论构建德性的信仰的伦理意义与现实可能性

德性的信仰是道德与信仰的高度契合,它是以最高善为价值旨归的,兼具向善性、科学性、真实性、纯正性等伦理特质的一类信仰。确立德性的信仰有利于解决信仰错误、信仰缺失、信仰-实践转化困难等问题,因而,对个人发展和社会进步都具有独特的伦理意义和社会功能。而且,现代社会的开放性、价值观念的多元化、较高程度的社会宽容及人们对公平、正义、自由、幸福的强烈需求使德性的信仰的建构具有了社会可能性和个人可能性。     

新时期的大学生信仰教育内容

信仰教育是新时期大学生教育的重要内容,高校信仰教育要在科学化的道路上取得新突破,就应该做好以下内容:基础是做好大学生心理健康教育,重点是夯实大学生的法纪信仰和道德信仰,关键是弘扬主导信仰,根本是着眼最高信仰教育。     

新时期大学生先进典型选树工作探讨

大学生先进典型是当代大学生中的精英,是大学生中的杰出代表,他们体现了当代大学生在道德素养、精神风貌、理想追求等方面的最高水平,对当代大学生的健康发展有重要的引导作用,应充分发挥其本身的榜样作用。本文系统地分析了大学生选树先进典型的过程中应把握的原则和存在的问题,并针对性地提出了一些对策,探讨如何进行大学生先进典型培养的长效机制。     

马克思主义理想信仰观对解决当代大学生理想和信仰的指导意义

大学生是社会发展的中坚力量,肩负着实现中华民族伟大复兴的历史重任。近年来,社会价值观取向日益多元化,大学生群体理想信仰状况总体向好,但受到国内外各方面的影响,依然存在诸多问题。该文通过分析当代大学生理想和信仰现状,探讨强化大学生马克思主义信仰教育的路径,从而培养和强化大学生的理想和信仰,促进大学生身心健康发展。     

孔子仁学思想在我国高校思想道德教育中的现实意义研究

孔子的仁学思想阐述了自立立人之道,弘扬“修身、齐家、治国”的中华民族优良的道德精神。这对于培养当代大学生高尚的思想道德品质,引导大学生自觉遵守敬老尊师、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的基本道德规范,养成良好的道德品质和文明行为,引导大学生深刻领会集体主义精神,把个人的理想与奋斗融入广大人民的共同理想和奋斗之中,在对社会奉献中体现自己的价值,具有一定的积极作用。     

由道德理性主义论大学生道德感之培养

道德理性主义分为工具理性和价值理性。工具理性固然可以在一定程度上达至道德行为实施的目的,但大学生思想道德教育的终极目标仍需要通过建立大学生的价值理性、培养大学生的道德感来实现,且这一目标的实现必须经过刻板印象改变、道德热情唤起、道德信仰建立、道德人格完善等多个步骤。     

红色文化与当代大学生马克思主义信仰构建探析

红色文化是中国共产党人在长期革命斗争中形成的,是一种具有马克思主义意识形态属性的先进文化,与马克思主义信仰一脉相承,同时展现了马克思主义理想信仰的践行过程.它蕴藏着巨大的教化价值,发挥其情感感召力、文化熏陶能力以及教育功能,能够帮助大学生树立并坚守马克思主义信仰.     

浅析大学生法律信仰危机及对策——由“政法大学学生杀师案”谈起

法律信仰是指人们对法律的无限信服与崇拜,并以法律为自身行为的最高准则。然而,现在在大学生中存在着严重的法律信仰危机问题。文章分析了大学生法律信仰的现状,探索了大学生法律信仰危机的原因,并致力于找出解决大学生法律信仰危机问题的办法。     

康德重建道德信仰的现代启示

信仰是一种对终极价值的关切。康德从理性出发,把信仰建立在理性本身对超验的渴望与追求之上,并只有在实践理性领域才能达到。道德的最终目的——至善的实现亦是以信仰作为精神支撑的。康德的道德信仰理论对解决现代社会人们的精神迷惘和道德危机、对我们的伦理道德建设都具有直接的理论和现实意义。     

中国藏学论点摘编

藏族宗教文化的神圣性与象征性特点文化是民族精神的灵魂,宗教文化是藏族传统文化的重要组成部分和基本特征,除了一般文化所具有的共性外,还有其民族区域的特殊性和神秘性,即以信仰对象的神圣者为中心,以信仰为本位,以宗教道德为人们思想行为的准则和规范,以神佛的观念解释世界和人与自然、人与人的关系,对神佛、菩萨、高僧的信仰崇拜是希望的寄托,以解脱成佛为最高理想,     

