与《月亮、太阳、大地与精神活动》一文作者商榷

《自然杂志》在1987年第3期上发表了金德初先生的《月亮、太阳、大地与精神活动》一文(以下简称《月》文)。作者从“数理计算”与“实际生活”两个方面进行分析,批驳了月亮与人的精神活动相关的假说,并认定它的“猎奇性质”。其实,作者的这一观点,四年前已在他的《月亮不会影响人的情绪》一文(《科学画报》1982年第10期)中作过介绍,只是《月》文较详细地写出了计算过程并增加了论证太阳、大地等自然因素影响人的精神、情绪和思维等的内容。笔者对此文颇有些不同看法,愿在此与《月》文作     

他们无所不在

有些影片会很快被人遗忘,而有些影片却会常驻观众心间。公映于1988年的美国科幻电影“They Live”就属于后者,它的中文译名一般被称为《极度空间》。     

探寻大西洲

在西方提起“亚特兰蒂斯”就如同在中国说到“桃花源”一样家喻户晓。千百年来西方以“亚特兰蒂斯”为背景的神话、传说经久不衰。无数的学者、探险家不断地探求“大西洲”的遗址。各种推测众说纷纭:有学者认为《圣经》中的诺亚方舟便是从“亚特兰蒂斯古国”出发的;有的学者认为埃及韵金字塔、复活节岛上的巨大石像、印加帝国的“海底金字塔”等遗迹便是“亚特兰蒂斯”古人留给后世的遗迹;另有学者认为,“亚特兰蒂斯”人有别于我们人类、是天外来客的后裔。关于“大西洲”的遗址,学者们更是莫衷一是:大多学者认为遗址在直布罗陀外的大西洋中的某处海底;有的学者认为小亚细亚西岸的“特洛伊”就是大西洲;在大航海时代后,又有学者提由“大西洲”在太平洋中:还有学者认为在美洲大陆。《Discovery》与《国家地理》也制作了不少有关“大西洲”的专题节目。而编者接触最早、印象最深的便是少年时代看的以“亚特兰蒂斯”为背景的著名卡通片《蓝宝石之谜》和《大白鲸》。     

人体非眼图象识别

从《自然杂志》报道了《“非视觉器官图象识别”的观测报告》以来,国内已发表了多篇有关的调查报告。我们的观测调查,也证实了有些人具有非眼图象识别的功能。事实证明,有些人不用眼睛,能用许多部位辨认颜色、文字,图象,能识别平展的、折迭的、     

春日话清明

清明是我国的二十四节气之一。由于二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化,所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云“:春分后十五日,斗指乙,则清明风至。”按《岁时百问》的说法“:万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”清明一到,气温升高,雨量增多,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,点瓜种豆”、“植树造林,莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。但是,清明作为节日,与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志,而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。     

绍兴学者试解《金瓶梅》三大谜团

《金瓶梅》是中国第一部文人独创的长篇小说,又是中国第一部以家庭生活为题材的小说。然而,围绕《金瓶梅》的谜团也是最多的。该书的作者是谁?它的主题到底是什么?历来争论最多,众说纷纭。近日,浙江绍兴学者盛鸿郎在他的新书《萧鸣凤与金瓶梅》中对《金瓶梅》的诸多谜团进行了全新的破解。他认为《,金瓶梅》的作者应为绍兴山阴人萧鸣凤,而《金瓶梅》则是一部直指正德、嘉靖王朝的政治小说,小说“主角”西门庆是明朝的正德帝。《金瓶梅》作者“兰陵笑笑生”之谜要说清楚《金瓶梅》的作者,只有从其版本说起。最早的《金瓶梅》和《红楼梦》一样…     

火锅里的神秘果,毒品还是调料?

