食用黄金会夺命吗

如果有一种金属元素对人类的诱惑与折磨能延续几千年，挑起战争与征服，催生帝国与货币，夷平高山与森林，那它一定是化学符号为Au的金。Au的名称来自罗马神话中的“黎明女神”欧若拉（Aurora）。如同这个赞美意味浓厚的名称，黄金在人类文明史上一直是受到狂热吹捧的稀有金属，一直被视为华贵的象征。     

中日两国近代差距的产生比较——从国土及文明史精神作用的视角

东方岛国日本与泱泱大国中国无论从国土的广阔程度看还是从文明史历史来看都不可相提并论。广阔的土地和几千年辉煌灿烂的文明史并没有让中国一直保持领先的地位,近代开始反而落后于历史上一直学习中国的日本。本文试从国土及文明史所产生的精神作用的视角来论证两国近代差距的产生。     

基佐文化、文明史研究管窥

通过对基佐的两本文明史代表作《法国文明史》、《欧洲文明史》的分析 ,从方法及观点两个方面分析基佐在文明史研究领域的独特贡献和地位 ,指出基佐不愧是一位卓有建树的大文化史家     

建构文明史理论体系，指导高三历史复习

如何以文明史观指导高三的历史复习？本文拟就中华古文明和世界工业文明的形成、发展及相互影响建构文明史的理论体系，以期对高三的复习考试有所助益。     

别把牛奶妖魔化

我国的饮食文化源远流长，五千年的文明史，也是五千年的饮食文明史。中国人特别喜欢讲究一些食物禁忌，各种食物相克的说法，在民间广为流传。有人对此深信不疑，有人却不以为然。本文作者结合多年的研究和工作经验，对社会上流传甚广的一些有关食物相克的搭配话题进行了系统的分析。本栏目将从本期起陆续介绍相关话题，希望能够为读者进一步了解食物相克的问题有所帮助。     

饼干

说谎似乎是人类的一种本性,它的历史几乎和整个人类文明史一样漫长。如果有人说“我从来都没有说过谎”,这句话注定会被视为一个滑稽的弥天大谎。     

人类文明的咸滋味

存人类的文明史上，盐曾经是那样的不町或缺,它与土壤、空气一起，构成人类生存的五大要素，并直接促进民人类文明的进程。你知道人是怎样开始吃盐的吗？人类历史发展的第一阶段，是以百万年计的旧石器时代。维系生存繁衍的生活方式，是采集与狩猎，远古先民处于“食草木之食，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛”的蒙昧时代，尚不知何为成味，亦不知盐为何物。而被喻为“绿色革命”的农耕时代似乎是突然到来的，     

科技助写历史

人类文明史是与科学技术的发展分不开的,每一项科学技术的发现或发明都或多或少地推动了社会的进步,科技的发展也是社会的需要。要深刻理解科学知识和技术原理,到历史中去追寻它的本源是有必要的。从本期开始,我们请中国科技馆原馆长王渝生博士主持科技史专栏,和读者一起畅游历史上的科学之河,并探索其源流。     

名士风流万古传

如果我们对中国古代社会各阶段作一个概约的分析，便可以发现，在几千年的封建文明史上，知识分子是一个最伟大而又渺小、最清醒而又糊涂的阶级。他们总是处于封建统治集团和老百姓之间的夹层地位，竭尽心力，逞才献智，其结局不是备受艰辛、惨遭屠戮，便是谬托知忆，误尽苍生，在强大的封建专制集权下，     

破解考古“歌德巴赫猜想”的人——记“曹操墓”发现者、发掘队队长潘伟斌

这位永远低头工作的人，面对厚重的泥土，穿越历史时空，与古人对话。他在只石片瓦中，寻找一个千古之谜的答案，一个小小的求证，就是古城文明史上闪亮的一笔，就能引爆全世界的轰动。     

生物教学应注意对学生进行环保意识的培养

人类社会的发展是一部人类不断征服自然、开发资源、发展物质生产的历史，在这过程中，既有征服自然的喜悦，也有潜在的危险．发展环境科学、治理恶化的环境或延缓环境进一步恶化是历史的必然．只有加强生态环保意识才能从根本上调整人对自然的态度和行为．生态环保意识是...     

