掌握辩证唯物主义的世界观和为自然科学摆脱唯心主义影响而斗争

资产阶级右派企图夺取国家的领导,将我国拖回半殖民地半封建的老路。其中一部分企图引导我国科学事业离开社会主义道路。他们反对马列主义世界观对自然科学事业发展的重大的指导意义,他们讲什么科学是“冷静头脑的产物”,政治热情只会给发展科学带上岐路,学习巴甫洛夫学说等都是凭一时政治热情,所以才处处以高级神经活动     

中苏学者谈宇宙火箭及其对自然科学的意义

1月2日苏联发射宇宙火箭成功之后,全世界的爱好和平的人们都在为这一伟大成就而欢呼。它的巨大的历史意义正如1月4日“人民日报”社论所指出:“苏联向月球方向发射宇宙火箭,标志着苏联科学技术的新高峰,也开创了人类征服宇宙空间的新纪元”。“是社会主义制度无比的优越性的又一次有力的证明。”“又是东风进一步压倒西风的又一次有力的证明。”人造行星的实况,以及将由此而使星际航行成为现实对于马克思主义哲学也有着巨大的意义,同志们也很关心这方面的问题。为了便于同志们研究这方面的问题起见,这里将近来报刊上有关宇宙火箭运转情况和其对自然科学的意义等有关方面的言论,摘录如后:     

从辩证唯物主义看微观物理学问题

原子物理学和基本粒子物理学已推进到了现代科学发展的前沿,并产生了许多重要的哲学问题。例如,在物质的微观结构中连续性和间断性、场和粒子、波动性和微粒性的相互关系如何?在原则上能否存在初始的最简单的物质形式以及在一切转化中都保持不变的最终实体?适用于基本粒子的结构概念含义如何? 微观物理学的发展全面而且深刻地证实了列宁关于微观世界的不可穷尽性、复杂性的原理。但是,古希腊的最简单的、无结构的     

论近代自然科学与中国地方志的转型发展

在近代中国地方志编纂的历史进程中,自然科学的作用日益增强,深刻影响了地方志的发展,促进了中国地方志的重大转型。其中,近代自然科学技术在我国地方志编纂中的广泛应用,推动了方志编纂技术与方法的革新。自然科学人才对修志工作的积极参与,加强了地方志编纂人才队伍的建设。自然科学方法对修志工作的大力指导,实现了方志体例、类目、内容等的创新。而在自然科学理念的深刻影响下,方志学的重心从重视"编纂之学"向以"专门学问"为旨归转变,从而有力推动了方志学学科的构建。     

论邵雍先天象数学建构及其对北宋自然科学发展的贡献

北宋初期,邵雍通过对先天易图的解释,结合象数推演,建构出先天象数学。其以太极为本体,发挥四象一分为二的原理,揭示出宇宙万物运行的数理规律。先天象数学中蕴含的加一倍法、六十四卦顺序排列图、二十四节气规律等物理之学,已具有了完备的科学研究方法意识。它的出现为北宋自然科学的社会立足找到了合法性,并以范式的形式影响了后来学者的思维理路与逻辑运算。该学说的价值意义亦由此得到充分彰显。     

论宋代天文历法观念的变迁及其对自然科学发展之影响

中国古代天文历法学在宋代发展迅速。宋人以开放的心态接受天文学知识,皇帝重视历法、大臣积极参与历法,民间的历算学者们亦特别活跃。究其原因,主要源于社会生产需要生产者科学知识的丰富,学校教育发展促成历学普及,政府科研机构的增多,中外科学文化交流的客观促进等。宋朝频繁"改历"行动的背后,既有政治原因的推动,又有科学与迷信的斗争。受其影响,宋代自然科学中的天体结构理论,潮汐理论、农学理论等,均获得较大发展。而中国古代数学发展受到的益处最大,诸多世界级领先成果亦由此诞生。     

自然科学的方法论问题

1963年10月18日苏联科学院主席团曾举行扩大会议讨论科学方法论问题。苏共中央意识形态委员会主席伊利切夫作了题为《自然科学和社会科学方法论问题》的报告。报告共分四部分:一、自然科学和社会科学,哲学和专门科学;二、自然科学的方法论问题;三、社会科学的方法论问题;四、几点结论。这里发表的是第二部分的全文;第三和第四部分的全文《外国学术资料》1964年第二期已译载。伊利切夫在报告中从哲学上为苏共纲领和苏共的修正主义路綫吹嘘,攻击马克思主义者(他称为“教条主义者”),全盘否定斯大材。在报告中也提出了现代自然科学发展中产生的一些方法论问题,但是把方法论的研究归结为首先要消除“个人迷信”的影响。这篇东西,对于我们观察和了解苏联在自然科学哲学问题方面的思想动向,是一个有用的材料。与此同时,我们还刊载会议上对该报告的讨论(与自然科学有直接关系的部分)和苏联科学院院长凯尔迪什的发言。     

辩证唯物主义与现代对物质结构的观点

下面的三篇论文是苏联教育科学院通讯院士Б.M.凯德洛夫来北京讲学的讲稿.这三篇论文虽然在苏联的杂志上都发表过,并在我国也有过译文(全译或节译),但作者在这次讲学时,对原文作了一些删改。为满足广大读者的需要,我们将达三篇论文重新刊登出来,以供读者参考.     

