"人文奥运"与"绿色奥运"

“人奥运”和“绿色奥运”北京奥运会的重要理念，“人奥运”是以人为本、追求与人类优秀化精神相结合的奥运，“绿色奥运”以可持续发展理念为指导的、旨在创造良好生态环境的奥运。“人奥运”是北京奥运会的灵魂。是“绿色奥运”的思想基础；“绿色奥运”是“人奥运”的体现，二结合的意义在于人类应在健康洁净的环境中实现身心的和谐发展。     

"怯气"和"惬气"

“怯气”“惬气”明清小说中常见，词义均同“服气”，“惬”可能是本字，而“怯”是通假字。《鼓掌绝尘》中的“恡气”当校为“怯气”，意为“服气”。虽然“怯气”“惬气”在现代汉语中仍使用较多，但词义都不再是“服气”。     

"三个代表"与"以德治国"

世纪之交，江泽民同志提出了“以德治国”重要思想。“以德治国”是道德与法律关系发展的逻辑结果，还是中国执政党治国思想的完善和发展?是为了进一步加快“依法治国”的进程，还是拯救道德的权宜之计?“以德治国”与“三个代表”重要思想之间是什么关系?本文试时“以德治国”的意义以及“以德治国”与“三个代表”重要思想之间的内在联系作初步探讨。     

古"斋"与"齐"的关系分析

“齐”和“斋”在古代曾通用,二者的关系是:“斋”是古“齐”的一个引申义的分化字,是“齐”字加“示”旁专表“洁戒”等义的一个后起的会意兼形声字,“斋”字中的偏旁“齐”表音兼表义。在“斋”字出现之前,“戒洁”等义是用“齐”的,出现之后与“齐”同用了一段时间,大概在汉以后,基本不再用“齐”表“洁戒”义,而用“斋”字。     

"知识宝库"向"知识喷泉"的转变

要充分发挥高校系资料室在教学科研中的作用,必须抓好三个方面的转变一是“后勤部”变“科研前哨”;二是“知识宝库”变“知识喷泉”;三是“被动式”服务变“主动式”服务。     

"做"与"作"病例浅析

“做”与“作”二字在报刊等文章中经常出现互用,该用“做”的地方用了“作”,该用“作”的地方用了“做”。其实“做”与“作”是有明显区别的,不能混用。     

"word"、"词"和"字"

“word”、“词”和“字”是英汉语中的三个基本概念。对比“word”与“词”、“word”与“字”,探讨它们的对应性和非对应性,揭示这些对应性和非对应性存在的原因,对于廓清概念及汉语和汉英对比研究都颇具意义。     

"传奇"生成的"活化石"

《赵飞燕外传》是从“史传”的母体里孕育出来的第一篇具有“传奇”文体特征的作品,是研究“传奇”生成的“活化石”。在它身上既刻有“史传”到“传奇”蝉蜕的清晰的“演进痕迹”,又散发着“胚态形”传奇作品所特有的野性的文化气息,从文化品格角度而言,堪称传奇系列中里程碑式的作品。     

论"三个代表"与"与时俱进"

研究“三个代表”与“与时俱进”的关系,具有理论和实践意义。与时俱进、创新发展是马克思主义的理论品质,马克思主义经典作家是与时俱进的典范。“三个代表”是与时俱进的价值取向和价值目标。贯彻“三个代表”重要思想,关键在坚持与时俱进,这可以从思想路线、创新、精神状态等方面体现出来。     

释"毅"

从发生学的角度分析“毅”字的产生过程，“毅”字当为“轰”的增形辈乳字。“豪”的够体上方加上刀具义的“辛”，以说明“豕”正在发怒而需要加以控制，而“毅”则是在“豪”的形体基础上再加上“曼”，而所加的有刃兵刺义的部件“殳”，其作用实际上是“豢”的形体上方刀具义勺部件“辛”的强化。从发生学的角度而言，“毅”的形体构成为会意字。“毅”的“刚毅”义是本义“妄怒也”的引申义。     

论《马氏文通》的"句"和"读"

从如何区分《马氏文通》的“句”和“读”入手,对《文通》中“读”的论述进行考察,分析句读的功能,揭示出《文通》中“读”的本质是可以充当除句子谓语以外的任何成分的词组。“句”是完整表达意义的语言单位,是独立的句法分析的最大单位。句读关系是上下位关系,“读”是“句”的组成部分。     

简论"三个代表"重要思想及其"三进"

“三个代表”重要思想已经形成一个新的科学理论体系，是新世纪的马克思主义。我们高校必须把“三个代表”重要思想“三进”工作作为当前和今后“两课”教育教学工作的头等大事来抓。其关键是加强领导，进教师的头脑。“三个代表”重要思想只有进入了教师头脑，才能确保“三进”的落实。     

如何选用"实验"与"试验"?

问:在加工文稿时,常常遇到文稿中“实验”与“试验”不分,用得比较混乱。二者应如何选用?答:“实验”与“试验”都时指进行的某种操作或从事的某种活动,但二者的“出发点”是不同的:“实验”是“为了检验某种科学理论假设”,而“试验”是“为了察看某事的结果或某物的性能”(见     

"假借"小议

“六书”之一“假借”，许慎“本无其字”说宜作“本非其字”解；同源通用是假借；同音代替是假借的一种形式，也是“依声托事”；本字不等于初文，更不是后起字。     

"美读"与语文"美育"

“美读”是以声传情,语文“美育”是以文传情,二者均带有内隐学习的特征,基于此,本文浅论美读在语文“美育”中的作用及实现语文“美育”的美读方法。     

释"图"

分析会意字“图”的构成部件意义和会意方式可以看到,“图”字中间的“啚”的形体义所强调的是谷堆的俯视图为圆状,而“图”字四周的“□”为围绕的标志。“图”的本义即地图,而“图”字的字形义则是在地图上标示出谷堆的位置。     

"言归于好"之"言"字刍议

继王引之《经传释词》注“言归于好”之“言”为“语词”后，各类汉语工具书皆认为此“言”是助词，无实义。结合文献及声韵，认为“言”应为“我 焉”的合音词，有实义，即“我就(从此)”。清代后，“言归于好”之“言”虚化为助词，无义。     

老子的"无为"思想和"温州经济模式"

“无为”是老子思想的核心内容，它的实质是要统治者“无为而治”，重视发挥民众力量，以实现“无不为”；“辅万物之自然”，以达到“功成事遂”．老子的这种“无为”思想同“温州经济模式”有着内在精神的一致性．从老子的“无为”思想审视温州经济模式，对于深入认识和进一步推广温州经济模式有着重大的现实意义．     

浅析中学数学中"形"与"数"结合的应用

“形”与“数”是中学数学的两个重要范畴。“形”具有直观性，“数”较抽象，富于逻辑，便于推理。然而单纯“形”的研究不便深入，单纯“数”的研究显得抽象，难以理解。以“形”助“数”是一种可取的方法。     

"党管干部"与"民选干部"的统一

“党管干部”是具体的组织原则,而“民选干部”是根本的政治原则,“党管干部”是在“民选干部”的基础上规范运作和发挥作用的;为了防止少数人借“民主”之机行“极端民主化”之实,“党管干部”不但不应削弱,相反还应该得到进一步的加强.但党管干部的具体方式有待于进一步完善.