黄庭坚书法美学思想阐释

“绝俗”、“重韵”是黄庭坚书法美学思想的核心。“绝俗”则须重视“胸次”，在艺术境界上超越凡俗。他所重的“韵”，是“苍拔紧执”为主，且与“妍雅郁藏”相融合的“韵”。此外，他强调“法外之理”、“中和”、“自然”等美学观。他的书法创作前无古人，特色独具，基本上实现了自己的美学理想。     

马一浮的易佛融通论

马一浮深明易道，精通佛理。他以“变易”、“不易”、“简易”三义为易之宗旨，引用三观、二谛及“三大”释易。他对乾、坤、艮等卦的解释，是他以《周易》统摄佛教义理的思想的反映和展开。他引佛教“四智”及“三身”义，对德业进行了深入解释。在马一浮看来，《周易》之道甚大，他分“十重大义”、“十种大义”对《周易》之为“大”进行了解释。马一浮以佛释易，援佛入儒，极大地丰富了儒学的理论视野，实现了儒佛之间的相互融通。     

“V他（个）R”与“V得（个）R”结构的深层比较

本文讨论了“Ｖ他（个）Ｒ”和“Ｖ得（个）Ｒ”两种结构的表层联系及其深层语义表现的差异性，着重说明了“得”、“他”所显示出来的不同时态特征；同时，根据“Ｖ他（个）Ｒ”结构中“Ｒ”构成的差别，区分出“他＿１”和“他＿２”的不同语义和词性。     

“驻美代表”：金溥聪的新角色

2012年12月26日，他以“台湾驻美代表”身份首次赴台湾立法机构接受质询，朝野“立委”对他这次“处女秀”的反应可以用“亢奋”二字形容。在长达七个小时的质询中，面对“立委”们炮弹连连、万般刁难，他灵活应变、“舌战群绿”，令对手丝毫占不到便宜。     

六年前，卡斯特罗解救查韦斯

当加拉加斯发生政变，查韦斯总统被围困在总统府准备誓死抵抗、英勇就义时，卡斯特罗与查韦斯通了电话，帮助他冷静分析形势，劝他“不可殉难”、“也别辞职”。建议他谋求“有尊严地妥协”、“出国而不放弃权力”，等待时机东山再起。查韦斯接受了他的建议，从而避免了当年智利前总统阿连德的悲剧。     

沈国康：那一片中国式“蓝海”

他是地道的上海商人。精明、斯文、认死理，但举止间隐隐透着一股江湖气：他有自己的一套生存原则，但关键时刻，抖机灵、“捣糨糊”的功夫也练得出神入化：血液中的“不安分”因子让他徒手创业，打造出中国第一款Windows版财务软件：企业遭遇致命危机之时，“军旗”理论指引他剑走偏锋，开辟出一片新“蓝海”；从物流供应链，到审计、全面预算、远程监控……他似乎走了一条和国内软件同行们完全不同的道路，但10年后的一个华丽转身。他从容杀回ERP市场，用来自“盒饭”的灵感“把ERP变傻”!这个颇具传奇色彩的创业者就是博科软件集团的创始人沈国康。一路走来。他头上的“光环”多得令人眼花缭乱：中国软件协会理事、上海工商联副会长、现代物流人才培训中心掌门人、CCID 2006中国信息化十大领军人物、连续8年“上海优秀民营企业家”……但他依然习惯称自己是“个体户”——这其中蕴涵着怎样的心路历程？相对时下浮躁的创业风气，他的经历又会带给读者怎样的思索？     

像孩子那样“健忘”

“他呀，上课东张西望，下了课不好好做作业，真是讨厌!”“他，思维慢，一道题教了六、七遍也不会，谁教他谁倒霉!”“他，不去惹事就好了”……假如让我们谈谈对班中“差生”的印象，我想90％到95％的教师都会这样说。也许，这位“差生”还有优点，那也只是跟在“不过”后面的“尾词”，如“不过，他劳动还是蛮积极的”等。以前，我也曾如此评价“差生”，可黄让我彻底改变了……     

论现代汉语中“他个”的来源

关于助词“他个”的来源，有学者认为它来源于双宾语结构“V+他（间接宾语）+（一）个+N(P)（直接宾语）”中“他（一）个”的虚化，笔者认为这一结论还可以商榷。从语言的历时演变来看，助词“他个”的来源其实并不是单一的，而是多元化的，即它实际来源于领属性结构、复指性结构和双宾语结构中的“他+一/这/那个”的凝固与虚化。换言之，语气助词“他个”的最终形成实际是这三种结构历时整合的结果。     

赵启正谈跨文化交流

他是中国科技大学核物理专业的高材生、三项发明专利享有者；他被誉为“中国政府第一新闻发言人”、“中国政府公关总领”、“中国形象大师”；他是学者型官员，常常语出惊人：“人一动物：文明或文化”，“梁山伯与祝英台的故事靠越剧传播，在中国难过黄河；但若换作小提琴协奏曲，世界传播也不在话下”……谈笑问闪烁着理性而智慧的光芒。他和著名的神学家、基督教福音传道者路易·帕罗有过三次对话，帕罗说：“和他这样有智慧的思想家、哲学家的谈话是一种难得的享受。他的谈话促使我思考过去30年当中从来都没有想过的一些问题。”……他就是赵启正。     

