清代嘉绒地区土司的婚姻初探

嘉绒藏族在清代受土司统治，中央王朝在嘉绒地区分封了18个土司，这18个土司之间有着错综复杂的婚姻关系，导致嘉绒土司婚姻复杂性的原因一方面是由于嘉绒藏族土司的婚姻受嘉绒藏族婚姻习俗的制约，另一方面是因为嘉绒土司的婚姻是土司之间社会关系网络建构的一个手段，土司通过婚姻的选择来达到政治上的目的。本从嘉绒土司婚姻对象的选择入手，对嘉绒土司的婚姻与土司之间社会关系网落之间的关系进行探讨。     

闽台古市镇的时空分布及形成机制

聚落是文化地理学研究的重要内容,其时空分布与演变蕴含着区域经济发展和文化传播的重要信息.通过提取福建和台湾宋代至清代古市镇的空间数据,利用GIS及其空间分析功能,探讨闽台古市镇的时空分布和空间扩散规律.研究结果表明：闽台古市镇数量随时间推移逐渐增多,并在明清时期经历了高速增长期;在空间分布上经历了由内陆向沿海、山区向盆地谷地,再从东部沿海向西部山区的扩散过程;从闽台古市镇规模和集中时间看,台湾古市镇出现多晚于福建,二者皆在清代达到顶峰,应该是福建人口清代大规模迁移台湾所致,同时也折射出区域经济和社会发展的历史现实.     

清代民国时期四川(重庆)婚姻习俗特征研究

本文通过对清代民国时期四川（重庆）在婚姻习俗方面几个特征的探析，展示了这一时期四川人民在婚姻生活上的面貌。从历史发展的角度揭示了清代以来四川婚姻习俗的演变情况，从空间分布的角度揭示了一些婚姻习俗在地域上的差异。从而为人们从婚姻习俗方面认识清代民国时期四川社会的一个侧面提供了一个新的视角。     

父权体系与经济因素交互影响下的地方婚姻--论吴佩林《清代南部县之婚姻与社会研究》的史学价值

近百年来，传统社会的婚姻研究受到学界的普遍关注，在宏观婚姻制度研究成果丰富的基础上，学者们的研究越来越多走向婚姻的区域性研究《。清代南部县之婚姻与社会研究》主要利用《南部档案》等对清代南部县的婚姻习俗、常态与非常态表现进行了较为系统的研究，案例生动形象，内容丰富翔实，可谓地方婚姻研究的力作。     

清代台湾地区节妇述论

清代台湾地区的节妇群体,呈现由少到多,由外来移民为主到本地居民为主、由士绅阶层为主到普通民众为主的变化趋势。由于特殊的地域环境,台湾节妇不仅难以得到家族和官府的经济支持,还要面对因男女性别比例悬殊而造成的婚姻挤压和抵制外界骚扰。但节妇之所以秉守节操,除因社会经济相对富庶、官府倡导,更与闽台深厚的历史渊源、教化推行、儒家文化在台不断传播扩散等因素密切相关。节妇数量增多,贞节群体观念的形成,反映官府教化深入、儒家文化的普及,更是台湾地区内地化的具体体现。     

从徐灿和吴藻看婚姻对女性意识的影响

"女性的觉醒,大抵始自于婚姻问题",清代女词人徐灿和吴藻在她们的婚姻中表现出或弱或强的女性意识.从"门当户对"婚姻观下的女性意识、婚姻角色中的女性意识和社会角色中的女性意识三个方面,来解读徐灿和吴藻的婚姻对其女性意识的影响.     

论闽台经贸交流与合作的机遇与挑战

闽台经贸交流与合作对促进两岸联系，加快推进祖国和平统一有着重要的意义。立足于这一思路，探讨了在新形势下，闽台经贸交流与合作面临的机遇和挑战，提出了应采取的策略。     

从《清代朱卷集成》管窥科举家族联姻特点——以孙家鼐家族为中心

通过对《清代朱卷集成》中大量的科举家族的婚姻研究得知，清代汉族科举家族间的联姻，是一个较为普遍的现象。以孙家鼐家族为例，可看出科举家族联姻的一些地域特色、门当户对以及具有姻亲间存在相互奥援扩大家族利益的作用。     

基于向量自回归模型的闽台金融合作分析

闽台金融合作是闽台合作的重要内容,如何在“一带一路”的发展策略下实现闽台合作的新发展,是当前闽台合作中的重点。通过建立向量自回归模型对闽台金融合作的分析,找出闽台金融合作与贸易、投资以及金融合作自身的关系,以促进闽台金融合作的发展。     

闽台高校音乐教育之比较研究

自两岸三通实现以来,两岸间的经济、政治和文化交流也日趋频繁,尤其是闽台两地作为自古就有着紧密联系的两个"兄弟"省份,自然在各方面都有着密切的交往。台湾作为经济、政治和文化方面都较为发达的地区,其教育有许多值得我们学习和借鉴的地方。本文立足闽台两地音乐"职业化"音乐教育的基本状况,通过对比和分析,从中汲取对我们发展"职业化"音乐教育的有益因素,并有所启示。     

