一切真知都是从直接经验发源的——批判林彪孔老二“生而知之”的天才论

人的知识、才能是从那里来的?是先天就有的,还是后天才有的?唯物论的反映论认为,人的知识、才能不是先天就有的,而是来自后天的实践。唯心论的先验论则认为,有的人从娘胎生下来就有知识、才能,是“圣人”。这也就是林彪和孔老二所宣扬的“生而知之”的天才论。     

孙大圣甘拜下风

这些天来,孙悟空一直纳闷着:当初,他太闹天宫时,太空是那么宁静;如今,这太空中增添了许多数也数不清的“星星”,不知是何怪物?又是从何处而来? 孙悟空边想边看边数。这些陌生的“星星”,有的跑来跑去,有的站着不动;有的溜溜圆,有的三角形;有的长翅膀,有的拖尾巴……     

驳所谓“科研要走在前面”的谬论

“科研要走在前面”,是党内最大的不肯改悔走资派叫喊得很起劲的一个口号,是“三项指示为纲”的修正主义纲领的重要内容之一,是浸透着阶级斗争熄灭论、唯生产力论和唯心论的奇谈怪论。对这一谬论必须彻底批判,揭穿其实质。     

形成“内在动力”和建立“新机制”是实现“转轨”的关键

根据科学技术是生产力,而且是第一生产力的论断,要把经济建设真正转移到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。怎样实现这一“转轨”?关键何在?这是值得认真思索和对待的。商品经济和市场竞争是“内在动力”和“新机制”的基础有的同志鉴于科研和生产“两张皮”的老大难问题迟迟得不到解决,提出要效法研制“两弹一星”的成功经验,集中人力、财力、物力,从科研到     

“赵氏”究竟指谁

《触龙说赵太后》中有“赵氏求救于齐”,这“赵氏”有的认为指赵太后,有的认为指赵国的国君。它究竟指谁呢?为什么有人把“赵氏”理解为赵太后?因为古代的妇女称“某氏”,直到解放前的农村     

“Nasdaq风暴”给大陆创业板的启示

“万事俱备,只欠东风”的大陆创业板为何“千呼万唤不出来”?对此,市场众说纷纭,莫衷一是。有的说是法律程序问题。而人大常委会至今仍未通过对《公司法》的修改;有的说是法规制订不到位,理由是《创业板市场法规咨询文件》尚未定稿…… Nasdaq——这个全球创业板的旗帜与偶像,这个曾创造过辉煌业绩的资本市场巨人,在经历持续一年多的“风暴”袭击后已变得面目全非。这无疑给大陆创业板的开设抹上了一层厚重的阴影。究竟应如何认识“Nasdaq风暴”?其引发的原因究竟是什么?     

马克思论人的本质

关于人的本质问题,是一个古老而又现实的问题。讲人的本质,不外乎是讲人到底是什么。人是自然存在物还是社会存在物?在方法论上,究竟是从“人自身”出发还是从人的存在方式出发?这个问题,在马克思之前,没有一个哲学家作过科学的回答。在马克思之后,各家仍然争论不休。就是信仰马克思主义的人们,看法也不尽一致。例如,有的说人的本质是“自由”,有的说是“需要”,还有的说是“劳动”,等等。这是因为,人的问题,不只     

标题中的“赋”

中学语文课本中,有的作品在题目末尾有一个“赋”字。如《茶花赋》、《秋色赋》、《雄关赋》、《阿房宫赋》。这里的前三篇是现代散文,后一篇是古文。那么,什么叫“赋”?这四篇作品标题中的“赋”,意思都一样吗?“赋”,有两种含义。     

“赵氏”究竟指谁

《触龙说赵太后》中有“赵氏求救于齐”,这“赵氏”有的认为指赵太后,有的认为指赵国的国君。它究竟指谁呢?为什么有人把“赵氏”理解为赵太后?因为古代的妇女称“某氏”,直到解放前的农村里还有这样的称呼。但是你稍稍注意一下就会发现:古代妇女称“某氏”,是在她娘家姓的后面加“氏”,而不是在她夫家的姓后面加     

在1985想2000,从2000看1985

如果说“现实”是人类生活的一维,那么“梦想”就是另一维。从古至今,从中到外,除却现实生活,每个人都难免有这样那样的梦想,这不禁让人联想起联想集团的广告语——人类失去联想,世界将会怎样?人类没有梦想,世界又将会怎样? 形形色色的梦想中,有的有逻辑,有的就是真正的“无稽之谈”了。无论是有逻辑的,还是无逻辑的,都有实现和未实现的。那么究竟我们实现了多少个梦想?     

