哲学人类学思考技术的第三条路径——奥特加·加塞特如何建构面向生活的技术哲学

哲学人类学是现代西方主要哲学思潮之一,以"人是什么"问题为轴心,围绕人在本质上是"工具制作的动物"或"理性、精神的动物"展开争论,形成了"工具论"和"理性论"两大传统。奥特加·加塞特提出人并非天生的"工具动物"或"理性动物",人的本质并非即成的、被给予的,而是需要通过专属于人的技术活动不断获取;人通过技术在建构自身存在的同时,也创造了人类生活。但技术并非人的本质属性,而是生活中"第二性"的创造活动。在人的本质问题上,奥特加追问的是"人做什么",而不是"人是什么",由此超越了传统哲学人类学的争论,从人的存在出发思考技术,并面向人类生活建构技术哲学。     

“十一五”和“十二五”期间新疆农业研究状况的文献计量学分析

为了解"十一五"和"十二五"期间新疆农业研究状况,本文以Wo S核心合集中2006~2015年的新疆农业论文为数据基础,利用Excel软件分析了"十一五"和"十二五"期间论文产出趋势、作者、机构、出版物、论文引用总体情况,通过Cite Space软件提取关键词并进行文献共被引聚类,比较了"十一五"期间和"十二五"期间新疆农业研究热点差异,并分析了2006~2015年10年间新疆农业研究热点。     

罗布人后裔

在新疆罗布泊地区,曾经生活着一群以打鱼为生的土著居民——罗布人。他们与世隔绝,直到公元1715年才被世人发现。这支充满了神秘色彩的特殊群体,在沙漠中的海子边打鱼、狩猎,保持着原始的风俗习惯……     

新疆基础研究现状分析

"十一五"期间,新疆经过不懈的努力,基础研究实力明显增强,研究水平不断提高,自主创新能力有了一定的提升,形成了区域研究特色,在国内外相关研究领域产生了一定影响。本文从区域创新体系出发,通过对新疆研究项目、知识创造和转移及人才培养等进行介绍,探讨了新疆基础研究现状,分析了当前新疆基础研究存在不能满足区域创新体系功能定位等问题,并提出了"十二五"改善新疆基础研究发展及资助政策的若干建议。     

美国虎人讲述个人生活

他并非由老虎养大,但外貌乃至生活习性却越来越像老虎。美国"虎人"丹尼斯·阿夫纳在出席英国伦敦一家博物馆的开幕仪式时,展示了"虎人"风采并讲述了自己的生活。整外貌现年50岁的阿夫纳是美国印第安人后裔,住在内华达州小镇托诺帕。     

尼日尔博罗罗人的“男子选美”

作为西非富拉尼人的一个分支,尼日尔博罗罗人至今仍过着几乎与现代生活隔绝的原始游牧生活。尽管生活条件恶劣,但他们仍然非常热爱生活、追求美,"男子选美"活动就是他们爱美之心的一个表现。"选美"通常在尼日尔的盖雷沃尔节上举行。     

论作为道德生活形式的工程伦理

当前,工程伦理呈现为一种规范式话语系统,它主要以职业伦理章程的形式表达了对工程行为者如何"正当行动"的指导和约束。但是,工程伦理的哲学实践仅仅关注"正当行动"是远远不够的,而是应以实现"好的生活"为最终诉求,在面对"我"、"我-你"和"我-它"关系的生活亲证中,权衡各种道德义务,平衡各种责任关系。作为人类道德生活形式的工程伦理,应真诚地以"我"、"你"、"它"存在之"是"为伦理行动的起点,主动探究"我"在工程-人-自然-社会整体存在中如何"是其所应是"的行动和生活,即,维持和确认工程与人的生活世界的统一,实践并实现工程与人、自然、社会的繁荣共生、和谐共存。     

流动+留守 实为不懂、不愿还是不能

正与留守儿童相对的,城市中还有一部分流动儿童。他们的教育问题似乎更是一个难解之题。——"流动儿童"中国独有——1978年,改革开放伊始,只有17.9%的人生活在城市。但到了2015年,从统计数字上看,已有56%的国人生活在城市,真实数字应该会更高。在这些生活在城市的人口中,有一大批人虽然在城市生活、工作,但他们的户口不在这里,在统计上被划定为流动人口。这个群体的存在,是因为     

患上“周一焦虑症”怎么办

<正>如果用一种颜色形容周一,多数中国人会用黑色,西方人会用蓝色。黑色代表焦躁和蓝色代表抑郁能看出全球人都不喜欢周一。事实上,随着现代人学习和工作生活的日渐繁忙,一个全新的"疾病"——"周一焦虑症"已开始困扰很多人。每到周一,我们身边总会出现许多"眼圈发黑、哈欠连天、慵懒少言、效率极低"的人,这就是"周一焦虑症"的典型症状。为此,国内外专家共同提醒,周一     

