论谭元春和他的散文(上)

对明代后期竟陵派领袖和代表人物谭元春的生平经历、思想倾向和文学活动进行了较系统的论述,对他的文学主张、散文理论和散文创作进行了较全面的评述.对其思想倾向、文学主张、散文理论与散文创作,分别提出了一些与前贤不同的观点.     

论苏辙和他的散文

本文较全面地介绍了北宋文学家苏辙的政治生涯和政治思想,以及他在北宋文化背景下形成的散文理论和取得的散文成就。     

草木情,云水心——论冯杰近年的散文创作

当代散文家冯杰,以其诗性的笔法、风趣灵动的行文和浓郁深情的乡愁征服了海内外的读者,他凭着自己丰厚的人生阅历、广泛的阅读积累、独特的思维角度,给世人精心构建了一个魔幻神奇的北中原。冯杰的散文,使读者看得见山,望得见水,记得住乡愁,还可以从中品味那些终将失去的乡村生活对我们生活的意义,从而更好地珍爱自然,将自己的人生演绎得更加精彩。     

文心至性清淡隽永--论"白马湖散文作家群"的创作风格

1920年代初以来,以丰子恺、夏丐尊、朱自清、叶圣陶为代表的"白马湖散文作家群"的文章清淡隽永,在内容与形式、思想与艺术的辩证统一中,歌唱出他们与众不同的声音,表现出了独特的平实质朴、英华内敛、返璞归真、温润腴厚的艺术风格.     

论90年代“女性散文”的概念界定

随着90年代散文创作高潮的到来,出现了一些新兴的散文概念,“女性散文”就是其中之一。“女性散文”依托于散文和女性文学这两个自身概念和范畴都极其复杂的文学领域,使“女性散文”的概念更加难以界定。本文通过对90年代“女性散文”概念的提出、使用和界定的分析,尝试对“女性散文”的概念做出自己的理论概括。     

论元遗民戴良的散文创作

元遗民戴良,与宋濂同乡、同派、同门,散文成就颇高其文内容或阐述诗学思想,或以文存史,或叙写山川名胜,价值不容忽略就文体而言,戴良散文可分序体文、记体文、题跋文及其它诸体文等类,均有着独特的风格。在中国散文史上,戴良应该有他的位置。     

执著与超越——论周同宾散文创作的现代性

本文结合周同宾的散文创作实践，对其散文创作中的现代性问题进行考察。通过对作家散文创作中的思想性、表现手法、语言创新等问题的探究，概括出周同宾散文的现代性特质。民族性与现代性的统一，使他既能超越本土文化心态，又不脱离本土文化传统，最终成为在全国有影响的散文作家。     

“散文性”追求：本真与自由表达——论蒋勋功散文创作的文体特征

相对小说、诗歌、戏剧而言,散文在中国现当代文学发展过程中,是一个包容性很大的文体,因而也是很个性化很自由的文体。自五四新文学以来,凡随感录、杂文、美文、散文诗、游记、人物传记、报告文学和随笔等都归之于散文体裁。基于这样的事实,在散文评论中,我们的确遇到不少困惑,我们感觉到散文是个大口袋,     

论张爱玲散文对市民意识的引领与超越

作为海派文学的代表,张爱玲的散文表现出鲜明的市民意识,以致长久以来很多读者产生误解,认为其作品更多只是表现对物质与感官满足愉悦的津津乐道与追求。其实,张爱玲的散文创作以强烈的现代都市文化意识,反抗中国传统农业文明社会的物质与精神生活状态,以凡俗的市民生活哲学,化解文学传统与主流意识形态话语标准,以思考追问生命本体的文人意识,超越拜物恶俗的小市民趣味与时代政治。其创作并不是对读者的简单迎合与俯就,而更多是对市民意识的一种引领与超越。     

世态人生皆风情——论丰子恺散文创作的民俗文化元素

丰子恺的散文创作涉及社会人生的方方面面,蕴含着丰富的民俗文化元素,特别是在对故乡人事的回忆和描摹的散文以及在抗战时期逃难桂林的见闻日记里,丰子恺以清新趣味的笔调为我们描绘了一幅幅民情风俗画卷。丰子恺散文创作的民俗文化元素具体体现在,通过对饮食、方言俗语、人物称谓、岁时节日、信仰与禁忌等民俗文化元素的运用,构成他的散文的一些主要情节,揭示人物性格,营造环境氛围,体现作品浓厚的地方特色和传统文化底蕴。     

论郑思肖的文学创作与理论

郑思肖是南宋著名的遗民作家,他一生创作颇丰,诗文自具特色,创作分为三个高潮。郑思肖的文学理论观点比较独特,表现在人和文的关系、文和道的关系以及诗歌创作主张三方面。在宋元易代的特定环境下,这种文学思想维系并支撑着他的创作、爱国主义思想和忠贞的民族气节。     

论90年代中后期文艺上的一种思潮

邓小平在1992年的南巡谈话中明确提出“要警惕右，但主要是防止‘左＇”，推动了又一轮思想解放运动的高潮。文艺领域坚持“左”倾观念的一些人耿耿于怀，但与他们90年代初对邓小平理论发展到露骨攻击不同，90年代中后期文艺上的“左”倾思潮具有了新的特点：对邓小平理论大搞“六经注我”的偷粱换柱，以及迂回包抄式否定的翻案手法。其理论武器仍是万变不离其宗的“两个凡是”。     

20世纪《金瓶梅》研究回顾与思考（中）

20世纪《金瓶梅》研究史均可区分为1900－1923年,1924－1949年,1950－1963年,1964－1978年,1979－2000年五个阶段,本文为其中篇,即1979－2000年《金瓶梅》研究史,这一阶段的研究活动最,成果最丰富,对问题的研究也最深入。     

浅淡西藏"密芒"围棋的发现和相关传统藏棋种类

本从西藏考古发现中的石制棋盘，就西藏围棋(密芒)的起源与发展进行了探讨，并就西藏“密芒”(围棋)兴盛与衰落的原因进行了分析，建议有关部门应对西藏“密芒”(围棋)发生史，发展史进行认真的研究，使这一传统的体育项目得到开发，以弘扬民族传统化。