扭曲的理解

我这是怎么了?作为成人高校的教师,竟然对着在考试中作弊的学生说:“不是不理解你……”。l998年的期末,我作为监考老师,发现5个学生几乎是明目张胆地大规模地作弊。我怒不可遏,不仅给他们打了零分,而且取消了他们补考的资格。事后,5个学生轮番登门哭泣,有的说:“我是市级劳模,您给我记了作弊,我回去如何向单位交代?”有的说:“我当时就是一念之差,想考得好一些。”我不     

怎样理解“理论是灰色的”?

“理论是灰色的,而生活之树是常青的。”这是德国伟大诗人歌德的名著《浮士德》中的一句话。由于这句话蕴含着深刻的哲理,马克思和列宁在其著作中曾多次援引,在我国1978年讨论实践是检验真理的唯一标准以来,一些文章和讲话也常常引用这句话。可是有的同志并不真正了解这句名言的深刻含义,有的甚至把这句名言作为轻视革命理论学习的“理论依据”,说什么“理论是灰色的,学它还有啥用?”这显然是错误的。列宁指出:“马克思主义的全部精神,它的整个体系要求人们对每一个原理只是(α)     

快乐趣味宫

到底哪儿出错了?烈日炎炎,孩子们在海岸沙滩玩耍。你瞧,他们有的享受日光浴,有的滑着小船,有的在水里嬉戏,有的冲浪,有的跳水……但是,这些粗心的“笨小孩”丝毫没有意识到自己正处在危险中。各位大虾,试着找找看,他们有什么“违规”之处?一、二、三、四、五……你找出了几个?     

坚持革命 乘胜前进——改革基础理论课教学的几点体会

物理化学是大学化学系的一门基础理论课。几年来,我们在实践中体会到,要搞好基础理论课教学,关键在于坚持改革,这就是要深入批判学科体系中的唯心论和形而上学,彻底改革教学内容和教学方法,按照马克思主义的“实践——认识——实践”的认识论组织     

论过去一年来我们所走的道路

关于过去一年来我们所走的道路问题,在教育革命中,曾引起过激烈的争辩。有的人说,我们走的是“多红少专”的道路;有的人说,我们走的是“多红少专”的道路,但这是必要的,说什么是“特定历史条件下的特定措施”云云。究竟我们所走的是什么道路呢?我们认为,过去一年来党是在领导我们向着“又红又专”的大道迈进!     

“内秀”让创业成功

“王侯将相，宁有种乎”?同样的道理，一个成功的创业者也并非上天注定的，既然如此为什么在浩浩荡荡的创业大军里，有的人能胜出，而有的人却出局？这里面，既有客观的因素，也有主观的因素，从主观方面来讲，一个创业者是否具备创业的气质和精神，是相当重要的，那么，这气质和精神究竟包含哪些方面呢?且听专家们的“金玉良言”。     

快餐店

沙子也会玩“口技”沙子也会玩“口技”,有的会学锣鼓声,有的会发出飞机的轰鸣声,更绝的还会发出狗叫声……这些声音千奇百怪,让你望着沙丘不相信自己的耳朵。怎么?你不信?这不,沙漠沙粒和海岸沙粒正在比赛呢,我们这就去看看。     

正确理解毛泽东提出的“三育两有”的教育目的

教育目的是指培养人才的质量标准,它是教育工作的根本问题。“我们的学校是为社会主义建设培养人才的地方。培养人才有没有质量标准呢?有的,这就是毛泽东同志说的,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。”(简称“三育两有”)毛泽东同志提出的这一培养人才的质量标准不仅指明了我国社     

论“白文”

民族文字是民族文化的一大特色。白族有没有自己的民族文字?可以肯定地回答:有！白族既有语言,也有文字。然而,在对外交往中,有的持有怀疑,有的干脆说“没有”,这到底是怎么一回事?本文就这个问题,从一般的文字常识、白文的历史记载、白文的文物古籍、白文的文字样式、白文的应用等方面作了论述。     

三言两语

一个生活平庸的人带着对命运的疑问去拜访禅师,他问掸师:“您说真的有命运吗?”“有的。”禅师回答。“但我的命运在哪里?是不是我的命运就是暗淡和贫穷呢?”他问。禅师就让他伸出他的左手指给他看说:“你看清楚了吗?这条横线叫做爱情线,这条斜线叫做事业线,另外一条竖线就是生命线。”然后掸师又让他跟自己做一个动作,他手慢慢地握起来,握得紧紧的。禅师问:“你说这几根线在哪里?”那人迷惑地说:“在我的手里啊!”“命运呢?”那人终于恍然大悟,原来命运是在自己的手里,而不是在别人的嘴里。二战时,在德黑兰三巨头首脑会议上,斯大林不断对罗…