民族植物学与湘西药用植物资源开发

在简述湘西自然和民族医药文化的基础上,对湘西药用植物资源及其开发利用研究现状做了概括,并就民族植物学在湘西药用植物资源开发利用研究中的重要作用做了阐述,认为民族植物学研究能为湘西药用植物资源开发提供理论指导,并能促使湘西民族医药走向世界.     

恩施土家族特色民族药用植物资源

对我国恩施土家族15种特色民族药用植物的资源分布、化学成分、药理作用以及国内外研究进展进行了概述,并分析了研究中存在的问题,得到了一些结果结论,对土家族民族药用植物资源的综合开发利用具有一定指导意义或参考价值.     

云南德宏州园林景观药用植物的民族植物学研究

对云南德宏州园林景观药用植物资源进行调查,了解在园林景观中药用植物的情况,为德宏州民族药物文化保护提供一定的依据.利用民族植物学的方法对调查的药用植物从当地名、基源、用药部位、主要功效进行编目整理工作,共鉴别出122种植物,隶属68科.对德宏州园林景观药用植物在医学中利用方法异于传统使用方法进行了比较,对园林景观药用植物中药食两用药物进行了统计,分析了药用植物在德宏州园林景观中的应用方法,结合德宏州园林景观中应用药用植物存在的问题提出了改进的建设性意见.     

民族植物学与海南黎药资源开发

民族植物学是研究人与植物之间直接相互作用的新兴综合性学科,民族药的开发是民族植物学研究的一项重要内容,海南黎族在利用药用植物方面积累了丰富的知识和经验。笔者介绍了民族植物学的概念、研究进展,简述了海南黎族的传统医药和对药用植物的利用,在此基础上分析了海南黎药资源开发利用的现状,并提出发展建议。     

土家族传统医药知识研究述评

土家族传统医药知识是中华民族传统医药知识的重要组成部分.随着国家对传统医药的日益重视,土家族医药也受到学术界广泛关注,研究范围涉及土家族医学理论体系构建、药物学、医学史梳理、医药文化特点、特色医疗介绍、传承与保护、开发与利用等诸多方面,可谓硕果累累.对这些研究成果进行全面梳理和总结,对促进土家族传统医药知识的纵深研究将大有裨益.     

德夯风景区的药用植物资源

德夯风景区产药用植物893种，本文根据民族植物学理论，用湘西土家族对药用植物12类分类方法[2]，介绍了德夯一些重要的药用植物。     

《本草纲目》与中国传统植物学

《本草纲目》不仅是一部卓越的医药学著作,而且也是一部中国传统植物学优秀教科书。《本草纲目》在植物学上的贡献不可磨灭,这方面的研究成果较为丰富,但至今中国古代是否真正的植物学一直存在争议,文章试就有关研究成果对《本草纲目》在植物学方面的贡献作一综述,并举出大量例证来阐明,《本草纲目》在植物学方面可以说是一部中国传统植物学的结晶,与近代植物学的诞生息息相关。     

民族植物学研究取得新进展

<正>由中央民族大学生命与环境科学学院教授龙春林领导的民族植物学研究团队与中国科学院昆明植物研究所合作,利用民族植物学和民族药物化学的手段研究了贵州省黎平县侗族传统利用的药用植物,此成果已发表在国际知名学术期刊Organic Letters(Palhinine A,A novel alkaloid from Palhinhaea cernua.2010,12(17):3922～3925)上.     

桂花的民族植物学研究

桂花是我国传统十大名花之一,也是我国著名的观赏花卉,栽培历史悠久.在古代,桂花长期与樟科的药用植物相混淆,作为"桂"的一种看待.宋之后,才明确将开香花的桂(岩桂)称为木樨.桂花是秋季常见的食用保健花卉.中国的桂花文化源远流长,有许多流传至今的神话传说.另外,桂花被广泛应用于园林造景中.     

