魏源思想的逻辑发展

涉足宋学、汉学、今文经学的魏源,由＂老经师＂一变为注重经世实用之学,是他思想的第一次飞跃;由经世而积极参与盐漕改革和水利建设,是他思想的第二次飞跃;由＂无双国士＂而放眼全球,提倡师夷制夷,是他思想的第三次飞跃;晚年却由积极入世变为消极尘世,精神由昂扬而渐趋沉寂。     

魏源的经济思想

鸦片战争的炮火，使古老的中华民族意识到了自己的落后，开始了不屈不挠、曲折坎坷地向现代化迈进的艰难进程．魏源是这一进程的少数先行者之一．他的经济思想可归结为奢俭论、金属主义货币论及通商制器论三个面，这些思想不可能在当时得到实行，但其中的真知灼见却具有思想启迪的作用．     

试论林则徐海防思想的发展变化

海防思想是林则徐爱国思想中非常重要的组成部分。他的海防思想是对如何御敌卫国这一问题进行思考的结果，并随着国内外形势的不同而发展变化，而这一变化过程又反映着传统海防观在新形势下的衍变与调适。     

魏源对外思想的再认识——以《海国图志》为中心

关于魏源对外思想的研究,多数学者从“近代中国向西方学习”的思维出发,对其评价难免有拔高之嫌。实际上,魏源的涉外思想中传统资源占据主导地位,并未跳出旧有的藩篱。文章以《海国图志》为基本资料,对其对外思想给予重新解读。     

邓小平对外经济开放思想初探

邓小平关于建设有中国特色社会主义的理论,是马克思主义基本原理与当代中国实际与时代特征相结合的产物,对外经济开放思想是其中的主要内容,邓小平指出对外经济开放是全方位的,相互的开放,中国对外经济的最终目标是使中国经济成为开放经济,全面认识邓小平的对外经济开放思想,无论对于发展马克思主义的研究理论,还是对于指导我国的对外经济开放实践,都具有十分重要的意义。     

邓小平对毛泽东的知识分子思想的继承和发展

知识分子作为社会群体中的一个特殊阶层，它是社会发展的动力，是社会变革的急先锋。知识分子问题，是一个具有重大理论意义和实践意义的战略问题，历来是中国共产党关注的焦点之一。如何正确看待它，关系到革命和建设成败。作为中共第一代领导集体核心的毛泽东既有理论上的正确认识和实践上的可贵探索，又存在着重大的偏差。在新的历史条件下，邓小平继承了毛泽东的知识分子思想的正确部分，纠正了其晚年的偏差，而且根据新时期的特点做出了新的发展。具体表现如下：     

以应用型人才培养为核心 构建全面开放的实验教学示范中心——以经济管理类专业为例

阐述了全面开放实验教学对应用型人才培养的影响,着重提出全面开放的实验教学示范中心的构建思路,并探讨了开放实验教学的保障措施。     

毛泽东对外开放思想及对我国开放政策的影响

新中国建立后，毛泽东对中国经济建设正确认识基础上已初步形成了对外开放的思想，由于国际环境，使这一思想未能进一步发展，重温毛泽东对外开放思想的论述，对当今的开放政策仍有重要的启迪作用。     

论邓小平对马克思主义教育思想的继承和发展

邓小平教育思想是邓小平理论的重要组成部分，它在有关教育地位和作用、人才培养标准、教育与生产劳动相结合、知识分子理论等方面坚持和发展了马克思主义的教育思想。     

魏源的改革发展观浅析

魏源的改革发展观具有现代科学发展观的特质。文章对魏源的以人心为本、全面发展、协调发展、可持续发展的改革发展观作了浅析。     

在闽西新发现的林则徐佚文、遗墨及其他

近年来在闽西新发现的林则徐佚文--为其"同年"连城谢邦基夫妇撰写的墓志铭,为连城冠豸山"东山草堂"题写的"江左风流"匾额以及他同闽西士人的交往轶事,均有史料和文物价值,对民族英雄林则徐生平和著述的深入研究,将起拾遗补阙作用,具有一定意义.     

龚自珍、魏源眼中的康乾盛世

随着鸦片战争的爆发,出于爱国的激情,魏源和龚自珍都不遗余力地歌颂康乾盛世的辉煌成就,同时又用批判的眼光重新审视康乾盛世,从而为时人勾画了一幅盛世转衰的画面。     

宁波发现“林则徐手迹清代拓本”乃伪本之考辨

根据＂宁波发现林则徐手迹清代拓本＂的报道内容,经考辨,察其纰漏,应为伪本。     

杨国翰与林则徐的书信往来

云南云州(今云县)人杨国翰与林则徐有十四年的师生之谊。两人在交往中虽然只各有一封书信往来，即杨国翰的《上江苏林臬台书》和林则徐的《答奉化令杨丹山明府国翰书》，但两不仅反映了各自的政治法律思想和鸦片危害的社会问题，而且从彼此的评价中可看出两人相互推崇敬重，情意笃厚。     

魏源与邹汉勋的交谊

魏源与邹汉勋青少年时代都生活在望云山麓,有相似的爱好,交往密切,交谊深厚,互有影响。     

秦汉时期的郡尉与县尉———以出土简牍等有关考古材料为例

班固《汉书·百官公卿表》中关于秦汉时期郡尉与县尉的记述有严重漏缺,影响了人们对于当时我国地方行政制度性状的全面认识.由宋代洪适所著《隶释·隶续》一书中所收录的汉代碑刻以及当代所出土居延汉简与尹湾汉墓简牍中有关郡尉与县尉的一些内容来看,我国秦汉时期的地方行政设置中民政、民事与军事、治安的管辖已经有了系统的分立与条块的分割,地方上不是实行的一头政治;相对于后代,秦汉时期在各地的统治据点要多.亦即,当时它们每个郡之中几乎都多出了两个郡城（即两部或三部都尉）,而每个县也是这样（即有的县县尉单独有自己的小城）.     

李白从璘新议

李白从璘向有迫胁说、自愿说、政见说、自累说、功名说、报国说等等,可谓众说纷纭。但是,如果研读李白从璘前后的诗文和他一生的行事,观其从璘这件事,就不难发现,那是醉态盛唐积极入世思想,侠义文化精神和醉态思维诗人气质三位一体的综合反映。他积极入世,难能可贵;侠肝义胆,真切可爱;诗人气质,后世可仰。李白像作诗一样从璘,他当然是失败了,我们既不能以成败论英雄,也不能用政治家的标准来看待诗人。     

魏源与现代意义上的湘西

魏源是我国十九世纪四十年代＂开眼看世界＂的第一批先进人物,他一生硕果累累。在哲学、文学、地理和方志很多方面都作出了杰出的贡献。身为湘西人,魏源与现代意义上的湘西有着不解之缘,主要体现在三个方面：魏源是现代意义上的湘西人;他的《圣武记》卷七对现代意义上湘西的乾嘉苗民起义进行了具体的载述,为清中叶划分提供了充分的史料依据;审定刊校了道光本的《凤凰厅志》。     

魏源经世思想与山水诗

魏源的山水诗中不仅艺术特征鲜明,其内涵同样突出,诗人一生践行的经世致用思想渗入其诗歌创作之中,率先提出反帝御辱主张启蒙新民,探索革新晚清政府水利、漕运、用兵等政策谋求富国强兵。因此,经世思想不仅已成为其山水诗的重要内容思想,也影响山水诗创作的视角。