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如果说一个社会、一个民族的核心价值体系是这个社会、这个民族的精神家园,是社会、民族必须坚守的家园,那么民族精神就是精神家园的基石。因此,弘扬以爱国主义为核心的民族精神具有举足轻重的作用。本文从中华民族精神的主要特征出发,分析了中华民族精神的当代价值,从而提出了推进社会主义核心价值体系建设的几点措施。 相似文献
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如果说一个社会、一个民族的核心价值体系是这个社会、这个民族的精神家园,是社会、民族必须坚守的家园,那么民族精神就是精神家园的基石.因此,弘扬以爱国主义为核心的民族精神具有举足轻重的作用.本文从中华民族精神的主要特征出发,分析了中华民族精神的当代价值,从而提出了推进社会主义核心价值体系建设的几点措施. 相似文献
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传统文化是一个民族的根,是一个民族发展过程中精神的内在动力,如果一个民族忽略了传统文化的传承,将意味着失去了这个民族的根,如果一个民族忽略了对下一代进行传统文化教育,这个民族将失去内在动力。《纲要》指出:充分利用社会资源,引导幼儿实际感受祖国文化的丰富与优秀。 相似文献
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农彦昌 《广西民族大学学报》1980,(3)
民族是人类社会发展到一定历史阶段的产物,是一个历史范畴。它和任何社会历史现象一样,受到社会历史发展规律的支配,有它自己产生、发展、消亡的过程。在社会主义社会里,民族不会消亡,而且还是民族充分发展繁荣的时期。我国现在已进入了一个新的历史发展时期,这个时期的主要任务就是要实现四个现代化。实现四化是关系到我们国家繁荣富强的伟大革命,它将为我国民族的发展和繁荣开辟更加光辉灿烂的前 相似文献
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周光大 《广西民族大学学报》1990,(1)
周恩来同志说:“我们这个多民族的大家庭要建设成为一个强大的社会主义国家,必须在民族繁荣的基础上前进。”正确对待民族传统文化,对促进民族发展繁荣有着十分密切的关系。现具体论述这个问题,如有不妥,请批评指正。民族传统文化是民族特征的集中表现和民族存在的客观基础。民族文化有广义和狭义之分。广义的文化,可概括为:是人类在社会历史实践过程中 相似文献
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语言是文化最重要的载体之一,有着深刻的文化内涵。一个民族的语言反映了这个民族的文化,而一个民族的文化对语言的形成、发展和变化产生着深刻的影响。大学英语教学应帮助学生打下扎实的语言基础,掌握良好的语言学习方法,提高文化素养,以适应社会发展和经济建设的需要。 相似文献
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陈慧 《大众科学.科学研究与实践》2007,(23)
人何谓法治没有一个标准答案,也可能一直都不会有。随着社会的发展,法治的内涵也在不断的发展变化中。可以肯定的是,有法律并不是法治,不被认可、接受的法律不过是一纸空谈。研究一个民族的法律心理可以看出什么样的法律才是适合这个民族的,才是建设法治社会所需要的。 相似文献
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英语新词的时代特色 总被引:1,自引:0,他引:1
许美珍 《江西科技师范学院学报》2008,(2):76-79
语言作为文化的一部分,是文化的一种折射,透过一个民族的语言层面窥见的仍是这个民族绚丽多彩的文化形态。语言中的词汇对社会生活的变化尤为敏感,社会发展推动了英语新闻的产生。英语新词也不可避免地烙上了英语民族文化心理的印记。英语新词作为信息载体,具有较强的信息功能,是我们了解英美社会文化的一个窗口。本文结合近几年出现的英语新词,看重从科技、政治、经济和社会生活等几方面分析了新词产生的社会背景和折射的社会文化状态。同时,新词也丰富了英语的表达能力。 相似文献
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当前民族散杂居分布格局是在传统上的大杂居小聚居基础上,由近现代以来的工业化导致的。民族的散杂居是现代社会生产方式发展的客观的结果,是不以人意志为转移的自然历史过程,是现代社会运行内在逻辑的结果。散杂居住在一起的民族构成了一个共生系统,这个系统围绕着"内生"之核运转。要使散杂居民族共生系统中各民族单元都能得以"内生"发展,最关键的因素是促进各民族劳动者素质技能的提高。构建民族共生系统的目的是为了促进各民族劳动者素质技能的提高,为民族的"内生"发展建构一个良性循环的生境。 相似文献
