浅论译者显形的“度”

异化翻译是在归化翻译的绝对支配下逆境而生的,施莱尔马赫和劳伦斯韦努蒂则是其当仁不让的推手。当今文学翻译环境下,该策略越来越能迎合时代的要求和文化多样性的需要。不过,该策略一旦滥用,必然会造成严重的负面影响,所以翻译时对异化＂度＂的把握,显得尤其关键。     

关于马赫定律的再讨论

"马赫定律"是在2010年11月发表的文献[1]中提出的,它解决了马赫原理和广义相对论之间长期存在的矛盾问题,并由此获得了一个爱因斯坦相对论的适用条件.本文就与马赫定律相关的一些未阐明的问题进行了讨论,以期读者能对该定律有更深入的认识.文中说明了马赫定律的由来、马赫定律和广义相对论引力场方程的关系,并讨论了时钟变慢效应的本质.     

拟定常与不定常马赫反射中马赫杆高度的计算(英文)

给出了计算不定常马赫反射中马赫杆高度的方法,特别考虑了激波在凸柱面上的反射.在上述反射中,基于拟定常马赫反射中计算马赫杆高度的方法,通过积分三叉点运动方向的向量场得到了三叉点的运动轨迹,进而得到马赫杆的高度.将马赫杆高度的数值计算结果与实验数据作比较,得到了一致的结果.     

从马赫到爱因斯坦

英国著名物理学家汤姆逊先生曾指出,爱因斯坦的相对论是人类思想史上伟大的成就之一;这一发现不只是发现了一个孤岛,而是发现了新的科学思想新大陆.爱因斯坦是如何发现新的科学思想新大陆——创立相对论的?这个问题以前鲜为中国科学界和知识界所重视.其实,他创立相对论是在奥地利伟大物理学家马赫思想基础上继续前进的结果.中国知识界大多数人只知道马赫是唯心主义哲学家、经验批判主义创始人,知道其思想为爱因斯坦相对论思想的主要思想来源者还不甚多.实际上,从一定意义讲来,马赫在近代物理学思想发展史上的历史贡献不亚于爱因斯坦.     

有胆有识的“民间批判”——邵燕祥杂文读后断想

邵燕祥说：＂胆是先导,识是基础。＂他的杂文就表明他是个有胆有识的杂文家。说他＂有胆＂是因为他敢于站在＂民间立场＂去披露现实中的假、丑、恶,为普通老百姓鸣＂不平＂伸＂正义＂。说他＂有识＂是因为他比别人更深刻地看到之所以出现假、丑、恶现象背后主要是法制不健全、＂现代公民＂意识薄弱。他以一个知识分子的社会良知指陈时弊,开启明智。     

惯性质量和引力质量相等原理与马赫原理的自洽问题

本文讨论了关于物体惯性质量概念的两种——牛顿的和马赫的观点,应用“准马赫原理”来论证引力质量和惯性质量的等效性。     

带“他”的双及物结构式歧义解析

＂VP＋他＋N（数）＂是否歧义的关键就在＂他＂是否虚指。当动词为一价时,＂VP＋他＋N（数）＂中的＂他＂虚指,整个结构不产生歧义;当动词为非一价时,＂VP＋他＋P（数）＂产生歧义的可能性就比较高。这时＂他＂的虚实情况还与N（数）的数量大小有关系。数量比较小时＂他＂表实指,数量超过认知恰适量越多,＂他＂就越容易虚指。     

马赫原理在广义相对论建立过程中的作用

马赫原理在广义相对论建立过程中的作用刘正兴，武春华（安徽大学物资科合肥２３００３９）（安徽省淮南公路局淮南２３２０００）胡化凯（中国科学技术大学合肥２３００２６）爱因斯坦曾不止一次地强调提出：马赫是广“义相对论的先驱．但马赫本人则拒绝接受这一殊荣。这...     

柳宗元民本思想对加强执政能力建设的启示

柳宗元的政治思想基本上是儒家的民本思想。他认为官吏是人民的仆役,人民并非是官吏的奴仆。他指出的＂受命于生人之意＂、＂吏为民役＂、＂民利＂与＂民自利＂、＂官为民役＂与＂民可黜罚＂等民本思想,在当今社会依然闪烁着思想的光芒,为我们构建和谐社会、加强党的执政能力建设,有着积极的启示作用。     

何其芳的悲秋情结——从何其芳大学时期（1930～1935）诗文看

何其芳大学时期的诗文显示出浓厚的＂悲秋＂情结。何其芳与＂悲秋＂母题的亲和力一方面是由于他的传统文化积淀,另一方面又是他的精神世界与＂悲秋＂母题的契合。通过对他人生的解读与对他诗文的解读,我们可以探触到他孤僻的心理个性与其人生的无指向痛苦交融成的忧郁、迷茫、孤独的心理场。这一心理场与传统文化的＂悲秋＂意识是异质同构关系。这种异质同构,使得悲秋意识以集体无意识的方式积淀下来,而何其芳的精神世界又以文化通约的方式予以接纳。