中国传统文明与现代化的历史反思

中国传统文明在中华民族长期发展历程中有着重要地位。由于它早熟的政治机制及其制度，不但保持了传统文明的长期不变的稳固地位，同时也制约了现代化因素的启蒙。由此看来，中国的现代化不是传统文明的简单继承和延续，而是更多的复杂因素作用后的结果。即使如此，中国传统文明对现代化仍然有着重要作用，两者在社会形态、文化等方面的联系使它们成为彼此不能隔离的个体。     

世界现代化进程的宏观视野——读董正华《世界现代化进程十五讲》

最近30年来,随着改革开放与现代化进程,中国学界对世界历史的研究发生了深刻的变革、取得了可喜的进步：除传统的阶级斗争电观外,现代化史观（以罗荣渠教授为代表）、整体史观（以吴于廑教授为代表）、全球史观（以刘新成教授为代表）、文明史观（以刘宗绪教授为代表）等新世界史观,与时而兴,硕果累累。     

海南省现代化进程研究

本文采用加权平均的方法对海南省总体现代化进程的综合测度与分析发现2007年,海南省的薄弱环节在教育与科技方面,而环境方面则取得比较好的成效,近乎达到现代化目标值的100%甚至超过了目标值,并提出了相关的政策建议。     

我国农业现代化进程测度的主要问题

在借鉴国内外农村现代化和社会现代化进程测试研究经济的基础上,思考我国区域农业现代化进程测试实践,发现了研究中存在的一些亟待解决的问题,如在对不同农业地域类型的划分及典型性区域的选取时,缺少严格的理论分析,导致进程测度指标体系缺乏地域农业现代化的针对性;片面地追求指标项的完备性、指标项数量上的绝对值;指标项权重确定的方法不甚科学;评价标准和模型缺乏动态性;导致评价指标体系构建的主观性太强;研究技术手     

中国式现代化历史演进中制度公正的发展进程与多维审视

现代化与制度公正具有内在一致性。中国共产党探索社会主义现代化过程中始终注重制度公正的价值追求。社会主义改造完成后进行的社会主义建设探索、改革开放以来中国特色社会主义的认识发展以及新时代中国特色社会主义建设发展,都以中国式现代化作为整体变革发展的方向,都以追求制度公正作为重要价值目标和伦理要求。具体体现在：社会主义现代化准备阶段制度公正的建构;社会主义现代化建设探索时期开启制度公正实践;改革开放新时期中国式现代化建设呈现制度公正应然与实然之间的张力;中国特色社会主义新时代推进中国式现代化形成制度公正的新实践。多维审视上述过程在于明确：在历史与逻辑相统一基础上形成中国式现代化的制度公正价值基础;在理论与实践相统一维度中彰显中国式现代化演进的制度公正取向;在继承与创新相统一基础上呈现传统价值转化为中国式现代化的制度公正价值。     

东莞现代化进程中工业化战略的若干思考

在东莞现代化进程中，工业化起到了主要推动力的作用。本文围绕东莞工业化进程的问题，对跳跃式发展战略，抓大放小的重点突破及规模战略等展开论述，并提出了保证这些战略得以实现的设想。     

试析中国现代化的进程与走向

中国历经坎坷走上了建设有中国特色的社会主义现代化道路，中国的现代化是 以人的发展为中心的新型现代化，它的走向是“一个主题”，即建设有中国物色的社会主义；“三大支撑”，即经济腾飞，人格再造，文化复兴。     

现代化进程中的湘西苗族禁忌

湖南西部地区是我国苗族重要聚居地之一,苗族文化在这一地区保存相对完整。文章通过田野考察法、文献资料法等科研方法对现代化语境下的湘西地区苗族文化进行了深入研究,为少数民族文化保护提供相应资料。     

关于"大跃进"运动的历史反思

分析“大跃进”运动失误的原因，认真反思其深刻教训，主要历史经验有：建设社会主义，必须按照经济规律指导经济建设；进行社会主义建设，不能拘泥于旧有的经验、做法和模式，不断创新，才能走出中国特色社会主义道路；在社会主义建设过程中，解放思想是必要的，但必须坚持实事求是的科学精神。     

马克思世界历史理论与中国文化现代化的发展理路

文化现代化是世界文化发展的大趋势,只有把文化现代化置于全球化的背景下,放到整个世界现代化进程中去考察,才能处理好文化的现代化转型问题,解答好现代化进程的文化难题。马克思世界历史理论作为一种辩证解决人与世界矛盾的方法论,蕴含着从整体上认识问题的哲学思维方式和发展理念,是中国文化现代化发展的方法论呈现。马克思世界历史理论在中国的发展贯穿于文化现代化建设的全过程,体现于对世界形势的科学判断力、敏锐把握力和民族推动力之中。中国文化现代化具有重要的世界历史意义,为全世界实现“文化脱贫”贡献中国力量,为推进社会主义现代化给出中国样本,为各民族文化融合发展提供了宽广平台,为发展中国家的文化现代化提供了中国经验。     

