辞格设立中的包孕现象及其整理规范

近年来专家学者在探讨语用规律过程中总结出许多新辞格,有的已得到广泛认可,丰富了辞格内容.但是,辞格群得到扩充的同时,也产生出一些新的矛盾,如新辞格的确立规范和依据,辞格与非辞格的界限,新旧辞格中的包孕交叉现象等等,这些都需要进一步厘清.对新旧辞格中的包孕交叉现象,应按照科学、规范、系统的思路进行疏理.     

用Grice合作原则分析矛盾修辞

本文从修辞学的角度对矛盾辞格的定义、修辞效果等进行探讨;从语用学的角度,用Grice的合作原则分析矛盾修辞,发现虽然矛盾辞格违背了合作原则,但在特定的语境里不影响交际的有效进行。     

试论辞格运用的优化

辞桧是人们长期的语言审美活动中逐渐创造、总结出来的结构定型的语辞代化格式，它具有独特的表达效果。作为积极修辞手段，辞格在文艺语体中使用频率最高，对文艺语体的生动性、具体形象性、情感性的形成起着十分重要的作用，是语言艺术化的重要手段。然而，在语言的实际运用中，不能充分发挥辞格的特有功能、有效地表达思想感情甚至成为累赘或消极歧格的现象随处可见。如何使所用的辞格能尽善尽美；充分发挥其生动感人的趋力，引起人们较大的审美兴趣？本文将对此作具体的探讨。笔者认为，运用辞格，首先必须切合“内津”，方能成其为格，…     

英汉辞格异同探微

美汉修辞作为英汉语言的一个组成部分,必然受到英汉文化的制约,而呈现各自的形式和特征。对三种英汉“对应”的辞格进行分析比较,即找出它们的异同点,有助于把英语修辞研究同实际运用结合起来。     

大学校园流行语修辞应用论析

大学校园流行语的各级语言单位在修辞手段应用上呈现出许多独到的修辞特点:注重词语同义形式的造谩和形貌的雕琢;句子的选择板富于情感性,渲染情势,营造张力;修辞手段运用以意义效果类和音形效果类辞格为重点,追求积极的修辞效果.     

论黄霑词作对于辛词的继承与创新

恣肆的情感、相韵的短句、通俗的辞格,香港流行音乐界词宗之一黄霑的词作无疑属于豪放一派,这正与800多年前辛弃疾的词作风格遥相呼应。尽管黄霑词作中的传统因素显现出了与辛弃疾词作的一脉相承,但二人在内涵主干、词体、修辞使用上对于"豪放"的表现却不尽一致。黄霑在辛弃疾词作的基础之上注入了现代的血液进行创新,显示出了现代词作的生机与活力。     

论高校图书馆组织文化的内涵及其构建

组织文化的构建是高校图书馆发展与管理工作中的一项重要内容。探讨它的内涵、价值及建设路径具有较强的现实意义。高校图书馆组织文化以核心文化为中心、涵盖管理文化、服务文化、环境文化和管理文化等五个层次,对高校图书馆的发展具有引领目标、凝聚价值、规范行为和激励动机的价值意义。当前高校图书馆在组织文化的构建中存在着意识淡薄、形式主义、核心文化关注度缺乏、制度执行力不足等问题。因此,在构建高校图书馆组织文化时应采取纳文化建设于管理工作中,着力培育核心文化,强调制度文本设计与执行统一,发挥图书馆成员民主参与文化建设等措施。     

文化诗学之道

文化诗学的＂文化＂是人不断培育自己的＂文化＂过程,不仅是文化成果。以＂文化＂本身作为立论依据是文化诗学的主要特征。由此人与诗、文学与现实、各种文化形式之间是相互建构的,因而＂相互建构＂是文化诗学的主要课题。将人作为艺术品来建构,是文化诗学的最终目的,也是文化诗学的神韵所在。     

龙岩文化回归母体的历史认同

龙岩文化是闽南文化的一部分,闽南文化是龙岩文化的母体文化,龙岩文化与闽南文化具有历史的同源性、同构性和同质性,其历史渊源的传承关系与血亲关系不可分割.历史上,客家文化与闽南文化在相冲撞的过程中,龙岩文化成为闽南文化与客家文化亲密接触的历史金桥,龙岩文化为两大民系文化大融合做出了贡献.如今,客观地认同龙岩文化回归闽南母体文化,具有较大的历史意义和时代价值.     

