引力论及其它

从牛顿1686年5月8目写作《原理》第一版宁言至今整整325年了。牛顿创立了经典力学体系,他得出的万有引力定律,对世界科学理论及其实践都有划时代的贡献。后经世界各国科学家的协同努力,各学科尤其是边沿学科、多门学科的合作得到了加强。但至今仍有一些最基本的规律没有得到清晰的认识,万有引力问题就是其一。作者试图从这些方面进行探讨,本着严肃的态度提出了引力产生的原因（定律）,得出了引力的九条性质,并讲述了与引力有关的一些问题（如星球引力的产生、以太阳系为例建立的热气泡膜模型、微观世界与宏观世界的引力对比、引力与人的感觉等等）。深入浅出,奇趣共享。一般具有初中文化水平的人均可看懂;更能引起资深的科学家思索的兴趣。笔者希望通过进一步研究,得到更有力的证据,证明其论点的正确性。     

进化论、阶级论及其它——鲁迅社会思想简析

鲁迅相信人类、生命在总体上是进化的、向上的,这并不意味着他也确信,在具体到一个国家、民族,也必定是进化向上的,这要视国民是否努力改革而定。鲁迅曾寄希望于青年,目睹1927年国民党大屠杀的现状,他的这一希望有所破灭,但这并不能撼动他固有的关于人类和生命总体上是进化的思想。无论是前期还是后期,鲁迅看待中国社会的前提是,人首先是分为不同等级或阶级的。鲁迅还有一些十分重要的思想是进化论和阶级论都无法涵盖的,如关于国民卑怯性的思想,如关于吃人社会的思想,等等。     

王维新词论及创作

王维新是清代广西文学大家,诗、赋、文、词、曲、乐律、志书均有专集流传于世。尤其是词,创作数量之多,在当时屈指可数,而他对词论,也独有见解。他反对“词为诗余”说,认为词要“发泄脑意”,语言形式上应讲协律。他的理论主要散落在序、跋中。     

共振论及其批判

共振论是卅年代出现的一种化学结构理论。当时价键理论虽然解释了许多共价化合物的性质,也说明了共价键的饱和性和方向性。然而,有一些物质的分子,它们不能用单一的价键结构式来表示,也就是说,不能用原子之间的单键、双键或三键的方式来确切地解释该物质的性质。共振论就是在这种情况下,为了解决这类问题提出来的。 我们知道,在用变分法处理氢分子时,若选择试探函数的形式为     

其它

<正> T细胞抗原受体(TCR)是由可变的α和β链组成的异二聚体,α和β链与稳定的单链复合物CD3非共价结合,TCRα和β链的基因译成的密码是经过再排列的,并在个体发育时表达。在胸腺微环境内,TCR遗传正常,最近证实在先天性无胸腺裸鼠,也发现TCR表达。 TCR的功能是胸腺内可变的α和β链选择定型的。在无胸腺鼠只有少数V_β链被利用。这种限制的异原性是DNAβ链重排列的限制型和对不同V_β亚区的单克隆抗体可变染色型所证明。此外,无胸腺鼠的T细胞对各种抗原的反应功能分析表明,与缺乏无性     

费尔巴哈人本主义宗教观的内在张力

费尔巴哈的人本主义宗教观充满了思辨的张力:宗教一方面源自人的依赖感,另一方面是人的自我感;人一方面是被动的被奴役的不幸的,另一方面又是主动的自由的幸福的;上帝一方面是自为的不依赖于任何事物的,另一方面是为我的为人谋福利的;上帝既具有完全的神性,又具有完全的人性;宗教既具有排斥力,又具有吸引力。     

费尔巴哈社会历史观的方法论述评

费尔巴哈是马克思主义哲学产生前的唯物主义集大成者，然而，在社会历史观上，他没能跳出德国古典哲学唯心主义传统，其社会历史现仍然是唯心的，并且显得混乱和充满矛盾。直观主义方法论和人本主义方法论是其哲学理论的两个根本方法，它们在费尔巴哈哲学体系中性质归属为形而上学，其导向是唯心主义     

费尔巴哈认识论的合理性及其局限性

在德国哲学的发展史上,费尔巴哈的最大功绩就在于他恢复了唯物主义的权威,结束了自康德以来的哲学革命,从而为1848年资产阶级革命做了思想准备。他在批判地改造了黑格尔思维与存在同一学说的基础上,提出了自己的认识论的基本命题:人是思维与存在统一的基础和主体。本文分析了费尔巴哈认识论的合理性及人本主义局限性。     

论费尔巴哈实践观的发展

费尔巴哈是杰出的唯物主义者,他在对宗教神学和唯心主义的批判中,大量使用了实践的术语,把实践的概念引入自己的学说。由于在费尔巴哈的著作中,关于实践有种种不同的表述,因而人们对费尔巴哈实践概念的含意也有颇多争论,在有关论著和教科书中,一般是将费尔巴哈关于实践的各种论述分几点罗列出来,认为这种情况的出现是因为费尔巴哈的学说不够严谨,特别是在实践问题上极为混乱而造成的。我认为,这种做法,没有用历史的、发展的观点来看待费尔巴哈的思想,没有能够在纷纭繁杂的现象中把握住费尔巴哈学说的本质特点。费尔巴哈的实践观,是一个不断发展的过程,他在不同的时期,对实践的作用和意义     

要素分配论及马克思的否定

按生产要素分配个人收入是市场经济的分配原则，西方经济学家斯密、萨伊、马歇尔等都论及按生产要素分配。马克思也曾分析过生产要素范畴。当今，人们对生产要素范畴有了更宽广的认识。在市场经济条件下，按生产要素分配是必然的。马克思作为无产阶级革命家，根据自己的研究任务和理论体系的内在逻辑，否定了要素分配论。     

邓小平人生价值论及其意义

文章通过对邓小平人生价值论的分析，认为邓小平人生价值论是毛泽东人生价值论的继承与发展，是中国共产党人的人生哲学，是我党珍贵的思想财富。     

经典还原论及其困难

科学哲学史上经典的理论还原模式是内格尔式推导性还原模式:从还原理论(T1)与桥接律(B)的合取中可推导出被还原理论(T2),即T1∧B→T2。桥接律是定律的可推导性及理论检验的必要条件,正是桥接律把还原理论及其定律与被还原理论及其定律联结起来。但是,桥接律面临着来自心灵哲学的多重实现灾难和狂野析取困难的挑战,这两大困难使得桥接律不可获得。     

论费尔巴哈人本学的哲学意义

对人以及人的本质的不断探寻,是德国古典哲学家们普遍关注的一个重要问题,费尔巴哈本着其宗旨,在揭露宗教神学秘密的基础上继承的传统,把人和自然放在哲学的首位,对人的主体活动及本质进行了独特生动的论述,使其哲学理论具有强烈的本学色彩。