内地西藏班(校)初中生自我效能感与学业成绩的关系

采用自我效能感综合量表对262名内地西藏班(校)初中生进行调查,探讨其自我效能感与学业成绩的关系。结果表明:多数学生的自我效能感均处于中等水平;一般自我效能感和学业自我效能感无显著性别差异,自我调节学习效能感存在显著性别差异;预科生的一般自我效能感最高,初一、初二学生的一般自我效能感无显著年级差异,预科至初二学生的学业自我效能感和自我调节学习效能感随年级升高而降低;学业自我效能感、自我调节学习效能感与学业成绩呈显著正相关。     

职校生学业求助及其影响因素研究

通过问卷调查,探讨职校生学业求助的特点,分析职校生成就动机、成就目标取向及自我效能感与学业求助之间的关系.发现职校生学业求助行为水平低下,遇到学习困难更倾向于执行性求助或回避求助.职校生工具性学业求助和回避性学业求助三个年级间不存在显著性差异,而执行性学业求助三个年级之间存在差异.职校男生的工具性求助极其显著(p<0.001)的低于女生;执行性求助男女生之间不存在显著性差异;男生的回避性求助行为极其显著(p<0.001)的高于女生.成就动机、成就目标取向与学业求助行为有显著关系.自我效能低的学生更不愿意求助或作执行性求助,支持脆弱假说.     

高中生考试焦虑及其与学业自我效能感的关系

为了了解高中生的考试焦虑状况,并探讨高中生学业自我效能感与考试焦虑间的关系,对3511名高一至高三学生施测《考试焦虑问卷》和《学业效能感问卷》.结果表明:(1)女生的考试焦虑显著高于男生(t=-4.66,p<0.001);(2)学业自我效能感与考试焦虑呈显著负相关(r=-0.40,p<0.001),对考试焦虑具有显著的预测力.     

贵州少数民族初中生心理韧性与自我效能感的关系研究

采用《青少年心理韧性量表》和《一般自我效能感量表》对572名贵州省少数民族初中生进行测查,探讨贵州省少数民族初中生的心理韧性和自我效能感的基本状况以及两者之间的关系。结果发现:少数民族初中女生在心理韧性的情绪控制上显著高于男生;少数民族城市初中生在心理韧性的情绪控制上显著高于农村初中生;少数民族初中生在心理韧性的积极认知得分上存在显著年级差异,初一学生显著低于初二、初三学生;心理韧性的目标专注、积极认知、家庭支持、个人力、支持力及总分与自我效能感存在显著的正相关;心理韧性的目标专注、家庭支持、积极认知3个因子对少数民族初中生的自我效能感有显著正向预测作用,说明少数民族初中生的心理韧性对其自我效能感具有一定影响。     

班主任激励风格对高中生学业自我效能感及其与考试焦虑关系的影响

为验证班主任激励风格对高中生学业自我效能感有正向预测作用,及其对学生学业自我效能感和考试焦虑间关系具有调节作用的假设,对61名班主任教师和与之相对应的3511名高中生分别施测<中学教师激励风格问卷>和<考试焦虑问卷>、<学业效能感问卷>.多层线性模型(HLM)分析表明:(1)在控制学生性别的影响时,高中生学业自我效能感存在显著的班级水平差异;学业自我效能感对考试焦虑及其各因子具有显著预测作用,且这一影响强度存在显著的班级水平差异.(2)班主任激励风格对高中生学业自我效能感与考试焦虑之问关系具有显著的调节作用,班主任激励风格越倾向于自主支持,学生学业自我效能感对考试焦虑及其认知反应、行为表现因子的预测力越弱,反之班主任激励风格越控制的班级,学生学业自我效能感对考试焦虑的预测力较大.     

