创造性思维中有关灵感的若干问题

无论过去还是现代，无论在科学理论研究还是在技术发明中，灵感都是一种重要现象。绝大多数有过创新的科学家和发明家都认为曾受益于灵感。     

创造性思维的认知解释

本文把创造性思维视为解题的一种特殊形式即创造性解题,根据认知科学解题理论的研究得出有关解题过程的一般原则,在构造创造性解题一般模式的基础上,用解题过程的一般原则对解题的搜索机制,解题过程中导致创造的一些关键步骤作了解释,同时评论了把顿悟看作创造机制的观点。     

论创造性思维的本质

本文对创造性思维的本质的有关问题做了探讨。认为以某种思维操作或现象来判定其创造性本质是行不通的，还认为以思维过程来判定其本质也存在根本困难，本文认为创造性思维的本质在于其独特性和显著的效果，二者缺一不可。     

人工智能框架问题的情境表征

经典人工智能中的一个主要难题是"框架问题",即智能体如何在行动中有效和恰当地表征一个变化的、复杂的世界.本研究以科学实践哲学的理论与框架为视角,认为智能体与环境之间的互动表征生成于情境化的实践过程,人工智能应对复杂情境的举一反三、随机应变是情境化选择的结果,是一种动态维度的地方性产物,人工智能框架问题表征的规范性,正是...     

意象的逻辑:创造性思维的首要推动者

一切创造性思维都是通过“意象”来进行的。通过对阿恩海姆的视觉思维理论的解读，着重诠释视觉思维过程中的意象运动逻辑：“自上而下”的意象选择逻辑、“补足”与”重构”的意象组织逻辑、“抽象”和“概括”的意象升华逻辑。目的为了进一步认识视觉思维的创造性。力图能够最终揭示创造性思维的奥秘。     

选择与创造性思维中的选择

本文阐述了人类选择行为的基本特点以及相关理论,分析了人类创造性思维过程中选择的特点,在此基础上,根据我们提出的创造思维过程中的可能性构造空间理论（ＰＣＳＴ）,对科学发现和发现的创造性思维过程中的选择行为作了深入的分析,提出了ＰＣＳＴ中选择的模型和选择算子集的基本概念。ＰＣＳＴ的提出为解决机器智能中机器创造的问题提供了一个途径,而选择模型的确定可以解决机器创造过程中中由发散,收敛到结果的选择问题。     

中草药名称在英文中如何精准表达

随着中药国际交流增加,中草药药名能否精准表达不仅关系到国际科研工作者能否进行正确的科技交流,而且关系到临床用药安全问题。文章调查了科技期刊英文交流中有关中草药药名的使用情况,系统归纳出目前存在的6大常见乱象,即同物异名、同名异物、名称相近、基原植物交叉且名称重叠、药材英译混乱、药味写法不一致,举例分析其表述缺陷并说明英文如何精准表达。最后,提出英文科技交流只有综合使用中草药的法定药材名、植物学名、拼音和异名,结合英文使用习惯,才能提高药名的精准表达,提高英文论文的国际可信度。     

建设创新体系的思考

本文阐释了创新体系的多样化、多层化、多元化三个方面的问题。     

如何处理意识研究中的"难问题"?

意识不仅是一个哲学问题,而且也是一个神经生物学问题。但是意识经验具有独特的主观特性,即感受性。正是意识的感受性使得查默斯界定了一个意识研究的“难问题”。在坚持对意识现象的自然化解释中,我们确定了处理意识“难问题”的两个基本前提。在这两个前提的基础上。我们借助脑演化史、比较心理学、发生认识论和认知语言学的一些发现,提出了这样一个观点：“难问题”的出现不单纯是因为神经生物学的科学发展上的不足,它还涉及人们的一些认知观念,如人们对系统涌现的现象特性和经验意义的理解,以及对概念、范畴等的认识。     

如何宽容失败

新修订的《中华人民共和国科学技术进步法》提出要宽容失败。如何宽容失败就成为一个大家讨论的问题。一种观点认为,要淡化评估标准,使研究项目最终都能通过。我认为,这是一种不可取的方法,是一种不尊重科学的方法．也不能起到鼓励原始创新的作用。在科技评价中如何做到宽容失败,我认为应该关注以下几个方面。     

关于归纳法的合理性问题——康德对休谟问题的解决及其改进

休谟首先对归纳法的合理性提出质疑,并给以否定性的结论。在康德看来,休谟问题的产生是传统哲学自身的缺陷所致,即让人的理智符合经验。康德则把这个次序颠倒过来,让经验符合理智,是理智把因果必然性加到前后相继的两类经验事件之中。这样的因果性属于康德的先验范畴。康德自认为他的先验哲学已经对休谟问题给以完满的解决,然而,许多学者认为,情况并非如此。本文进而把随机性和统计性作为先验范畴,同因果性构成一组。同时提出两条范导原则即普遍因果性原则和普遍随机性原则,并为之进行辩护,以此作为关于休谟问题的康德方案的改进。     

论现代科技革命引发的信息传播中的问题及其对策

现代科技革命对信息传播方式带来巨大影响。进入多媒体和网络传播的时代,面临着信息安全与知识产权保护、信息污染、信息障碍、信息资源配置和信息控制等问题,需要研究对策,保障信息的有效传播,促进科技、经济和社会的协调发展。     

概念组织进化:图尔明对科学理性问题的解决

现代西方科学哲学从上世纪二三十年代的逻辑经验主义向当代的自然主义与实践哲学的转变,背后实现的是对逻辑经验主义的理论预设的超越。就范导这一超越所遵循的路线和依据而言,图尔明的超前于科学哲学主流的工作占有独特地位。     

语境主义的分歧丢失难题及其回应

分歧在当前关于个人口味谓词的语义学争论中扮演着重要角色。一种反语境主义的分歧论证认为,由于无法解释分歧直觉,一种语境主义的语义学是不完备的。这一反对意见得到了很多回应。回应之一是诉诸语义盲点假设对分歧直觉本身进行质疑,但这一回应策略算不得成功。第二个回应始于对分歧蕴含了相冲突的内容这一预设的质疑,进而走向一种分歧概念多样性的理解。通过将口味争论中的分歧理解为一种语境分歧或非信念分歧,一种语境主义的语义学有望能够回应来自分歧的挑战。     

凯撒难题的新弗雷格主义求解

基于抽象原则与类包含原则,黑尔、莱特等新弗雷格主义者为凯撒难题给出了范畴求解方案。但其对范畴或范畴类的划分一方面排除了不同类对象之间可能具有的同一性,另一方面不能提供如何将不同对象落入不同范畴的应用标准。为此,佩德森提出基于类上等价关系的无范畴修正方案。而其对"等价类"的划分、S=标准的合法性以及同一性的统一标准实质上仍依赖对范畴类的预设,因此面临与黑尔、莱特相同的困境。在这个意义上,新弗雷格主义者为逻辑主义辩护的预期并未达成。