《林兰香》中的婚嫁礼俗

婚姻的确立通常遵循一定的缔结原则,由一系列繁琐的礼仪为标志,婚嫁礼俗是集中展现各民族文化最为典型的民俗事象。清代随缘下士编辑的长篇世情小说《林兰香》广泛地展示了明末清初社会的婚嫁礼俗,保留了明清时期丰富的民俗文化遗存。     

中国古代婚恋风尚在近代的转变

由于明清社会蕴含着新的社会因素的萌芽，所以由婚俗所体现的社会文化的演进显得比以往更加激烈，并且成为了当时民主革命运动的一部分。明清的婚俗暨传承了古代的优良传统，规范着人们的婚姻状态，双从思想观念和社会行为上渐趋解放，从而更加合理、自然，更具人性化。     

中国当代少女成长小说中的文化语境映射——以彭学军、陈雪、笛安的作品为例

以中国当代少女成长小说为研究对象,以彭学军、陈雪、笛安等作家的小说为例,借鉴文化研究的理论视角考察其中的少女形象、故事情节,从乡民文化、前工业文化、大众文化三个方面,解析中国当代少女成长小说文本中的文化语境特征,诠释其中的文化意蕴。作家们表现了不同文化语境中的少女们各具特色的身心特质,揭示了她们真实的和潜在的生存境遇,给成长中的少女以引领和慰藉。     

无憾的女性审美观——兼论清初才子佳人小说创作心态

才子佳人小说是清初影响很大的一个小说流派，主要以恋爱婚姻为题，其中的女性角色不仅美貌才情兼具，而且自觉遵崇践履礼仪道德，被作者塑造成“无懈可击”的“完美”人物。而清初又是一个动荡残破的时期，出现这样一批莺歌燕舞卿卿我我的小说，着实给人以不合时宜之感，但正寄寓着作者“难与外人道”的复杂的心态。     

南宋以来闽籍徙温移民的四个契机

南宋以来,温州地区经历了以闽籍徙温移民族群为主导的四次移民浪潮,分别是南宋时期因为“淳熙水患”而造成的补籍移民浪潮、明代初期卫所制度下的卫戍移民浪潮、明代中后期出于生存压力而出现的移民浪潮以及清代初期动乱所导致的移民浪潮,这四次移民浪潮使温州南部的平阳、苍南等地至今仍保留丰富的闽文化遗存和完整的闽文化社会形态,这四个时段成为南宋以来闽籍徙温移民的四个重要契机。对这四次移民契机形成原因及具体状况的探讨,有利于后人进一步研究南宋以来闽籍徙温移民宗族社会的发展与嬗变。     

复杂系统论与闽台合作办学教学管理探析

闽台合作办学项目多以“校校企”合作办学模式展开，通过闽台地区的高校以“分段对接”培养模式进行人才培养。闽台合作办学的教学管理作为一个复杂系统，具有整体性、动态性和开放性的特征。依据复杂系统论的观点，闽台合作办学的教学管理可以从培养目标的设定、培养过程的管理和培养效果的评价三方面展开。     

《清代福建大员巡台奏折》(上)校读札记

《清代福建大员巡台奏折》(上)是一部关于清朝时期台湾地方海境剿匪、械斗、番界纷争、请旨官员调补事宜及农事生活的文献,其价值不可估量。但其存在不少文字、标点等方面的问题,有必要对其进行校对,以便更好地发挥其史料价值。     

郑芝龙与隆武朝

郑芝龙本是明末闽粤沿海海商海盗集团的首领 ,受抚后 ,担任福建总兵之职。他借助明廷的名号和力量 ,垄断了东南沿海的贸易。明亡后 ,明的残余势力先后在南京和福州建立福王、唐王政权。郑芝龙遂翊赞唐王 (隆武帝 ) ,统管当时全闽兵马 ,以至权倾朝野。但他拥立唐王的目的并非为了抗清复明 ,而是为了保住自己海上贸易的特权 ,故当清军大兵压境时 ,他不作任何抵抗就投降清廷。历来史家都把唐王政权的灭亡归咎于郑芝龙 ,其实是不够客观的。本文分析了唐王政权灭亡的原因 ,论述了郑芝龙辅助隆武帝抗清所起的积极作用 ,力图给郑芝龙以客观的评价     

宋代福建路的财婚现象

随着宋代门阀制度的衰落以及封建商品经济的高度发展，婚姻论财成为当时一种非常普遍的社会现象。在这种大环境的影响下，福建路的财婚现象相当突出。这种婚姻陋俗给福建路带来了一系列的社会问题，引起了官僚士大夫们对它的关注和批评并采取了一些纠正措施。