专业承诺对学业拖延的影响——学习自我效能感和学习动机的作用机制

以安徽某高校944名大学生为问卷调查对象,通过数据分析拟探究专业承诺、学习自我效能感、学习动机是如何共同作用于学业拖延。研究结果表明：(1)年级越高的学生,专业承诺水平越低,学业拖延水平越高;在学科类型中,理工类学生专业承诺水平最高,艺术类最低,理工类学生学业拖延水平最低,经管类学生学业拖延水平最高;(2)变量间的相关关系：专业承诺、学习自我效能感、学习动机与学业拖延分别存在显著的负相关;专业承诺与自我效能感、学习动机两两之间均存在显著的正相关;(3)自我效能感在专业承诺和学业拖延之间存在部分中介效应;(4)学习动机的调节效应：学习动机分别在专业承诺和学业拖延、自我效能感和学业拖延关系之间存在调节效应。     

大学生无聊倾向与学业拖延:学业自我效能感的中介作用

采用大学生无聊倾向问卷、Aitken学业拖延问卷以及学业自我效能感问卷对181名大学生进行问卷调查,探讨无聊倾向对学业拖延的影响,以及学业自我效能感的中介作用.结果表明:1)大学生的学业自我效能感存在显著的性别差异,男生显著高于女生;2)无聊倾向、学业拖延、学业自我效能感均呈显著相关;3)无聊倾向显著正向预测学业拖延水平,显著负向预测学业自我效能感,学业自我效能感显著负向预测学业拖延水平;4)学业自我效能感在无聊倾向对学业拖延的影响中起部分中介作用.     

初中生英语学习自我效能感、学习策略与学业成就的相关性

运用定量研究和定性研究相结合的方法,对150名初中生进行问卷调查和对其中9名初中生进行访谈,重点考察了初中生的英语学习自我效能感和学习策略对英语学业成就的影响作用和影响路径。研究发现:1)初中生的英语学习自我效能感和学习策略显著正相关;2)英语学习自我效能感和学习策略对学业成就有显著回归效应,两因素共解释初中生英语学业成就40.5%的变异;3)英语学习自我效能感可通过影响学习策略来间接影响英语学业成就。研究结果对进一步提高中学英语教学质量有启示意义。     

民办初中生学习自控力、策略、自我效能和成绩的关系

为考察民办初中生学习自控力、学习策略、自我效能和学业成绩的关系,抽取漳州一所民办中学的332名初二学生作为被试对象进行测试。结果显示:民办初中生的学习策略和学习自我效能感存在显著的性别差异;民办初中生的学习自控、学习策略与学习自我效能感及其三个维度之间存在显著的相关;学习自我效能感直接影响着数学成绩,学习策略和学习自控是通过学习效能间接影响数学成绩,结果表明:民办初中生的学习自控力、策略、自我效能和成绩存在相关,其中自我效能是主要的影响因素。     

大学生学业自我效能感、失败恐惧与拖延行为关系研究

采用一般拖延量表问卷、Conroy失败表现评估量表问卷以及PintrichDeGroot学业自我效能感问卷对224名大学生进行问卷调查,探讨大学生学业自我效能感对拖延行为的影响,以及失败恐惧的中介作用.结果表明:1)大学生的拖延行为和失败恐惧存在部分显著的年级差异,大三组得分显著低于大二组;大学生的学业自我效能感存在显著的专业差异,文科生显著低于理科生;2)大学生学业自我效能感与拖延行为显著负相关,与失败恐惧显著负相关,失败恐惧与拖延行为显著正相关;3)失败恐惧在大学生学业自我效能感和拖延行为中起部分中介作用.结论:大学生学业自我效能感、失败恐惧对拖延行为有预测作用,可以通过增强大学生的学业自我效能感来减少拖延行为的发生.     

不同大学生学业求助与散打技能形成的文本分析

运用文本分析法,以选修《武术散打》课程的两个年级大学生为对象,对网络学堂上大学生的求助问题进行分类评分,用来研究不同大学生学业求助与散打技能的关系.结果表明,是否有求助行为、求助问题的类型与大学生的散打技能形成有比较显著的关系,不同类别的大学生求助表现不同.     

