范蠡徐人考

范蠡是什么地方的人？学术界基本上有两说。一说为楚宛人，一说为徐人。本文认为楚宛人说不足信。《越绝书》说范蠡“其始居楚”，不能理解为范蠡是楚人。范蠡是徐人，徐亡于吴，范蠡助越灭吴，一是徐人与越人是姻亲，二是因流亡徐人在越。     

范蠡的思想人格试论

范蠡是中国早期杰出的政治家、军事家，他远见卓识而又善于审时度势。范蠡又是先秦时期杰出的思想家，他主张天道人事相和谐，强调人的主观必须符合客观才能事业有成。范蠡还是难得的商业家和实业家，他弃发出光，亦没有消极退，而是冲破传统的轻商观念，治产经商，继续为社会做贡献。他的思想和人格对后世产生了积极而又深远的影响。     

浅析范蠡的军事思想

范蠡是我国春秋时期十分重要的政治家、谋略家、军事家。他多被后人称为＂商圣＂,而他在军事方面的成就则为多数人所忽略。从客观的历史事实上来说,范蠡是先作为一位军事家帮助越王勾践灭吴后才离开越国,发展生产经营成为＂商圣＂的,《汉书·文艺志》也记载范蠡曾有兵书流传于世。本文总结了范蠡的军事思想：顺应天时的战争观,灵活多变的战术观和富国强民的国防建设观,并且追溯了范蠡军事思想的来源——道家思想,提出在新世纪新阶段我国国防事业的发展也可以运用范蠡的军事思想。     

范蠡“止于陶”考辨

关于范蠡晚年“止于陶”之“陶”，向有定陶、陶山两说。但据大量史料分析，定陶说或更近史迁原初判断，也更符合其它史籍逻辑、区域文化和人情事理。但其它地区的范蠡传说也非空穴来风，它们多在范蠡曾经活动过的地方，或是南北文化交流交汇处。范蠡研究，应致力于其辩证智慧的开掘，而不必在其落脚地上过分纠缠。     

范蠡致富与儒商文化

范蠡是我国儒商文化的开拓者和实践家。他的思想以儒家为主，兼有道、墨特色；范蠡所以经商致富，不仅在于他借用了兵家智谋，更在于他对商业的重视和苦身戮力实践；范蠡商业思想的历史影响相当深远。     

范蠡的思想人格试论

范蠡是中国早期杰出的政治家、军事家,他远见卓识而又善于审时度势。范蠡又是先秦时期杰出的思想家,他主张天道人事相和谐,强调人的主观必须符合客观才能事业有成。范蠡还是难得的商业家和实业家,他弃发出光,亦没有消极退,而是冲破传统的轻商观念,治产经商,继续为社会做贡献。他的思想和人格对后世产生了积极而又深远的影响。     

范蠡致富与儒商文化

范蠡是我国儒商文化的开拓者和实践家。他的思想以儒家为主,兼有道、墨特色;范蠡所以经商致富,不仅在于他借用了兵家智谋,更在于他对商业的重视和苦身戮力实践;范蠡商业思想的历史影响相当深远。     

“别V了”的语用分析

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长桥街道打造苏州南城新商圈核心区

进入苏州市吴中区长桥街道辖区,蠡墅商贸区内呈现出一派繁荣景象.一眼望过去,好又多大卖场、新岛咖啡、美之国家居广场……苏蠡路、澄湖西路上酒店林立,大型购物中心、高层写字楼及高级公寓簇拥,金融、商贸氛围浓郁,道路上熙熙攘攘的人群,道路两旁绿化、亮化配套设施一应齐全,这是长桥街道发展现代服务业的一个板块.[编者按]     

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水泥粉喷桩在老城改造中的应用

介绍水泥粉喷桩在小区的应用实列.重点在于老城改造中，面对地质成分复杂、并常伴有暗河暗浜及各类地下建筑残存物等异常条件，水泥粉喷桩虽然具有经济上的优势，但在技术上让人感到不很成熟.通过本例的经济分析、技术认证、实践检验，总结了设计与施工需要注意的关键，罗列了一些现场难题及其对策，绘出了沉降实测对比曲线，核算了投资节约幅度(工程决算价格)和社会效益.     

