胡绳在创造性地阐发邓小平理论中的历史性贡献

面对改革开放以来思想理论界对邓小平理论的诸多疑虑 ,胡绳有针对性进行了答复。胡绳认为 ,邓小平主要在四个方面提出了一系列马克思主义的新的论点。一是关于发展生产力 ;二是关于社会主义初级阶段 ;三是关于改革也是解放生产力 ;四是关于社会主义市场经济。此外 ,胡绳晚年对社会主义与资本主义关系问题 ,也极力关注、着力研究 ,从而阐述了邓小平利用资本主义来建设社会主义的新思路。     

掌握革命的武器——阿尔都塞“意识形态国家机器”理论的再解读

在对葛兰西文化霸权理论的继承和发展基础之上,马克思主义哲学家阿尔都塞创建了自己独具特色的意识形态国家机器理论,一定程度上深化了马克思主义经典作家关于国家理论的探讨,这一理论对当代西方政治哲学,尤其是西方马克思主义关于意识形态理论的研究作出了独创性的贡献。同时,也为我们对于资本主义国家的认识提供了一个新的理论视角,尤其是对我们当前进行的社会主义教育提供了理论经验和借鉴意义。     

从总体性统治与总体异化展开的文化批判——西方马克思主义意识形态批判与技术理性批判的哲学底蕴、指向和批判后的建构

西方马克思主义以关注和探讨西方人的自由和解放问题为哲学主旨,并以对总体性统治与总体异化的批判的形式表现出来,认为资本主义的总体性统治是以资本主义合理性原则为前提的,总体异化和环境危机则根源于资本主义技术理性的张扬,并阐述了批判后的构建。     

生态马克思主义视阈下我国生态文明建设研究

生态马克思主义发展了马克思关于人与自然关系的观点,认为造成生态危机的根源在于资本主义制度及其生产方式,要使生态危机根本性地被解决,只有通过变革资本主义制度,建立生态社会主义社会。生态马克思主义理论在改革开放之后进入中国,它与社会主义生态文明在价值观念、途径方式、社会结构的认识上存在一定关联。因此,生态马克思主义理论中对资本扩展、科技非理性应用和消费主义的批判对我国生态文明建设有着重要的启示。     

论马克思主义的整体性特质

马克思主义既是对于资本主义社会的批判理论,更是通过现实斗争来实现理想社会的实践活动,因此它体现了理论与实践、手段与目的以及现实与理想之间的整体性。这种整体性决定了它不是传统本体论意义上的形而上学,也不是近代以来具体的实证科学,而是关于社会发展与无产阶级革命运动的理论。当代马克思主义研究中出现的回溯现象其实就是由于割裂马克思主义的整体性而导致把马克思主义降低为理论化、实证化知识的一种表现。     

西方马克思主义特征评述

20世纪初 ,面对西方无产阶级革命的失败和资本主义政治、经济、文化的变化 ,西方的一些学者从不同的角度对马克思主义理论进行反思 ,对资本主义制度及无产阶级革命问题进行研究探讨 ,形成了区别于前苏联和我国的西方马克思主义思潮。该思潮所提出的不少问题既切中了现代资本主义的弊病 ,也揭示了苏联式马克思主义的不足 ,一度成为打倒“四人帮”之后我国思想理论界研究的热点。本文围绕反映西方马克思主义内在本质的五大特征展开分析评述 ,以便有利于吸收其合理成份 ,更好地运用和发展马克思主义     

马克思《资本论》中制度经济思想研究

马克思主义经济学的研究对象是生产关系,即广义的经济制度。在马克思的著作中,特别是《资本论》中包含着丰富的制度经济理论和思想。研究和发掘马克思的制度经济思想,是重构马克思主义制度经济学的基础工作。关于制度的起源和本质、资本主义经济制度的实质、资本主义经济的运行制度等是马克思制度经济思想的主要内容。在社会主义经济发展和改革的实践中,马克思的制度经济思想得到了进一步丰富和发展。深入研究马克思的制度经济思想,是构建当代马克思主义制度经济学的一项基础性工作。     

关于马克思主义殖民地民族问题思想的新认识

通过对经典作家关于民族、阶级问题基本观点及理论前提的探究,从殖民地资本主义、殖民地工人阶级队伍以及殖民统治下的主要矛盾三个方面深入剖析了殖民地民族和阶级问题的特殊性,厘清了马克思主义民族理论研究中在殖民地问题上的相关误区,得出民族矛盾构成殖民地主要矛盾这一结论,认为对这一问题认识不清必然会对革命斗争实践造成损害,同时对辩证认识和灵活运用马克思主义相关理论提出思考。     

威廉斯与马克思主义

英国文化理论家雷蒙.威廉斯结合了葛兰西思想和英国本土从浪漫主义开始的文化研究传统,质疑批判了马克思主义理论中关于文化的理论并对其作出新的阐释,创立了新的"文化唯物论",对马克思主义思想作出重大的创新。同时,威廉斯也确立了文化分析的一个重要的方向,为文化研究的发展建立了重要的理论框架。     