《城堡》的美学意蕴

与以往研究卡夫卡《城堡》的作品不同,本文主要从美学的角度,来欣赏《城堡》的内蕴,并不企图给《城堡》限定某一主题,以损伤其原有的丰富性。从城堡的“有”和“无”、环境的“显”与“隐”、生命的“虚无”与“本真”等三个方面略探其内蕴美。城堡通过“有”和“无”来显示其原始魅力;环境之“雪”和“夜”昭示了存在的“显”与“隐”;领略到了城堡及雪和夜的无穷魅力,支撑着主人公K在孤独、苦闷与虚无中,执着地演绎着生命的本真！     

20世纪中叶门隅社会村社组织层级疏略——述《门隅水羊清册》所涉及的社会村社组织

《门隅水羊清册》是迄今记载西藏门隅人口、土地、税制等最为详尽的《清册》,也是极具参考价值的第一手原始资料.文章根据《门隅水羊清册》及其相关文献资料的记载,对门隅地区的社会村社组织层级,即措（定）及以下村社组织层级进行了梳理和评述.研究发现,门隅各措（定）都设佐根、定本（首领、首要责任人）1名,配有阔米（听差）和佐列或者公差各1名.佐根和定本由各措、定酝酿,从有威望的中年以上村民中,定期轮流推举上报后,照例尼玛三措的佐根由达旺“六联”审查批准;其他措（定）的佐根和定本,由达旺“四联”和“六联”委派的税收员或者各小宗宗堆（宗本）批准任命.各措下辖的噶尔琼（定）和参等村社组织的首领,大都称阔米,由各措（定）自行选派、委任或指定.     

授受关系的反义同形词

古代汉语中兼具两个相反义的词很多,在这些词中,有一类兼具“授”、“受”两个相反义。“授”即“给予”、“交出”、“付给”;“受”即“索要”、“收取”、“接受”。这类词两个相反义的形成与古汉语中的词义引申有关。因为“授”、“受”是一个交接过程的两个方面,两者关系密不可分,可以相互引申。     

玺文考辨八则

古代玺印文字在印谱和字书中多有不释、误释或“同文多释”的现象．现对“交仁”“可壬”释文提出看法，对“以”与“厶”，“[厶 心]”与“[糹厶 心]”，“百”与“全”“金”“世”，“朱”与“未”，“[疒壬]”与“壬”“壬”，“旨”与“[上日]”等几组字进行了辨析。     

“苽”之疏解

＂苽＂一名＂蒋＂,也写作＂菰＂,为禾本科菰属多年生宿根水生草本植物,是一种粮、菜兼用的作物。汉代以前,尤其唐代,苽米是主要的食用部分;唐以后,其米多用来救荒。＂苽＂在古文献中也称＂雕苽＂、＂雕胡＂。作为菜食用,始见于《尔雅》。宋之前,一般称为＂菰菜＂;至宋,始见＂茭白＂一名。＂茭＂得名于其根＂交结＂,＂白＂得名于其肉质茎色白。此名一直沿用至今。＂菰首＂也作＂菰手＂,是指茭白顶端白嫩、柔软似小孩手的部分。     

大众文化视界下“经典”释义考辨

探究“经”和“典”字源义上共同据有“崇高”“权威”和历时义的表征文化视界下经典自身的迁移演变。从“经”与“典”美学张力的缘构到“经典”的词源义、历时义的延展自显中,认定指向性、权威性、实践性、边沿性是经典的质性因子。     

关于郑板桥所谓“难得糊涂”论的辩证解读

郑板桥的“聪明”和“糊涂”足做人处世的两种方法,各具有其特定的含义。郑板桥的“糊涂”观是富有“怪”味的“糊涂”观,是现实主义、保险主义的“糊涂”观,是克已利人的“糊涂”观,具有团结协作、进取精神。     

丰城话中助词“哩”的考察

"哩"是丰城话中使用频率较高的一个助词。本文拟对丰城话中助词"哩"的分析,得出"哩"总共有"哩1"、"哩2"、"哩3"、"哩4"和"哩5"五种用法。     

《诗经》词义考辨二则

“翱翔”，古籍中多数指人的遨游，并非指今之空中飞翔之意。“昭假”，为昭格，假与格古籍中并非全为“至”义，多数用为“告”义。古籍中常见的“昭假”应是“昭告”的意思。此二词之原义，后人多不明，以致误解。