广西北海红树林生态系统的民族植物学调查

对广西北海红树林生态系统中植物的传统利用和保护情况进行民族植物学调查.结果表明,广西北海红树林生态系统中传统利用的植物有19科22种,其中可食用的植物有6种,目前仍在食用的仅有1种,药用的有8种,作为木材、薪材等利用方式的有真红树、半红树及伴生植物12种.北海红树林区的居民具有世代传承的保护红树林的意识,20世纪70年代以前多利用村规、民约、民俗来对红树林植物进行保护,使得北海红树林,特别是山口红树林能够成为目前中国保存最完整的红树林自然保护区.     

张家界市永定区国内旅游客源市场结构特征分析

在对张家界市永定区国内旅游客源市场现状进行抽样调查的基础上,对永定区国内旅游客源市场的人口学特征、时间结构、地域结构、旅游者行为特征等方面进行了认真分析,据此得出永定区旅游客源市场发展、主体分布等一些带有规律性的东西,为该区国内旅游客源市场的开发提供科学依据.     

土家族传统禁忌的文化寻绎

禁忌作为一种精神民俗 ,是民族传统文化中的一个组成部分。土家人的禁忌文化古老神秘、源远流长。其源头 ,始于原始文化 ;其流变 ,贯穿于土家人的整个社会文化发展史。它的产生和发展 ,与其他任何一种文化现象一样 ,是由多种原因促成的 ,有其合理性和必然性。它具有存在解释、自我保护、社会整合、精神麻醉等多种文化内涵和社会功能。土家族传统禁忌是一把双刃剑 ,对土家族精神生活与物质生活有积极意义和消极作用 ,二者共生互存 ,杂于一体。     

猫儿山自然保护区药用植物资源研究

报道猫儿山自然保护区药用植物的种类、分布、生境及资源量。提出了合理开发该区药用植物资源和保护珍稀濒危药用植物的建议。     

试论地方高校图书馆的特色馆藏建设——以湘西土家族、苗族等少数民族文化保护为例

阐述了土家族和苗族民族文化特色馆藏建设的战略意义,并具体提出了建设土苗民族特色馆藏的设想,旨在对保护和传承少数民族文化提供一条有效途径。     

贵州贵定县药用植物资源调查

通过野外考察、标本采集、资料收集与资料考证及标本鉴定,对贵定县药用植物资源进行了调查研究。发现贵定县有药用维管属植物151科439属693余种,根据中医理论基础,民间及临床用药,按其药用功能划分为18类。贵定县有20种药用新资源,5种保护植物,并对该县的中草药资源可持续发展提出建议。     

我国少数民族药用植物多样性研究

本文从生物多样性的3个层面(物种多样性、遗传多样性和生态系统多样性)以及多样性研究的方法,总结和评述了我国少数民族药用植物多样性研究的进展,讨论了民族药用植物多样性研究中存在的一些问题.     

三峡库区少数民族传统民居建筑文化研究——以土家族吊脚楼为例

土家族是一个典型的山地民族,吊脚楼是土家族山地文化的表征之一,它具有丰富的文化内涵,既折射了土家人的＂祖先崇拜＂与宗教思想,又暗含了土家人＂天人一体＂的宇宙观和伦理观,等等。随着时代的发展,城市化水平提高,建筑技术的进步,土家族吊脚楼的生存发展空间越来越小,土家族吊脚楼文化面临的危机日益凸显,我们应当采取具体可行的保护措施,才能及时抢救这一民族文化遗产。     

三峡库区土家族传统民俗的价值探讨

在构建和谐社会的今天许多传统民俗仍具有不可替代的现代价值,包括促进经济发展、增强民族自信心和凝聚力、进行爱国主义教育、构建和谐社会、传承历史文化、承继传统美德以及保护民间艺术等。在三峡库区众多的民族中,土家族人数最多。在漫长的历史中,土家族人创造了极为丰富的传统民俗,如果对其进行开发,可以对三峡库区全面建设小康社会产生积极的促进作用。