<正>对那些嗜火锅如命的食客来说,能豪吃一顿麻辣鲜香的火锅真是人生乐事。不过最近一些报道可能让吃货们在心里打起了小九九:火锅这么好吃,是因为有不良商家加了罂粟壳!你看,我们就在火锅里吃到了奇怪的果子。这东西真的是罂粟吗?都是外形惹的祸其实,只要在家里炖过肉,就会知道有种黑褐色、椭圆形、表面凹凸不平的家伙,它只是厨房中常见的调料草果而已。尽管确实有不良商家违法添加罂粟成分,但如果把草果认成罂粟可是冤枉了它。把罂粟壳和草果弄混,绝对不是一个人两个人     

天上的街市

1980年,我为当时的青少年朋友写了一本书,名叫《星星离我们多远》。这本书由科学普及出版社出版后,很受读者欢迎。有不少人认为它的“序曲”写得很精彩。所以,今天我又对这篇“序曲”作了一些修改,重新奉献给亲爱的读者朋友们。     

浙江的比蛇

“比蛇”的“比”字,倒颇有“斗鸡”的“斗”的味道,令人害怕。郑板桥(1693—1765)是清代著名的书画家、文学家,在其笔下就介绍了这一怪蛇。在《郑板桥集》中的《比蛇》诗云:“好向人间较短长,截罔要路出林塘;纵然身死犹遗直,不是偷从背后量。”其诗有序,进一步勾勒出比蛇的形象:粤中有蛇,好与人比较长短,胜则啮人,不胜则自死,然必面令人见,不暗比也。山行见者,以伞具上冲,蛇不胜而死。诗中明言比蛇产广东,但事情也怪,我因从事蛇的科研工作,于1980年调来广州暨南大学至今,留心访查和查阅有关资料仍无所获。莫非郑说有误,静思之,终于找出了原…     

“月亮”入诗词 古今情悠悠

在诗词的所有意象当中,我认为古人最喜欢用的就是“月”。他们把丰富的感情都寄予了明月,写就了多少美妙绝伦、回肠荡气的绝作。一轮明月,不知被古今多少文人吟咏过,简直被他们写绝了:“日中则移,月满则亏,物盛则衰”;(《战国策·秦策》)“照之有余辉,揽之不盈手”;(晋·陆机《拟明月何皎皎》)“小时不识月,呼作白玉盘”;(李白《古朗月行》)“举杯邀明月,对影成三人”;(李白《月下独酌》)“人攀明月不可得,月行却与人相随”、“今人不见古时月,今月曾经照古人”;(李白《把酒问月》)“掬水月在手,弄花香满衣”;(唐·于良史《春山夜月》)“月…     

黑瞎子上炕——吉林乌拉火锅

说到火锅,乌拉满族火锅可谓首屈一指。乌拉满族火锅是东北地区流传已久的传统美食,因兴盛于吉林乌拉城而得名。"吉林乌拉"是满语音译,据《吉林通志》记载:"吉林谓沿,乌拉谓江。"吉林乌拉意为沿江,清康熙二十四年(公元1685年)下令统称吉林。如果在冬季来到美丽的吉林市,有"一观一品"之说,"一观"即欣赏天下奇观雾凇美景,"一品"就是品尝美味的乌拉满族火锅。乌拉满族火锅的起源有很多个版本,比较常见的说法有三种。一说起源于辽金时代,一于多年前生活在东北地区的     

有趣的绿色对联

一提起对联,人们都认为是大红的对联,其实不知尚有绿色的对联哩。湖南湘西凤凰古城一带的人,在春节时,大部分人家门上贴着大红对联,但一些人家门上还贴着绿色对联。而且这些绿色对联十分醒目,从大年三十一直保留到次年的清明节。为什么这些人家与众不同要贴绿色对联呢?只要细细从它的内容去品味,则可一清二楚了。有一家对联是这样写的:上联:梦中常见慈母容”;下联“:堂前却无新人影”。横批:思母无年”。原来,贴绿色对联的人家新近失去了亲人。每逢佳节倍思亲,当举国欢庆之时,也激起家人对亲人的思念;加之湘西凤凰古城一带有这样的习惯每年…     

什么是量子力学?