自然科学加速发展的规律

与科学快速成长及其在社会生活中作用的增加相关联的科学发展问题,近数十年来引起了国内外哲学家及学者的愈来愈大的注意。在这篇文章中,我们力求分析一下近时引起颇大兴趣的科学进步的速度。     

从辩证唯物主义的观点看巴甫洛夫学说的主要问题

某些生理学家(其中甚至有很好的巴甫洛夫的学生)现在还坚持这样的一种观点,即生理学专家,不管哲学认识中的某些问题,而能够比哲学家更好地来理解巴甫洛夫的生理学说和顺利地避免对巴甫洛夫的生理学说的阐述中的某些缺点。这个观点在本质上与早经恩格斯严厉批评的那种自然科学家不需要充实的哲学知识的命题是没有区别的。整个的人类思想史证明,恩格斯是经对正确的。对个别科学的基本问题和成就不感兴趣的哲学家可能陷于抽象的夸夸其谈的空论,而忽视哲学基本问题和成就的专家、     

悖论与自然科学发展

本文通过对自然科学发展过程中大量例证的分析,说明了悖论对自然科学的发展不是一种灾难与绝望,而是引导人们向未知领域探索的向导,是科学发展的强大杠杆,具有重要的方法论意义。     

论隋唐时期“天人感应”说的再起及其对自然科学发展的影响

隋唐初期,原本销声匿迹的"天人感应"说再次兴起。新兴王朝统治的政治需要,佛道思想的传播,术数学与传统数学的交织等原因,共同促成神学迷信现象重新回到人们的视野之中。但由于流行范围的局限性,没有理论基础支持,社会生产力的快速发展及科学技术的不断进步,祥瑞、灾异之说业已失去了生命活力。在柳宗元、刘禹锡等学者发起的中唐"天人关系"讨论中,"天人感应"思想逐渐退出历史舞台。此次"天人感应"说的再起与衰微过程,对隋唐自然科学发展产生了重要影响。中国古代天文学、数学、医药学、潮汐理论以及科学思维进展,均感受到其潜移默化的作用。     

论胡塞尔对意义的图像论的批驳

胡塞尔在《逻辑研究》中对意义的图像论进行了尖锐的批驳。这也是对逻辑的心理主义批判的继续，他的批驳与他本人和他所处的时代的数学背景有关。他的目的，一方面是为数学和逻辑的客观性作辩护，另一方面是为建立一种纯形式的理想的逻辑体系奠定概念上的和方法论上的基础。     

现代自然科学发展的一般趋势

在历史进程中,科学、技术、生产以及社会生活的其他方面之间的相互作用的特征不断地在变化着。自然科学进步的原因最终还是取决于生产和整个社会实践的发展,但是它也同时受自然科学本身发展所特有的内部规律所制药,而这些规律在一定程度上是不依赖于实践的需要的。本文试图谈一下现代自然科学发展的一些一股趋势,并据以对科学的未来的进步和它对社会发展的影响作出某些预测。     

论苏联自然科学哲学的历史地位

苏联自然科学哲学是一笔有待开发的巨大精神财富.在苏联,科学和哲学的关系曾经受到官方意识形态的扭曲,我们可以从苏联哲学史中汲取有益的教训,从而深刻地理解哲学的本质.苏联哲学家在自然科学哲学领域中开辟了新的学术边疆,提出了大量创见,值得认真研究.     

物理学研究的“三阶段论”和辩证唯物主义的认识论

甲:上一次我们讨论了坂田模型方法论的一些问题。但是我还听说坂田模型以及在这个方向上的一系列工作是和武谷三男教授的“三阶段论”分不开的。乙:武谷所提出的“三阶段论”是日本理论物理学研究中一种很重要的方法论,它对于日本理论物理学的发展起了很大的作用。     

论路德对自然科学的态度:以哥白尼的日心说为焦点

基于路德关于哥白尼的一段桌边谈话,路德长期受到科学史家的广泛批评,本文表明这些批评其实并不可靠。首先,路德的桌边谈话具有随意性。其次,路德的桌边谈话直到其去世二十年之后,即1566年才编辑出版,因此很难说那次谈话会阻碍哥白尼学说的传播。最后,我们不应该脱离路德自己更为严谨的论著,而仅仅从一段随意的桌边谈话把握其真正思想。路德自己的论著表明他把包括天文学和神学等不同的学科看作拥有各自技术语言的独立学科。