英国豹人20年后回归社会

现年73岁的英国前特种部队士兵汤姆·莱帕德被人们称做是"斯凯岛豹人",因为他全身都文上了金钱豹一样的黑色斑点,并且在过去20多年中,他一直生活在苏格兰斯凯岛海岸线附近一处荒凉偏僻的茅屋里,过着"原始生活"。由于年纪越来越大,莱帕德感到在野外生活越来越艰难。最近,     

图瓦人之谜

人称怪湖的喀纳斯湖，位于阿尔泰山中段的新疆布尔津县境内，蒙古语“美丽而神秘的地方”。它的美丽是因为这块绿色的净土是“当今地球上最后一处未被开发利用的景观资源”，它的神秘因“水怪”而著称，还因生活着一支不知来历的神秘图瓦人。据全国人口普查统计，图瓦人现有2000余人，是一个濒临消失的古老少数民族。     

混血边城拉姆

汉人街今昔"西大桥没桥,花城没有花,汉人街上没汉人",在星空密布的新疆伊犁地区,遇见的任何一个人都乐意述说"伊宁三大怪"。年过五旬的西北大汉老梁因喝多了酒而变得多愁善感起来,他说:"西大桥没有桥,是因为20世纪60年代城市改造把小桥改成水泥涵管了,小时候还往水里扔过石头、撒过尿。我爷是‘赶大营’的杨柳青人,挑着挑子从天津千里迢迢到伊犁做生意,挑子一头是货,另一头坐着我爹。我妈的娘家更远,北路土尔扈特人,从老毛子的地方一路被追赶、烧杀着回到中国,就留在伊     

悬赏百万元寻找新疆虎

有消息称,新疆巴音郭楞蒙古自治州旅游局的一名工作人员在塔里木河下游发现了可疑的动物足迹,并推测可能是新疆虎留下的。由于新疆虎已绝迹多年,这一消息让人大吃一惊。     

于光远休闲哲学论纲

于光远的休闲哲学是关注人的自由和全面发展的哲学,它以马克思主义的经典理论为理论依据,借鉴了西方发达国家的休闲理论与实践,对休闲的本质特征和社会作用进行了详尽的阐发,提出休闲在本质上是人的一种生活方式,它指向人的生活的幸福与愉悦,是人"成为人"的必经路径,表征着人的活动的价值指向和道德选择。于光远休闲哲学具有实践性、创造性、价值性和历史性等几个方面的特征。     

最壮观的瀑布-伊瓜苏

世界著名大瀑布之一的伊瓜苏瀑布,位于南美洲巴西与阿根廷界河伊瓜苏河下游。在1542年以前,瓜拉尼人就已生活在伊瓜苏河两岸、伊瓜苏瀑布的周边,并称大瀑布为"伊瓜苏",在瓜拉尼人的语言中是"大水"的意思。     

走进人类母系社会的最后一个部落

云南西北高原川滇交界处的泸沽湖畔,生活着一个神秘的氏族——摩棱人。他们至今还延续着母系社会的母系大家庭生活方式,保留着走婚的阿夏婚姻形式,男人不娶、女人不嫁。这里被称为"人类最后的母系部落"、"世界母系文化的最后一片领地"、"人类母系社会文化的活化石"、"神奇女     

“一带一路”中国西大门——霍尔果斯

<正>"一带一路"近年来成为了国内外的一句热门词汇,当中"一带"指的是丝绸之路经济带,"一路"指的是21世纪海上丝绸之路。丝绸之路穿过新疆进入中亚等国家,而出入最方便的边境口岸就是与哈萨克斯坦共和国接壤的霍尔果斯,也称"中国的西大门"。作为新疆最繁忙的边贸通商口岸,邻近还有伊宁市、赛里木湖、果子沟等风景名胜,不管你出境或是不出境,霍尔果斯都值得您去一游……     

过度依赖手机七个负面影响

正现在手机已经成为了人们生活中的必需品,不管是小孩子,还是大人,都会发现他们无时无刻都离不开手机。但是过度地依赖手机会对我们的生活带来很多的负面影响。最新调查显示,越来越多的人开始离不开手机,并沉迷其中。手机的出现,本来是为了让沟通更便利,结果却使得人们更加孤独,手机带给生活的负面影响主要包括以下几个方面:1、生活圈子变窄手机使得以往的家庭聚会、同学聚会等传统社交模式变得"不那么重要"。沉溺于手机的人     

人的寿命极限是多少?长寿的12个方法

"我们当中的大多数人都无法活到基因‘指定’的年龄,"来自伦敦的罗森医生说,他是世界级的长寿权威人士。"近几十年的研究表明,对大多数人来说,行为和生活方式对你寿命的影响远比基因要大得多。"最近的一些     

世界濒危动物 河狸

(国家一级保护动物)别名:海狸分布:新疆北部河狸是我国最大的啮齿动物,营半水栖生活,体长74～100厘米,体重25千克左右。头小,眼小,颈、四肢和耳短,外耳壳能折起,以防水灌入。体毛棕黄至褐色,厚而多绒毛;后足趾间到爪有蹼,适合划水;尾宽大且扁平,长约40厘米,覆盖角质鳞片,具有舵的作用。在肛腺前方有一对能分泌"河狸香"的麝腺。