从英联邦国家的角度看世界现代化进程

现代化的研究创始并兴盛于美国 ,但其原生模型却出自英国。作为第一个工业化国家 ,英国的种种法规、文化和制度 ,在全球产生的影响比任何一个其余的西方国家都要大 ,因此 ,从英联邦国家的角度研究现代化的进程 ,其意义也就超越简单的个案研究范畴。     

革命进入现代化进程的模式讨论

现代化这个名词似乎因为全球一体化、信息化乃至后现代化等更新潮的词汇而显得有些落伍;革命一词,早些时候还有所谓告别革命的争论,现在则更是少有人提及。但是所谓全球化未必可以代替现代化来说明人类前进的状态,后现代化也不过是现代化过程中的一个阶段,现代化的过程仍在进行之中。革命也并非只是在破坏,革命是一种社会变革的方式,是一种罕见的急速的前进。由于革命本身的某些特质所限,它只发生于近代以后,即现代化的过程中,所以革命是进入现代化进程的一种方式。     

毛泽东社会主义现代化建设理论之历史局限性

现“社会主义”与“现代化”的完美结合,在中国实现社会主义现代化是毛泽东所努力追求的目标。但由于特定的社会历史条件和国际国内背景,毛泽东在社会主义现代化的内涵界定、动力机制选择、进程选择以及如何实现目标的保证选择等方面,出现了一些迷误,从而使他的目标在实现过程中出现了曲折反复并最终走向歧途。本文试图分析这种历史局限性及其成因,期求能为今天的社会主义现代化建设事业提供一点借鉴。     

论历史的和合精神家园

和合历史哲学的"和合可能历史世界"是理的历史世界。社会历史的价值理想世界是一种虚拟存在,它指向形而上或未来世界。宗教历史学是指非实在性的存在性的社会历史的想像、虚拟和敬畏的历史学说;和合哲学历史学是指哲学的历史学研究,哲学是历史的灵魂,历史是哲学的血肉。和合家园历史学是一种终极历史学的思考。     

如何破解作为"世界观"意义的历史唯物主义

马克思的“历史唯物主义”不仅仅是“历史科学”和“历史观”,更主要是作为一种“历史解释原则”而存在的“世界观”。本文从“马克思面对的主要问题”、“历史唯物主义的三重内涵”、“新世界的存在方式”以及“前反思状态中的世界观”四个方面把作为“世界观”意义的“历史唯物主义”清理出来,从而准确把握马克思哲学的根本性质。     

现代科技革命与档案管理的现代化

本文深入分析了现代科学革命对档案管理的对象、方式和主体的影响 ,指出在推进我国档案管理的现代化的进程中应注意的事项     

梁启超民族主义思想在中国现代化进程中的历史地位

梁启超民族主义思想由传统民族主义向近代民族主义的演变，主要包括两方面内容：一是树立新的“国家观”，塑造近代社会理想人格“新民”形象；二是摆脱了传统“非我族类，其心必异”的束缚，主张各民族平等，共同奋发的大民族主义。梁启超倾其多半生精力研究的民族主义问题，既有其理论价值所在，也有失之偏颇之处，在中国现代化进程中具有一定的历史地位，并对中国现代化进程产生了复杂影响     

中国现代化的哲学反思

作为“后发式”现代化,中国是被外在强力抛入这一进程。中国的现代化过程受内在相关的三大因素的制约、影响和规定：一是中国与外部世界的关系;二是传统与现代的紧张矛盾;三是公私关系被僵化和简单理解,导致建国后我国现代化进程中公私矛盾长期尖锐。处理这三大关系的根本出发点是彻底抛弃教条主义的思维方式。现代化有自身的规律性,中国应该全面借鉴西方现代化的成功经验。     

世界现代化的新格局与邓小平现代化发展战略

20世纪70年代末以来,伴随世界政治、经济的发展变化,第三次现代化浪潮冲击下的世界也出现了新的发展格局：新的现代化理论提出,现代化的发展出现了多元化的趋势,并在实践中形成了多种立足于本民族特色的现代化模式。在这样的时代大背景下,邓小平创立了中国特色的、开放的、全方位发展的现代化发展战略,开创了中国现代化建设的新局面。     

文化新城建设是一个历史的进程

分析了东莞文化新城建设面临的五组矛盾,提出文化新城的建设是一个历史的进程,文化新城建设的速度必须体现科学发展观的要求.