理想的民生主义——试解孙中山的民生思想

民生思想在人类的历史文化长河之中古已有之,但把民生作为一种大众观念,为中国普通民众所知、所用,则是由孙中山先生提出的民生主义而开启的。孙中山民生主义理论的核心主要包括平均地权、节制资本两个方面。尽管这一理论由于受历史条件的种种限制未能实现,但它的开启性作用深远地影响着之后的中国社会。     

孙中山与辛亥鼎革之际的政局变迁

孙中山是近代中国民主革命的先行者,是资产阶级革命的关键人物和重要领导者。武昌起义后,全国景从响应,其适时归国,激流勇进,敢于担当并领导辛亥革命不断向前推进：创立民国,加速推动近代中国政治现代化转型;坚持和谈,履行举袁前言,避免国家陷入南北分争的乱局;捍卫共和,尝试立法限制政权政治专制转向。其在实现南北和局、推翻君主专制制度、维护国家统一等方面做出了重大贡献,有力地推动了近代中国政治、经济、社会现代化进程。     

孙中山与浙江改造－－孙中山1912－1916年在浙江的六次演讲

孙中山先进于1912－1916年多次来浙江，先后作过六次演讲，较为集中地反映出中山先生对浙江改造的思想与主张：第一，实施民生主义，这是中山先生针对浙江也是改造中国的一个纲领性思想与主张；第二，浙江应成为中国的楷模；第三，浙江存在的问题；第四，浙江改造的三项具体措施。可见中山先生对浙江了解之透澈，也显示了中山先生对浙江改造乃至对中国改造充满了信心与希望。     

鲁迅看孙中山与辛亥革命

鲁迅敬仰孙中山坚强的革命精神和革命伟绩,他赞颂孙中山是一位“永远的革命者”。在孙中山逝世后,有些人对其施行攻击,鲁迅则对这位伟大的革命家进行了全面的衡量、公正的评价,对反动论客进行尖锐的批评。鲁迅还总结了辛亥革命失败的教训,他认为：辛亥革命没有彻底清除封建残余势力,这是最大的失败;革命党人将革命果实送给袁世凯,导致了更多的革命者流了更多的鲜血;革命党人没有自己充足的武装力量,这加速了革命的失败。鲁迅与中国共产党人合作,继承孙中山“革命尚未成功,同志仍须努力”的遗愿,将中国革命事业不断向前推进。     

试论孙中山三民主义的社会作用

在三民主义的指导下，中国人民终于推翻了清朝反动政府，结束了中国两千多年的封建专制，建立了资产阶级民主共和国——中华民国；新三民主义极大鼓舞了全国人民革命热情，在国共两党领导下，沉重打击了北洋军阎反动统治；新三民主义为中国共产党人、中国各族党派所坚持、所发展、所实现，终于推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义反动统治，建立中华人民共和国。     

从孙中山对提高政党组织纪律性的探索看辛亥革命的失败

辛亥革命的失败原因的探索是一个巨大的工程。文章从孙中山在辛亥革命期间对提高政党的组织纪律性的探索出发,阐述了他对政党组织纪律原则与其对通过提高党员素质来加强党的组织纪律性方面的探索,力图说明辛亥革命在这方面失败的原因,希望能给我们带来某些启示。     

民生主义——富民强国的宏伟蓝图

孙中山借鉴外国经验,吸纳中国传统文化精华,创立了民生主义.民生主义的基本内容是平均地权、节制资本,中心是发展资本主义,目的是推进国家工业化,实现富民强国的目标.民生主义是三民主义的核心内容,是孙中山思想最具特色的部分.民生主义所展现的振兴中华的宏伟蓝图,反映了广大人民改变中国落后面貌、实现祖国富强的强烈愿望,代表着中华民族的根本利益和长远利益,也充分体现了孙中山顺应历史潮流与时代并进的革命进取精神.     

辛亥革命与国共两党关系

辛亥革命是20世纪的中国第一次历史性巨变，国共两党是20世纪的中国政坛两大党，本文拟从革命领袖、革命理论和革命实践三方面重点考察辛亥革命与国共两党关系的渊源，由此透视辛亥革命在20世纪中国巨变中的作用与地位。     

辛亥革命前孙中山关于国民素质问题的思考

辛亥革命前，孙中山从不同角度对国民素质问题进行了深入的思考。他认为，国民素质低下是中国积贫积弱的原因之一；清政府的反动政治统治及其施行的遇民政策，造成广大民众精神状态猥琐，文化素质低下；资产阶级民主革命要想取得成功，就必须唤醒广大民众的政治意识。他还设计了革命成功后培养民众参政议政能力的具体途径，探讨了如何全面提高国民素质。辛亥革命前孙中山关于国民素质问题的思考，突出了人的现代化在整个现代化进程中的重要地位。     

纪念·复原·探究:百年浙江辛亥革命史研究

浙江是辛亥革命的重要策源地.浙江辛亥革命史研究经历了起步、发展与繁荣等阶段,呈现出现实纪念、历史复原、学术探究的有机结合;文献整理、口传征集与纪念场域修复,形成其厚实的研究基础.在社会背景、建立民国和辛亥人物等方面取得丰硕研究成果,成为全国辛亥革命史研究的代表性走向之一.研究平台建设是浙江辛亥革命史研究的支撑体系之一,对提高科研水平、促进学科发展、整合科研力量、加强人才培养等起了重要作用.     