量子力学大概是本世纪洞察自然所取得的最富革新精神和极有成效的科学成果。C.P.斯诺曾经用“无疑是人类思想的最大智力成就”一语来表征它。对于C.P斯诺的话,我有两点异议:第一,他应该说“人们的思想”;第二,很难说它是最大的智力成就。牛顿的《原理》、达尔文的《物种起源》、爱因斯坦的《相对论》,该怎么说呢?还有,在科学领域之外莫札特的《唐璜》又该怎么样呢?不过,量子力学的确是一个伟大的成就,并且,我认为,对不直接接触     

评“三家村”——《燕山夜话》《三家村札记》的反动本质

<正> 四月十六日,《前线》和《北京日报》发表了题名为《关于“三家村”和<燕山夜话>的批判》的材料,并且加了一个编者按。这个“编者按”说:“本刊、本报过去发表了这些文章又沒有及时地批判,这是错误的。其原因是我们沒有实行无产阶级政治挂帅,头脑中又有着资产阶级、封建阶级思想的影响,以致在这一场严重的斗爭中丧失立场或者丧失警惕。”这是一篇大谎话。《燕山夜话》的作者是邓拓,《三家村札记》则是邓拓、廖沫沙、吳晗合股开办的一个黑     

认识天坑需要“实在”

有一部片名为《上错花轿嫁对郎》的电视剧，讲述的是发生在江浙一带离奇巧合的爱情故事估计很多人对于该剧并不陌生．从轻松喜悦但又不乏紧张气氛的剧情中，我们感叹生活的离奇多变、婚姻的机缘巧合。可这毕竟是让人娱乐的电视剧，如果在科学认知上也是“上错花轿”，张冠李戴，轻则会赔笑大方，重则会产生重走失误或者不可估量的损失     

品味“猴文化”

吉祥的猴与“侯”猴为灵长目动物,善于形象思维的中国人,早在3000多年前就把猴子录进了象形字。古人将猿猴并称,有猨、犹、猱、獶、禺、为等名,《说文》中说:“为,母猴也。”“猴”本作“侯”,东汉班固(32—92)所撰《白虎通义》中说:“猴,侯也,见人设食伏击,则凭高四望,善于侯者也。”由于它是动物,所以加了个反犬旁“犭”,故名猴。自古以来,猴子在人们心目中是吉祥物,“猴”、“侯”同音,是对猴的称赞,引申为一种美。《诗经》中有“羔裘如濡,洵直且侯”。《韩诗》解释说:“侯,美也。”拜相封侯,是古人的人生价值取向,古代有公、侯、伯、子…     

计算机中的虫虫大战

2003年8月大肆攻击因特网的几种计算机病毒与蠕虫之中,有一只蠕虫的行径不但怪异,也相当罕见。它不像计算机病毒“老大”(Sobig.F)利用受感染的电子邮件瘫痪网络系统,也不像蠕虫“疾风”(Blastrer)迫使计算机主机每隔几分钟重新开机。这只“假好心”(Welchia)似乎立意良善,有些观察家甚至认为它是“善意”的计算机蠕虫。当假好心顺利进驻一部个人计算机后,它会立即与微软的Win-dows Update网站联机,并且下载修补自己与疾风病毒入侵漏洞的     

五光十色的电气石

电气石是一种达到了宝石级别的矿物,它在珠宝行业中的惯用名称是“碧玺”。因为“碧玺”听起来和“避邪”颇有些谐音,于是在中国这个很传统的国家里,它往往被赋予了“趋吉避凶”的含义。中国人对于碧玺的喜爱在清朝表现得尤为明显,特别是慈禧太后当政时期,大凡筷子、鼻烟壶、朝珠等用品上都镶有     

人们对化学的谬见

化学在人们心目中的形象相当坏。公众怀疑化学,把它看作是一门既复杂而又不易理解的科学。学习化学的传统方法是死记硬背,而不是尽力去理解它。化学家的形象是稍微有些危险而又全然不与人们来往的人,认为他们躲在实验室里与世隔绝,在那里“酿造”一些气味难闻,也许甚至是有毒的复杂混合物。     

漫话古琴

在现实生活中,人们常用“乱弹琴”比喻胡闹或胡扯;用“对牛弹琴”比喻对蠢人讲大道理是白费口舌,或讥笑有些人说话不看对象。这里的“琴”指的就是“古琴”。古琴,在古代常称作瑶琴、玉琴、丝桐、七弦琴等,是我国的一种古老而又富有民族特色的拨弦乐器,在我国音乐发展史上有重要地位。琴作为封建士大夫抒发感情的乐器,与棋、书、画并称“文人四雅”,深深的融入到了人们的生活之中。像《红楼梦》中元春的丫鬟就是用“抱琴”做名字的。