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吴育频 《广西民族大学学报》1990,(4)
民族精神离不开传统文化,民族精神的孕育、建构、都受到了传统文化的积极影响;而在另一个方面,民族精神又对传统文化(社会文化)的发展产生一种积极的能动作用。完全抛掉了传统文化的民族精神,或者完全抛掉了民族精神的单纯的传统文化,都是不存在的。每一个伟大的民族都有自己的民族精神。中华民族之所以能在亚洲东方延续几千年,当然也有他自己的精神支柱,这个 相似文献
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色彩没有国界,但是对色彩的理解,国与国之间是有差异的。从色彩心理学的角度来说,个人对色彩的喜好可以反映个性,而一个民族的取色倾向,反映的则是其民族性。从对色彩的理解出发,我们可以在一定程度上把握该国的国民心理以及社会文化的一个侧面。本稿拟通过对日本人朴素的色彩取向的分析,从中也可以窥探日本这个民族的民族心理——沉默、暧昧、勤勉…… 相似文献
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蒋禹平 《文山师范高等专科学校学报》2014,(2):71-74
民族语言是一个民族的重要特征,是一个民族区别于其他民族的根本标识.一个民族出现语言失传,说明这个民族已经被完全同化.因此,做好一个民族的语言传承工作,对长期保留此民族的完整性具有十分重要的意义. 相似文献
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咸成海 《大连民族学院学报》2018,20(2):112-116
作为柯尔克孜人重要的文化符号,《玛纳斯》反映了柯尔克孜人社会生活的历史画卷,史诗中的英雄自古便受到柯尔克孜族的敬仰和膜拜。史诗真正始于玛纳斯的横空出世,围绕英雄的横空出世——这个开天辟地的大事, 整个民族古老的历史文化生活长卷徐徐展开和呈现出来, 英雄的出世和他戎马倥偬的一生, 实际上反映着一个民族古老的文化,而民族文化尤其是社会生活习俗为中心的精神文化被本民族全体成员体认、内化、弘扬、升华的过程就是民族认同的过程。社会习俗文化为民族认同提供文化基础和情感纽带,社会习俗文化与民族认同是相互影响、相互作用的关系。 相似文献
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马麒麒 《西北民族学院学报》1994,(2)
<正> 改革开放以来,特别是在建立社会主义市场经济体制的新形势下,我国各少数民族迫切要求发展本民族的经济和文化事业。为了适应这种新形势的要求,民族院校必须以加大改革的力度来实现培养目标和提高办学水平。民族院校改革的核心是教学改革。所以,提高教学质量,促使教育质量上一个新台阶,便成了民族院校发展生存的关键。在当今这个大变革的社会里,我院只能靠质量求生存,求发展,要把提高教学质量当做一个永恒的主题去抓。 相似文献
16.
周静书 《广西民族大学学报》2002,(6)
一风 俗作为一个民族或国家社会、历史文化的重要组成部分 ,是窥测这一民族、国家社会历史和文化的重要窗口。因此 ,研究一个民族、国家风俗文化形成、发展和变迁的历史 ,也就成了研究这个民族、国家的形成、发展和变迁的历史的重要内容。然而 ,由于风俗文化从本质上来说 ,是一种主要由社会基层民众所创造、传承和享用的民俗文化 ,千百年来虽然身处社会上层的文人学士们为了实行他们文治教化的理想 ,早就提倡“移风易俗”、“入境 ,观其风俗” ,给风俗文化以一定的关注 ,但对风俗文化形成、发展和变迁的历史加以系统研究则一直未能予以重视… 相似文献
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民族传统体育作为一种传统文化,它承载着一个民族的价值取向,影响着一个民族的生活方式,体现着一个民族自我认同的凝聚力。民族传统体育从侧面折射出社会的形态,而不同的社会形态又产生了不同的民族文化。文章主要采用文献资料法和逻辑分析法,对有关民族传统体育的概念、本质特征、社会价值以及民族传统体育对促进全民健身、繁荣社会经济文化所起到的积极作用进行研究综述。 相似文献
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一个国家一个民族,如果不掌握现代科学,没有先进的科学技术,一打就垮;一个国家一个民族,缺少了拥有健康体魄的人民特别是青少年,这个国家和民族就会不打自垮,更不必说国家和民族的希望与未来了! 相似文献
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区域给人类提供了立足之地,是人类进行生产活动的场所。兴建聚落,垦荒种田,采集狩猎,饲养放牧,都要在区域上进行。无论是一个民族或社会集团,从它一产生起,就占有一定区域,以后,随着这个民族或社会集团的发展,占有的区域范围也会逐渐发生变化。一般来说,自然条件较好的区域往往被优先占领,这样的区域具有特殊的土壤类型和天然植被 相似文献