设计文化批评的方法

设计文化批评是设计批评的首选范式,可以从物质文化、商品文化、消费文化、视觉文化、新媒体文化与全球文化等方面切入。在具体操作中,既可以在背景确认和产品分析的基础上,将多学科方法结合起来开展综合性的判断、阐释和评价;也可以围绕设计者、设计物、消费者、经营者和旁观者等,分析人与物、设计与社会等的多种关系;还可以开展特定的维度批评。     

几个猪卵母细胞体外培养和受精的影响

比较了卵母细胞采集方法(剖解法,抽吸法,机械破碎法)、卵母细胞体外成熟培养方法以及猪卵泡液(PFF)质量浓度对猪卵母细胞培养和体外受精的影响.结果表明:采取剖解法采集猪卵母细胞、在猪卵母细胞成熟培养液中添加10%的PFF为最佳方法.微滴法与平皿法两种培养方法对猪卵母细胞培养和体外受精的影响无显著差异.     

试论华夏历史文化的物质重现

华夏历史文化作为中华历史文化的核心,有着丰富的文化内涵和显著的文化特征。本文主要针对中原经济区建设进程中,如何发挥华夏历史文化的重要作用,采用什么样的形式和途径,把华夏历史文化的传承和物质文化的重建融合在一起这个问题进行了探讨,旨在为华夏文化传承创新实验区的建设提供借鉴和参考。     

台湾乡土文学文献的开发与闽台文化交流

由于闽台两地地缘、史缘、血缘、语缘、神缘的特殊原因,闽台化具有很强的交融性和互补性,尤其是作为古代中原化精华的闽南化不仅在台湾社会影响广泛,而且成为一种意识形态进入台湾乡土学,充分体现了中华民族化的“根”和“本”。因此,对蕴含闽南化成分的台湾乡土学献进行整理开发,不仅生动显示台湾乡土学与闽南化的密切关联,而且对促进两岸化交流朝着认同中华民族化与和平统一的方向发展,具有重要的现实意义。     

闽越文化初探

闽越文化即春秋战国至汉武帝时期闽越人创造的文化。闽越文化对福建文化产生了一定的影响,如蛇图腾在许多地方遗存,鬼神崇拜沿续不衰,各类习俗对艺术也产生浸润,一些特有风俗尚保存在民间,今日仍存有许多与闽越王有关祠庙,闽越文化与（?）民、高山族、畬族之间亦有着一定关系。     

中药黄芩的悬浮培养及过氧化物同工酶酶谱分析

以黄芩悬浮细胞为实验材料,研究黄芩悬浮培养过程中悬浮培养液pH值、电导率值、蔗糖质量分数,并对不同培养时间测定过氧化物同工酶酶谱进行分析,确定次生代谢产物黄芩苷与培养液及同工酶的关系.结果表明,在黄芩悬浮培养周期中,过氧化物酶酶谱变化与次生代谢产物黄芩苷的积累呈正相关,黄芩悬浮培养14 d过氧化物酶活性最强,黄芩悬浮培养第15天时,黄芩苷质量浓度最高.悬浮培养液pH值、电导率值、蔗糖质量分数随黄芩苷累积均有相应变化.     

论中原文化向地方文化的辐射

中原文化是华夏文明的奠基石.在我国史前文化和进入文明社会后的文化发展过程中,中原文化始终发挥着中心和导向作用,各地方文化,都是依赖中原文化的乳汁滋养长大的.中原文化逐渐向地方文化辐射,使周边地区的地方文化从无到有,从少到多.     

论中西文化背景下的人格差异及其整合意义

文化与人格相互作用理论认为人格发展必然会受到文化模式的影响。中国传统文化的核心理念是“仁”。而西方文化则是以“自我”为棱心。中西方文化的不同影射在人格上,形成不同的人格特质。从不同的文化渊源、文化理念等方面的分析可观察到中西方人格差异及其表现,而中西方文化相互渗透和相互融合对于实现人格整合及塑造现代化人格具有重要意义。     

校园视域中隐性文化建设探讨

校园隐性文化建设是校园文化建设的要害和难点,它通过校园环境渗透到师生的思想之中,影响着他们的行为,在校园内起到教育作用。在进行校园隐性文化研究中,只有探讨校园隐性文化建设的基本条件,才能寻求到研究的对策,顺利的开展校园隐性文化建设,进而营造一个良好的校园文化。