当代西方生态学马克思主义生态危机理论

生态学马克思主义作为目前西方马克思主义中有影响力的思潮之一,是西方学者在现代西方马克思主义危机理论的基础上,把生态学与马克思主义相结合的产物。本文阐述了当代西方生态学马克思主义的生态危机理论及其生态危机产生的表现、原因和根源。强调从资本主义生存方式本身去寻找生态危机的原因,指出生态危机问题从根本上说是资本主义制度造成的。只有废除资本主义制度,实现共产主义才能从根本上解决生态问题。     

浅析邓小平资本主义观形成的社会历史条件

邓小平资本主义观是邓小平关于资本主义以及社会主义与资本主义的关系的根本观点和看法。近年来,关于邓小平理论各组成部分的专门研究渐近成熟,如邓小平社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义根本任务论、社会主义市场经济论、一国两制论等等。这些研究都需要以对邓小平资本主义观形成的社会历史条件的研究为基础。邓小平资本主义观形成社会历史条件可从理论依据、历史依据、时代背景等方面进行论述分析。     

戴季陶跟马克思主义的合与分

五四运动以后，马克思主义的传播成为中国新文化运动的主流。马克思主义与中国工人运动相结合成为中国社会思潮发展的必然趋势。五四时期，戴季陶曾发表过许多宣传社会主义、批判资本主义的言论，以研究社会主义、宣传马克思主义而著称。但是，他是有条件地同情、赞赏社会主义思想的。他常认为，社会主义宜在产业资本发达的欧美各国中提倡，而不宜在资本主义刚萌芽的中国实行。他对社会主义思想和马克思主义具有一种既赞赏又排斥的矛盾态度，正是这种矛盾导致日后他与马克思主义分道扬镳。     

生态马克思主义的三个理论阶段

生态马克思主义的产生不是偶然的，它是资本主义生态环境危机和资本主义社会绿色生态运动发展的必然产物。从20世纪30年代至今．西方资本主义社会围绕生态环境危机而进行的社会运动和理论探索一直都没有停止过。本文主要研究生态马克思主义的三个理论阶段。从而更加深刻的了解生态马克思主义的发展。     

马克思、韦伯与历史唯物主义

有人认为与马克思主义唯物史观的基本原理相反，韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中提出新教伦理推动了资本主义精神的演进。本文认为，由于韦伯与马克思在方法论的异同，导致了他对历史唯物主义的矛盾态度。本文在进一步阐述马克思主义唯物史观的基本内涵基础上，对韦伯的理论进行了评价。     

人·自然·科技——霍桑作品中的科学狂人悲剧解读

本文在生态学的马克思主义理论视阈下对霍桑作品中的科学狂人形象进行了剖析与解读,探讨了科学狂人悲剧背后隐藏的资本主义意识形态的特征,揭示出了霍桑对科学技术的深刻洞见与思索,为霍桑作品的阐释与研究提供了新的启示。     

走出“后马克思主义文化研究”

自1980年代以来,文化研究进入了"后马克思主义文化研究"阶段,后马克思主义文化研究从话语理论、接合理论和后霸权理论三个层面解构了传统马克思主义文化研究,从而开启了文化研究的微观视域。其理论局限性表现为:对马克思和马克思主义的误读;对文化和政治的去经济化;极端的反本质主义。为此,需要构建宏观与微观相结合的马克思主义文化研究新模式。     

关于政治经济学资本主义部分教学的尝试

政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是高等学校公共理论课的重要组成部分,其中的资本主义部分在现在的高等学校马克思主义原理课中,也占有重要地位。但长期以来,如何搞好政治经济学资本主义部分教学成了困扰高等学校政治经济学教师的难题。究其原因,主要有以下几个方面,首先是资本主义部分的某些观点和资本主义现实之间的矛盾不易处理。第二是人们对马克思主义政治经济学的误解。第三是西方     

国际共产主义运动史 马克思主义的诞生 国际共产主义运动的兴起

马克思主义的诞生是具有划时代意义的大事。马克思主义——科学社会主义(或科学共产主义)是关于无产阶级解放斗争的完备理论。它的诞生是国际共产主义运动兴起的前提。一、马克思主义诞生的历史条件马克思主义诞生于19世纪40年代不是偶然的。它有着深刻的社会历史根源,这就是:资本主义大工业在西欧获得巨大发展,资本主义制度的内在矛盾充分暴露——物质的经济的根源;工人运动得到发展,无产阶级成长为独立的政治力量——社会的阶级的根源;19     

生态学马克思主义对我国生态文明建设的启示

生态学马克思主义产生于20世纪60年代的西方绿色运动,它继承了西方马克思主义对资本主义制度的批判精神,提出了维护生态平衡、从生态危机引发的生态革命中找到与马克思主义的结合之处,来解决生态现代化的问题。生态学马克思主义是生态学马克思主义学者们面对生态危机问题对马克思主义做出的新解读,对我国的生态文明建设具有积极作用。     

试论毛泽东发展私人资本主义的思想

如何认识和对待私人资本主义是党领导民主革命和社会主义建设过程中，始终面临的重大问题。毛泽东提出，在民主革命和革命胜利后一个相当长的时期内要发展私人资本主义。他关于发展私人资本主义的思想的依据是中国革命的实际需要、中国的基本国情和马克思主义的社会发展规律。