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从设计交流的层面来思考为宠物设计的含义和与之相关的系列问题。在比较传统产品设计的基础上,提出了为宠物设计产品的基本要求和目的。文中的观点是在探索宠物产品设计的过程中,设计者的设计观需符合当代社会进步的价值观念,在设计中去感受“人”的主导性.去探讨人与动物、动物与产品之间相互联系、相互影响的关系,把设计对象从以传统的人为中心逐渐转换到除人以外其他生命身上。 相似文献
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赵法茂 《大众科学.科学研究与实践》1997,(7)
时下,宠物热在全国大中城市悄然兴起,闲暇之余,养猪、养狗者越来越多。主人们乐此不彼,孩子们更是喜爱有加。但是,在孩子们玩心得到满是的同时,也给他们的健康带来了隐患。由于人与这些动物频繁接触,一些人畜共患的疾病就不可避免地互相传播。尤其是因猫狗等宠物导致的某些疾病只“垂青”儿童,与成人无缘。对此,必须提醒养猫、养狗者当心。 相似文献
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《小哥白尼(趣味科学画报)》2016,(5)
正世界上大多数饭馆、餐厅都禁止宠物入内,但在我们知识快餐店没有这样的规定,因为与宠物有关的知识也很有趣,那么,与这些可爱的小家伙们一起玩吧所谓宠物,指人们为了玩赏、陪伴等精神需要而饲养的动物。被选作宠物的这些动物往往外表较为独特,性格相对温和,易于与人类相处。那些以经济目的(比如食物、皮毛等)、实验目的以及某些工作目的而饲养的动物不算是宠物,例如产奶的奶牛、实验用的小白鼠等。要说宠物,自然得提到人类忠实的好朋友——狗。狗是人类较早驯化的动物之一,现代狗的祖先大约在1.5万年前就为人类所驯养了。 相似文献
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魏锁成 《西北民族学院学报》1996,(4)
<正> 狗是人们最喜爱的宠物之一,也是我国历代纪年和算命的十二生肖之一,可见狗与人们的文化生活有很大关系,那么犬是在什么社会背景下被驯化为家畜?犬对我国早期社会的方方面面有何影响和贡献?本文拟作一浅论。犬的早期驯化犬是家畜的重要成员,也是最早被人类驯化的动物,考古研究发现在我国新石器时代的磁 相似文献
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夏葵 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
亚里斯多德在《诗学》中指出诗人象画家和其他形象创造者一样,是一种摹仿者,他“必然在三种方式中选择一种去摹仿事物:按照事物本来的样子去摹仿,按照事物为人所说所想的样子去摹仿,或是按照事物应当有的样子去摹仿”·这段话揭示了诗与生活的三种关系,即:如实再现生活原样;理想化地表现生活的模样,揭示生活真谛,表现生活应该是怎样。如海明威所说:“艺术创造的不是生活的逼真,而是某种确实真实的东西有时甚至是比其实本身更真实的东西”①.若是用创作方法来认定,第一种被人视为现实主义的创作方法,第二种被人视为浪漫主义的… 相似文献
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在宠物界,猫和狗都是人气很高的选手。无论是正在饲养或曾经养过宠物的人,选择猫或狗的比例都非常高。经常听说,狗要比猫聪明、听话;比起狗来,猫对人爱搭不理,这些说法是否属实呢?另外,不同品种的猫狗是否真的会有不同的性格呢? 相似文献
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该文主要介绍了一个运用单片机技术实现电子宠物的制作,这一系统是对于市场上已有的PC机上运行的电子宠物系统在单片机为开发平台上的实现.在这个游戏中,用户可已根据电子宠物当前的各种生命状态来决定给宠物何种操作,而这些操作可以改变宠物的当前的各种生命状态,使得宠物不会随着时间的流逝而饿死或者死于其他原因.LED显示宠物当前的状态,独立键盘对宠物进行各种操作,蜂鸣器辅助游戏的进行.从本系统的构架,设计,实施,调试,最终得到一个智能化的界面和人性化的接口,真正地体现了把单片机这样一门实用性课程放到实际中去的意义,也让我们组内成员在过程中学习到了团队合作和明确分工,还有将比较庞大的目标拆分成小型的模块各个击破的道理.本产品可以用于智能化玩具中,配合以更加逼真的音效,更加绚丽的色彩,将有希望占领一定份额的市场. 相似文献
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人们在实践活动过程中,在认识世界和改造世界的过程中,与周围世界发生相互作用,产生了各种各样的联系和关系,现实世界的种种事物对人就有了一定的意义,人对这些事物也就会抱有一定的态度。情绪就是在认识基础上产生的一种心理过程,是客观现实与人的需要之间所存在的关系在人脑中的反映,是主体对客体所采取的态度的体验,就其 相似文献
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涂德钧 《广西民族大学学报》1986,(3)
价值是一个含义丰富的概念。在政治经济学中,一物对于人有用,我们就说它有使用价值;一物能够为它的所有者换来另一个或另一些物,我们就说它有交换价值,而隐藏在交换价值背后的人的劳动的凝结或对象化,我们则说它是价值。在伦理学中,一种道德规范或准则能起到调整人与人的关系,稳定社会秩序的功能,我们就说它具有道德价值。在美学中,一事物能给人以美的享受,满足人的审美情感,我们就说它具有美学价值。不同学科对价值概念的用法虽有差别,但有一点却是一致的,即都是从主体与客体的相互关系中去阐明价值概念。所谓主体,显然是指的人。所谓客体,则是指与人的活动相联系的自然物,也可以是社会的事物或精神的现象。社会的事物如个人、社会集团、社会关系和社 相似文献
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李应龙 《江西科技师范学院学报》1997,(1)
当代文艺学自身所要解决的基本问题,既不是在认识论的框架中设定的艺术与现实生活的关系问题,也不是在人本论、文化人类学框架中设定的艺术与人的关系问题,而是艺术与经济的关系问题。这是市场经济条件下,当代艺术实践自身发展的现实要求,它是构成当代艺术实践和艺术研究所有问题的本质内容的核心问题,是统帅和制约着这些问题的最高问题。只有首先关注和解决艺术与经济的关系问题,才能做到不是抽象地而是具体地,不是片面地而是整体地、历史地把握和真正地解决艺术与现实生活、艺术与人的关系问题;在上述基础上,才能进一步去构建新的即中国特色的当代文艺学。 相似文献
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