略论孙中山的教育思想

本文简介了孙中山的教育活动,并从教育的地位和作用、教育目的、教育制度、教育内容和教育方法,以及育才、选才、用才的几个方面,较全面地阐述了孙中山的教育思想体系。同时,评述了孙中山教育思想的时代意义和现实意义。     

试论马克思主义中国化理论创新的民生向度

准确把握时代主题,是进行马克思主义中国化理论创新的前提和基础。在社会主义现代化事业取得辉煌成就的今天,民生已经成为当代中国社会发展的主题,进而成为马克思主义中国化理论创新的中心主题与现实取向。体现为:马克思主义理论本身就具有的民生运思传统和致思方式;近代以来马克思主义中国化所形成的卓有成效的理论成果无不蕴含着浓郁的民生旨趣;当前中国社会主义现代化建设事业快速推进所凸显的民生问题迫切需要解答;民生也已经为当前马克思主义中国化理论创新提供了新的生长点、着力点和结合点。     

孙中山的民族精神对中国社会建设的启迪

孙中山的民族精神包涵实现民族统一的奋斗精神,也包涵有争取民族自由、平等和博爱的献身精神,包涵有争取实现民族融和、共同进步的精神,也包涵有爱好和平与发展、实现＂天下为公＂、＂世界大同＂的理想,还包涵＂济弱扶倾＂相互帮助,实现世界民族互助、共同发展的精神,等等。孙中山通过弘扬民族精神来救国、振兴中华,体现他的爱国情怀,他通过宣扬民族主义去弘扬其＂天下为公＂、＂世界大同＂的和平理想,并公开承诺中华民族坚持＂睦邻友好＂、维护世界和平的责任。这些都充分表现出孙中山是中国伟大的爱国主义者和具有关心支持被压迫民族争取独立解放和实现全人类和平、进步国际主义精神的杰出政治家。他的民族精神对于当今建设和谐社会、和谐世界具有积极的意义和多方面的启迪。     

民国精神的形成与中国共产党的继承超越

辛亥革命以其磅礴的气势和高昂的斗志,铸就了广为赞颂的辛亥精神。而时代的发展与历史的演进,又在新的社会历史条件下凝铸成更具时代内涵的民国精神。正是这一时代精神,不仅拓展了辛亥革命更为深远的历史价值和深层意蕴,而且也为中国共产党的不断发展与壮大提供了强大精神动力。与此同时,中国共产党又紧握时代脉搏,将凸显时代内涵的民国精神继续拓展提升,进而实现了近代以来中国社会更为巨大的历史跨越。     

基于GIS的南京市中山陵景区核心区域声景观评价

【目的】利用遥感数据进行风景区声景观规划设计方法的探讨,构建声景观舒适度综合评价模型,为景观尺度上旅游资源的开发提供科学依据。【方法】以南京市中山陵景区核心区域为研究对象,通过测量影响声景观的客观要素并结合景区内游客对声景观的主观评价结果,构建景区声景观舒适度评价模型,并利用GIS软件进行分析评价。【结果】南京市中山陵景区核心区域平均声级为66.88 dB,声景观舒适度在时间维度呈现平均每24小时先平稳上升、后波动下降的趋势; 在空间维度呈现南部高、中部一般、东部低的片状分布趋势; 景区声景观舒适度较高的区域主要分布在景区东南部,而声景观舒适度较低的区域主要分布在景区西南部边缘区域; 此外,声景观舒适度评价结果与景观区域面积、水域面积比例以及绿化覆盖率正相关,与风景区到机动车道的直线距离负相关,与风景区景观多样性和道路密度无明显相关性,声景观舒适度阈值为64.62 dB。【结论】这种结合主客观评价和空间分析方法的声景观评价方法可为我国风景区未来的综合景观规划、声景观设计提供参考。     

《民约论》与孙中山的民权主义

《民约论》是18世纪欧洲启蒙思想家卢梭的代表作之一,书中的许多基本原理是孙中山民权主义的主要思想来源。孙中山领导的资产阶级民权革命,孙中山民权主义思想体系的形成和发展,都颇受其影响。在“全民政治”、在“平等观”、在“人权”、在“分权理论”与“五权宪法”和“权能分治”等方面,孙中山和卢梭两人的观点,既有一致,也有分歧。     

宋代经济立法中的“民生”思想

通过对宋代经济立法及北宋经济变革的考量,从宋代经济立法中各种制度的“民生”规定,以及北宋主要变革家的经济法律思想中的“民生”思想两个方面,论述宋代经济立法中的“民生”思想,认为宋代立法中的民生思想,有其进步性,是我们民族智慧的体现,我们今天则更应该以民生作为立法执法的基础,通过社会的综合调整,形成真正的民生观念。     

孙中山去世后中共对三民主义的继承、发展

孙中山去世后的国民革命时期,中国共产党是三民主义的忠实执行者、三大政策的坚定捍卫者。十年内战期间,中国共产党在理论上虽然不再承认三民主义的革命意义,但在实践上仍然继续着三民主义的革命原则。抗日战争时期,中国共产党在实践中发展了革命的三民主义,形成了科学的新民主主义的革命理论。