的情理正义观,认为西方国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的不同,原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下,传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型,西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。     

接受美学的期待之路——读者接受与文学的创新

文学发展的动力之一在于创新。在接受美学诞生之前,学者们往往从作家的角度讨论文学创新问题。本文用接受美学的理论探讨文学创新的问题。笔者将文学创新的标准与读者接受相结合,就创新的三个方式与期待视野的方法论进行了初步的探讨。最后得出的结论是:读者期待视野的提高是作家作品创新的主要依据,作家在文学创作中应该充分考虑读者的接受才能做到创新。     

“真空的真空”的存在性问题

许多科学家包括诺贝尔奖获得者李政道教授都预言,真空是未来物理学的一个重要研究对象.十七世纪的伽利略时代人们曾讨论过"真空"是否存在的问题.当时的学术界分成两派,一派以帕斯卡为代表,认为真空存在,另一派以笛卡尔为代表,认为真空不存在,最后实验证明"真空存在派"正确.现代研究表明,真空并非一无所有,这样就产生了一个新的问题"排除了真空物质后的空间",即"真空的真空"是否存在.本文探讨了与"真真空"有关的问题,提出了一些观测实验方法,这些方法可以帮助我们最终解答"真真空"的存在性问题.     

关于一维非自治时滞系统点态退化一例

给出了一维非自治时滞系统点态退化的一个例子,拓宽了该领域的研究。     

人-自观念演进的否定之否定

在人与自然界的关系的演进过程中,形成了与不同文明时期相适应的人-自观念。从＂天人合一＂到＂人定胜天＂再到＂和谐共生＂,这是人-自观念演进的肯定、否定、否定之否定的辩证发展过程,也是一个合乎规律的过程,它们都是时代的产物,都包含着不同程度的合理的因素,我们必须对它们进行具体的辩证的分析。     

行政机关违法设定许可的法律责任探析

对于行政许可违法的法律责任问题，人们往往是从行政许可实施违法的角度进行研究，而对于设定违法及其责任追究的探讨却相对薄弱。然而。行政许可设定一旦违法，其对相对人和社会公共利益的损害将会更大，因此，对许可设定的违法及其责任问题进行研究，以避免违法行政行为的发生，促进政府依法行政，不仅必要而且是非常有意义的。