谈谈子路墓祠

子路姓仲名由，孔子著名弟子，少时粗鲁率性，但善良正直。子路弘扬“仁政”、“德治”。他“尚武”、“好勇”，但并非一介武夫，而是文武兼备，后世儒学称之仲夫子。子路勤政爱民，兴修水利，发展农业，重视教化。“负米养亲”“周游列国”“结缨遇难”等故事概括了他不平凡的一生。仲夫子墓祠已审批河南省第三批文物保护单位。     

孔丘论"学"的态度及其现实意义

孔丘一生学而不厌，其动力来自于他那种积极进取的学习态度，也正是由于他看到了学习态度对于学习的重要意义，因此他认为学首先应有一个正确的态度。这种正确的态度至少应该包括“志于学”、“好学”、“乐学”、“学贵有恒”、“虚心”及“求实”，而这种正确的态度是可以培养的。     

试论郑板桥的“矛盾人格”

郑板桥是“扬州八怪”之一，他的“怪异”除了人们所说的另辟蹊径和离经叛道之外，我认为还有一个重要的原因就是他的“矛盾人格”。本文着重论述他的“矛盾人格”的表现：率真而又伪情、狂放而又收敛、愤世而又随俗。     

想当英雄就要做好失败的准备--访北京工业大学电控学院教授鲍长春

在未与鲍长春谋面之前，记者通过登陆他的实验室网站，浏览了他的简历，“长春邮电”、“吉林工大”和他名字里的“长春”二字，不禁在记者的脑海中勾勒出一个魁梧的东北人形象。     

“太空少年”——郑人元

他曾是一名羞涩的少年，但在妈妈的鼓励下，成长为身兼数职的“校园活动家”。他喜欢画画、酷爱天文，是2005年湖北省仙桃市的中考状元。2008年1月26日，他被列入“中美太空少年计划”，飞往美国，开始了为期10天的探索之旅，并成功拍摄了“火星照片”。这名“太空少年”就是华中师大一附中的郑人元。同年7月，郑人元收到了华盛顿大学、俄亥俄州立大学、马里兰大学、     

欧阳修的创“新”与辟“怪”

欧阳修的为人为政、为学为文，充满改革创新精神，具体表现在人格标新、政治鼎新、学术更新和文学革新等方面。难能可贵的是，他在改革创新的同时，辟“怪”而守“中”，切实地改变了世风士气，改变了政坛、学坛、文坛风气。其思想渊源，除“变通说”、“人情说”之外，还在于他对“道”赋予“平易性”、“务实性”的解释，在于其立身治学的中庸之道。     

用"心"抓安全——记湖南省第三工程公司副总工程师马正春

他，黝黑的脸颊，一双眼睛炯炯有神，在工地上我们时常可以看到他忙碌的身影，拿着一把小铁锤这里敲敲，那里锤锤，隐藏质量问题，存在安全隐患，都逃不过他的“火眼金睛”，他就是湖南省第三工程公司质安战线上的马正春。凭着扎实的专业能力，优秀的技术成绩，马正春连续三届被评为“湘潭市专业技术骨干人才”、“湘潭市安全生产专家”、     

习近平对马克思恩格斯关于党的政治建设思想的创新性发展

习近平总书记对马克思恩格斯关于党的政治建设思想予以了创新性的继承和发展。在政治信仰层面，他发展了马克思关于树立科学世界观的思想，强调对马克思主义、共产主义的信仰，创新性地提出“四个意识”；在政治领导层面，他以马克思提出的“无产阶级专政”为政治哲学基础，强调党的集中统一领导，并在此基础上提出“两个维护”；在政治能力层面，他以马克思提出的“理论”“实践”“品格”三方面要求为基础，进一步强调党员干部要“讲政治”；在政治生态层面，他继承了马克思“敢于批评”“实事求是”的作风建设思想，提出要有“铁的纪律”“练就过硬作风”，要营造风清气正的政治生态环境。习近平总书记提出的这些思想，为新时代加强党的政治建设提供了有力的理论指导。     

对老子伦理思想的一孔之见

老子伦理思想的核心是“无为”，“无为”是“圣人”的道德行为准则、最高的道德行为标准。这种人生道德论认为，“圣人”应该清静少饮，知足不争，保持“慈”、“俭”、“不敢为天下先”这三件法宝。他的修养方法是“功遂身退”，“去甚、去大、去套”。他的“不德”的反传统道德思想，带有革新性质，对先秦时代的百家争鸣有一定的促进作用，也是符合历史发展进程的；“不德”是“无为”的人生道德论的具体化。     

冯先生哲学贡献之国际肯定——从哥大授予先生名誉博士学位谈起

冯友兰先生一生从事哲学研究，他的“三史”、“六书”影响广泛，他的“新理学”体系，是对宋明理学的继承和发展，他的《新事训》是一种人生哲学，并融人了中西文化观，他的《中国哲学史》是对中围哲学发展史进行了深人研究，冯友兰先生是一位伟大的哲学家和思想家。     

漫话可燃冰

人们常说“水火不相容”、“冰火两重天”，可是，如果有人告诉你，他能将一块冰点燃，你会相信吗？如果他真的做到了，你会不会以为他是个技艺高超的魔术师？其实，由于可燃冰的发现，