创新与人才

创新与文明是共存的.人类文明史上的辉煌都与创造力蓬勃发展、创新不断涌现密切相关.古文明以石器、青铜、铁器划分时代,也表明了这一点.     

高校世界史教学改革:文明史观的地位和作用

传统的高校世界历史教学存在一些问题.面对世界一体化进程和中国改革开放的逐步推进,高师院校世界史教学改革势在必行.在世界史教学改革中深入探讨和研究文明史观,从文明演进的角度去审视历史、认识历史、研究历史,使世界史成为透视人类文明整体发展的史学.文明史观具有整体性、延续性、时代性、融合性的特点.在高校世界历史教学和改革中,文明史观地位重要、作用突出,值得研究和探讨.     

人生小酌

笑自己幼稚便开始在告别幼稚，笑自己软弱便开始在走向坚强，笑自己浅薄便开始学会深刻，笑自己失策便开始在酝酿成功。是的，学会品味生活了，人生也就变得充实变得成熟了。智慧使人认清危险，刚强使人蔑视危险，抗争使人抵御危险，坚忍使人抑制危险，果敢使人瓦解危险，搏斗使人战胜危险。拒绝了失败和危险的考验，也就拒绝了铸造成功的良机。失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折被毅力征服，离成功就迫近了；主观被客观征服，与真理就贴身了；狭窄被豁达征服，胸襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理智便成熟了……而这一切的征服，首先源于…     

以人为本与相对人类中心主义的一致性

人是自然的存在物，人是人的世界的根本，人是创造人的世界的主体。人类中心主义的出现是人类征服自然和改造自然的结果，也显现了人与自然的矛盾。相对人类中心主义奉行的是互利互惠的准则，体现了以人为本、人与自然协调发展的思想。     

澳大利亚:小发明大贡献

从1770年英国航海家库克船长发现澳大利亚算起。澳大利亚的文明史不过240年的时光．在西方资本主义大家庭中是一个年轻的“小老弟”。如今，澳大利亚早就跻身发达资本主义国家行列．这除了其得天独厚的自然资源外．还要归功于其在科学技术方面有不少骄人的发明和创造。     

科技奥运顺应时代需求

科技与奥运，是人类文明史上两颗璀璨明珠。2008年，在历史与现代、文化与经济交相辉映的首都北京，二者将焕发更加夺目的光彩。科技奥运，将把现代科学技术多角度、多渠道地嵌入奥运会，通过广泛应用当代最先进科技成果，让科学精神、思维和科技成就渗透到奥运会每一个细节，使2008年北京奥运会成为被先进科技成果装备起来的体育盛会。     

以当代全球化问题为例浅谈人与自然的关系

全球化的推进带来了许多全球化问题，这些问题中蕴含的人与自然的关系需要进行深刻的反思。考察全球化的历程可以发现，经济全球化始终构成了全球化的根本动力与主要特征，全球化的实质在于资本主义生产方式的全球布展。因此，在一定意义上可以说资本问题是考察全球化问题的关键，价值观问题则是反应全球化过程中人与自然关系的重要视角。人类必须走出人类中心主义，改变对自然的征服、利用态度，努力构建一种合理的生态观。     

生产力概念新析

对传统地生产力定义进行了反思，认为“征服自然”是工业革命时代的思维模式与行为方式，是“人类中心主义”的产物，其理念不符合社会可持续发展的时代要求。提出了生产力是“人们改造自然、利用自然、协调人与自然关系的能力”的观点。     

以人为本科学发展生产力

生产力是人们征服自然、改造自然，获得满足自身需要的物质资料的能力。构成生产力的三个基本要素是劳动者、劳动对象和劳动工具。劳动者是生产过程的主体，是最活跃、最根本的生产力。劳动对象是人们在物质生产过程中将劳动施于其上的一切事物，是生产力中不可缺少的要素。