试论经典逻辑与直觉主义逻辑系统的排中律

在对经典逻辑和直觉主义逻辑的原则或观点进行概括性分析的基础上,重点对经典逻辑与直觉主义逻辑之排中律进行对比分析。在经典逻辑系统内,作为逻辑“三律”（同一律、矛盾律、排中律）之一的排中律,是经典逻辑系统中的内定理,被认为具有普遍有效性。而在非经典逻辑系统,如直觉主义逻辑系统中,排中律则被认为是系统内不可证的,因而不是普遍有效的。     

排中律的推广--广义排中律及其数学表示

作者通过对形式逻辑和数理逻辑中的排中律从量和质的方面进行了比较和探讨,将排中律进行统一和推广,提出了统一的排中律——广义排中律,并给出了相应的数学表示。     

矛盾律与排中律关系辨析

普通逻辑的基本规律是人们在长期实践的基础上对思维活动规律的概括和总结，是人们进行正确思维所必须遵守的起码准则，人们的正常思维活动必须遵循逻辑规律的要求，否则就不能认识真理和准确地表达思想。而在逻辑规律中矛盾律和排中律是最容易混淆的，通过重点分析这两种规律的异同，为进一步规范人们的思维奠定良好的基础。     

指数函数的构造性定义

运用微积分的有关理论，用数学分析的观点和方法，给出指数函数的构造性定义，对其性质给出严格的证明，使学生能从微积分的角度对指数函数有一个再认识。     

数学构造性解题方法

本文对构造性解题方法的基本形式,心理机制,思维特征以及构造性思维的培养,进行了一些思辩性地初步探讨。     

构造性神经网络覆盖算法的模糊化技术及其应用

本文通过将模糊逻辑的结构性定义引入构造性神经网络模式分类系统中,给出模糊神经网络模式分类边界的直观描述方法.在系统信息不完备的情况下,可以获得更为合理的模式分类边界,并提高模式分类的精度.实验结果表明以上方法正确.     

数学的构造性方法

从数学方法论的角度，通过若干典型实例的分析，阐述了“数学构造性方法”的产生与发展、性质与应用以及构造数学和普通数学的差别与联系。     

从构造性谈李约瑟难题

从数字的构造性入手，我们剖析了李约瑟难题，并通过论证指出：近代数字是中西结合的产物，中国在近代数字方面落后的重要原因就是没有及时地吸取他国之长     

高维抛物方程Cauchy问题的构造性解法

利用方程中已知的初始条件，构造出方程的解．避开了烦琐的公式计算，得到了这类高维抛物方程Cauchy问题简捷明了的求解公式．     

论蕴涵规律在形式逻辑中的基本规律地位

在对蕴涵关系规律的内容、要求及公式进行界定的基础上，对该规律在形式逻辑中的地位、历史上逻辑学家们对该规律重要地位的认识、它的性质和客观基础问题进行了考察，认为蕴涵规律符合作为形式逻辑基本规律的条件，应该是除同一律、矛盾律和排中律之外的形式逻辑的第四条基本规律。     

道德法律化--中国人治的特征和儒学反人性的政治根源

法与道德的关联仅在于一种极致意义上的即对正义的质疑，两有着不同的逻辑基点：法律是强制，道德是信念，法律是基于对人性的不信任，而道德相信人性，法律只是为了防止最坏，而道德则是为了追求最佳状态。     

逻辑基本规律及其应用

该文根据亚里士多德对逻辑基本规律的论述和它们的现有表述创造性地提出了新表述,新表述分为三个组成部分,一是公式,二是客观规律,三是思维法则。该文同时提出了广义矛盾律的概念。同一律适用于词和命题,而矛盾律和排中律仅适用于矛盾命题,广义矛盾律适用于互斥性命题。表达逻辑基本规律应以客观的语言形式（词和命题）为基础,而不是以主观的思想事物（概念、判断、推理）为基础。该文利用逻辑基本规律一劳永逸的解决了说谎者悖论和罗素悖论。集合是元素的联合体,元素与集合具有本质的不同,集合不能以集合作为元素。结构“A的A”是语言中的谬误,在科学中应予以清除。     

模糊集的2个错误

通过举例说明,L.A.Zadeh用映射定义模糊集是不恰当,用最大（∨）、最小（∧）2个算子来定义模糊集的并与交运算也是错误的.模糊学家提供的s-范数、t-范数可证明也是错误的.由此得出模糊集不能用映射来定义,也不能用最大、最小算子定义模糊集的并与交.解决模糊现象的数学理论需要创新清晰集理论.     

论法学专业图书馆的建设路径——以我国研究型大学的建设战略为背景

在全球研究型大学建设的战略背景下,法学专业图书馆作为学校主要的法学信息资源保障和支撑体系,在各方面应服从并服务于学校的教学与科研需求。为克服现行管理体制缺陷,有效地利用经费,紧跟法学院学科建设的步伐,满足法学教育与法学研究的需求,法学图书馆应以用户为中心、以馆员为纽带、以资源为载体全面建设。     

试论因明学与三段论之异同

因明学和三段论是世界逻辑史上的两大瑰宝,是逻辑三大源流之二,是古代人民留给我们的优秀遗产,既有其相同点也有其不同点。通过探讨其相同点和不同点来分析其各自的优点和不足,取其精华,弃其糟粕,使因明学和三段论两者相互补充、相互发展,对逻辑学的发展具有重要意义。     

马克思的社会跨越理论研究--从主体逻辑与客体逻辑角度考察

马克思的历史辩证法的真理内核在于他把握住了人类社会历史发展的两个根本的逻辑——主体逻辑与客体逻辑。我们如要正确认识和揭示历史，就应把握住这两个逻辑，而不能把二者割裂开来。问题的关键不在于资本主义对生产力发展的推动作用上，而在于我们如何通过历史发展的主体逻辑认识资本主义对社会历史主体人自身的发展所起的作用，这正是被许多人忽视的问题。     

中产阶级：中国法治道路的中坚力量

我国正在进入社会转型时期,为促进社会发展,我们必然要确立法治,而法治的发展道路中有多种因素决定法治的形成和发展。中产阶级作为一个重要的社会阶层,在社会主义法治形成过程中起着重要的、不可替代的作用。我们应该合理分析和评价在中国现行法治道路中中产阶级的重要地位、价值和作用,以便在法治发展及确立的道路中提高中产阶级对法治建设的重要影响。