范蠡徙陶考

范蠡,春秋末楚国宛人,字少白,为越国大夫。在吴越争霸中,他帮助越王勾践向吴王求和,后又赴吴为质三年。返越后又辅佐勾践发愤图强经过十年生聚,十年教训,使越国国势昌盛,最终于公元前四七三年灭吴,使吴王夫差自杀。后又助勾践在徐州（山东滕县）大会诸侯,称霸中原。他功成名就之后,认为勾践为人“可与同患,难于处安。”就断然出走齐国,后来又迁徙到“陶”。对于范蠡徒陶的解释,《辞海》和现行的高校教科书中大多认为是山东定陶县。 通过对史料的重新研究,结合肥城的历史遗迹,我认为范蠡的最后归宿是肥城陶山,而不是常说的定陶。现考释如下。     

董浜——乡村工业在启动

工业经济一度处于低谷的常熟市董浜乡,1992年以来,呈现出较快的复苏势头。去年1-8月已实现销售2.158亿元,利税1420万元,分别比上年同期增73%和182%。前几年,董浜乡贷款超亿元,亏损超千万元,固定资产利用率仅为60%。经济陷入了负债重、利息高、效益差、积累少的困境。董浜乡党委、政府一班人面对困难不灰心,他们深入开展调查研究,针对存在问题的症结,重点抓了"四个启动"工作。一抓精神启动。通过组织外出参观,回顾本镇工业发展历史,全面分析董浜经济发展的有利因素和不利因素,一致认为:董浜的优势在于资产,难点在于负     

“二人转”音乐中的辅调与专调曲牌——吉林地方音乐研究之二

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创办社区教育与地方高师院校资源共享刍议

社区是社会构成的基本单位，社区教育是以立足社区、依靠社区、服务社区、促进社区发展为宗旨，以社区成员为教育对象，以社区丰富多彩的教育活动为载体，以提高人的素质、促进人的发展为己任，对社区居民实施全员、全程、全方位的学习教育活动即是社区教育。本文拟从社区的基本内涵、要素及社区教育的界定，社区教育的基本特征及地方高师院校可共享资源的发掘出发，进一步探讨创办社区教育与地方高师院校资源共建共享对策，为地方政府决策提供参考依据。     

肥城陶山范蠡古迹略考

“避君隐陶称朱公流芳百世,聚财万贯济黎民功盖千秋”。这是陶山范蠡祠的一幅楹联。大清顺治十五年(公元1658年)重修范蠡祠时,有肥城知县史廷桂撰书。此联歌颂了范蠡在越灭吴后。毅然辞别越王,舍弃高官厚禄,到陶山甘心做个普通百姓——陶朱公,和经商至富不守富,仗义疏财做善事的高尚人格精神。今天,做为商圣、商祖的范蠡,其经商思想的现实意义,不言而喻,就其高尚人格而言,也具有强烈的时代精神。范蠡在陶山经商,做了不少好事,在肥城大地有广泛的社会影响,这位县太爷用“流芳百世,功盖千秋”称赞范蠡,集中体现了后世对这位先贤的敬佩和怀念之情。范蠡对社会作出了重要贡献,群众不会忘记他,人们永远怀念他,经过二千四百多年漫长的历史岁月,陶山范蠡墓葬、祠堂等古迹,屡毁屡修,延续存世,流传至今。虽然近百年来,军阀混战,外族侵略,历次运动,使古迹再三遭到破坏,时至今日,遗址还是保留了秦、汉、唐、宋、金、明,清等朝代的不少石刻文物。这些不同时代的文物,是对陶山范蟊古迹真实性最好的说明。下面简略做些介绍。     

隐喻理论与外语教学

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关于“陶”地辩说——“陶”在定陶,不在肥城

本文从历史地理的角度,着重考辨了范蠡末年定居之“陶”是今山东的定陶,而不是肥城的陶山。文章不仅考证了“陶”为定陶的源流和沿革,而且对定陶、肥城两地的地理位置、当时的政治经济、社会地位以及范蠡的择地观念等多方面作了比较和辨析。     

多元投资添活力

近几年来,吴江市梅堰镇双浜村通过对投资主体多元化的一系列探索和实践,深切地体会到:实现投资主体多元化,可以广泛调动多种经济成份的投资和生产、经营积极性,可以迅速扩大村级工业的资本总量发展规模经营,可以有效提高村办企业的资产自有率和投资回报率,可以大大增强科技人员技术入股的吸引力,可以有力推动企业平衡发展和村民共同富裕的发展进程.实践证明;投资主体的多元化,为双浜村近年来顺利实施"招贤纳才、科技推动、规模经营"的兴村战略,奠定了坚实的基础。一、从梅堰镇双浜村的实践看:投资主体多元化,是发展规模经营,推行科技进步,实现村办工业迅速崛起的重要手段。村办工业始于"星星之火",由于家底薄、条件差、起点低、小打小闹的生产方式和小而散的工业布局是几年前包括双浜在内的多数村级工业的普遍情况。为了迅速改变这     

论和谐社会与社区体育发展

运用文献资料、专家访谈法和逻辑推理方法,阐述了社区体育追求人与社会、人与人、人自身和谐的理念.研究结果发现,要想搞好社区体育,可以从以下几点来实现：1,社区体育与构建和谐社会理念相契合;2,社区体育的发展满足居民体育需求;3,促进社区体育的良性发展与时代背景的和谐;4,促进社区体育的科学化发展;5,要经常性的组织社区体育竞赛;6,以和谐发展观指导社区体育建设。