道德信仰的主体性构成及其本质

道德信仰的主体性构成含盖了道德观念、道德情感、道德意志三个不可缺少的内容。三者互动形成了主体对道德的个性化态度。道德信仰就是人在对道德绝对崇敬与巨服的心理状态中通过意志的努力而使自身同一于道德客体的过程。反映了人对道德的高度自觉性，是道德客体内化为主体意识与行为的过程。从而体现出道德信仰的主体性构成本质。     

论儒学经典对大学生德性德行培养的实践价值

儒学经典中蕴藏着深厚的关于德性德行培养的思想资源。基于新时期大学德育的新特点,有针对性地对大学生开展以儒学德育资源为核心的德性德行教育,对于落实国家教育战略,促进大学生全面发展有重要意义和价值。开展儒学经典教育,要与时俱进、因材施教、注重学思结合、发挥教师垂范作用、知行并重。     

马克思主义的青年思想政治教育观及其启示

马克思主义有关青年思想政治教育的论述非常丰富。文章对其基本观点作了粗浅的概括论述：坚持对青年进行共产主义教育,将培养“四有”新人作为思想政治教育的根本任务;针对青年的特点开展思想政治教育;引导青年正确认识国情、社情、民情;引导知识青年尤其是大学生与工农相结合;引导青年理论联系实际,在实践中锻炼成长;引导青年用人类创造的一切知识财富丰富自己的头脑。     

新形势下加强党员领导干部理想信念教育的思考

崇高的理想信念,始终是共产党人保持先进性的精神动力。本文在调研的基础上,分析了当前党员领导干部理想信念方面存在的问题及原因,认为加强新形势下党员领导干部理想信念教育,必须在理论武装、党性教育、道德建设、提高实效等方面下工夫。     

文学伦理与社会和谐的相关性研究

文学领域中的道德危机和道德失范带给人们的道德破坏和精神伤害对社会和谐发展极为不利,同时也是社会主义和谐社会建设中不利的因素,社会现实要求对文学的伦理学研究。文学伦理研究的价值表现在文学能形象鲜明地反映人的处境、性格、命运以及社会道德的冲突和个人精神的状态,生动体现人们对生命意义和价值理想的探求,展示人性的复杂性和深度,故而与现实人生和社会伦理有一种深刻而紧密的联系。     

论道德人性和道德文学

道德是最为重要的做人标尺和写作标尺.始终要在生活中提升自己的道德层次应该是每个人的生活追求.从心理学和文学对道德的描述上看,弗洛伊德的心理学对于道德的提升没有帮助,且有负面影响,社会学给予道德的描述却稍显简略.所以,只有经典文学作品中的道德故事才能够给予人们以有趣而重要的启示、安慰和指导,并暗合人性道德的要求.     

大观园中的"士大夫"典型--论薛宝钗

薛宝钗这个外表温婉多才的封建“淑女”的身上,蕴藏着中国封建“士大夫”身上所能够有的极深的思想修养和那个时代人们心目中的最高的“美德”,是中国封建道德、封建化的最高结晶,也是最理想的性格。她既有“处则为真儒”的涵养,又有着“出则为王佐”的才能。薛宝钗形象是儒家理念与道家权术的最完美结合。     

大学定性理念及其实践意义

大学定性理念,是人们对于大学应是什么组织这一大学基本问题的价值判断,是反映大学组织性质的一种大学观。大学定性理念是人们治校过程中先于行动的核心理念和哲学基础。治校者唯有明确的大学定位理念,才能有治校的基本立场和明确的办学方向。原始大学观、单一论大学观、综合性大学观是三种典型的大学观,它们在治校实践中具有各自的影响与意义。     

论宋元戏曲中文人仕婚观的差异

宋代南戏和元代杂剧所表现出的两代文人之仕婚观念，有着明显的差异：宋代文人社会地位高，他们只求做官，不求做人；为了做官，不惜负心婚变，攀婚高门，他们对待仕婚矛盾的态度是仕高于婚，婚姻是为仕宦服务的，其婚姻带有明显的功利思想，这是宋代科举大盛的一个恶果。元代文人社会地位低，他们只求做人，不为做官；为了做人，他们重婚轻仕．追求理想的婚姻生活，并使自己的灵魂得到净化，这是蒙元中断科举给元代社会道德风尚带来的一个意想不到的结果。宋元戏曲中文人仕婚观的差异，是宋元社会不同文化背景、不同政治制度、不同道德风尚的形象反映，尤其反映了两代文人尊卑的道德情操和人生追求。     

大学图书馆培养读者社会公德的思考

大学生社会公德状况如何,直接反映着社会文明程度的高低。大学图书馆要坚持不懈地为社会主义精神文明建设服务,就不能忽视对读者社会公德的教育,对读者道德体系的培育需要从社会公德教育做起。