民主与为民作主——古代雅典民主与中国古代民本比较研究

在古代，雅典的统治是通过民主来实现的，而在中国则是通过民本思想体系来实现的。通过雅典和中国古代社会实态，以及民主与民本的实现条件、实现的方式的考察发现：民主是社会自主意识极强的精况下，人们自下而上追求自由、公正、平等的过程．民本是在道德泛化的社会里全社会追求“为民作主”的“明主”与“清官”的过程，直接表现为自上而下的施予过程。民主与为民作主是有本质区别的。     

试论社会主义的公平观

公平乃社会主义人本精神的必然要求，当前大众关注的焦点已经悄然由经济发展向一系列社会公平领域转变。要正确认识和解决社会主义社会的公平问题，首先就必须搞清楚社会主义公平的内容、特征、实现保障等，树立起科学的以人为本的社会主义公平观。社会主义公平是与社会主义条件下生产力所决定的社会关系相适应的、以广泛的社会主义民主和自由为基础的、以法治作为主要解决手段的、伴随着差距的相对的公平，其基本内容是“机会平等”。     

师生间平等民主关系根源之沉思

现代教育中的师生关系越来越需要由“权威与顺从型”向“平等民主型”过渡,平等民主关系是师生和谐进步的基石。师生平等民主关系的必要性主要根源于两个前提,即“社会公民主体间关系是平等的”、“教育教学规律需要民主精神的渗入”。社会公民主体间关系决定师生之间必要载现平等的精神,遵循教育教学规律要求师生之间建设民主活跃的关系气氛。     

种族身份的文化负担与民主制度的局限性

种族群体所承载的文化要素被边缘化。种族身份作为民主政治体系内群体要素的文化识别符号．被认为带有反自由民主的一面,因而常常被排除于自由民主制度之外,或被主流社会所敌视。针对该问题展开争论的“中性自由论”与“例外地位自由论”都有各走极端之虞。身份平等,不在政治化过程中制造特权身份,才是真正的民主制度。     

民主与为民作主——古代雅典民主与中国古代民本比较研究

在古代 ,雅典的统治是通过民主来实现的 ,而在中国则是通过民本思想体系来实现的。通过雅典和中国古代社会实态 ,以及民主与民本的实现条件、实现的方式的考察发现 :民主是社会自主意识极强的情况下 ,人们自下而上追求自由、公正、平等的过程。民本是在道德泛化的社会里全社会追求“为民作主”的“明主”与“清官”的过程 ,直接表现为自上而下的施予过程。民主与为民作主是有本质区别的。     

我国政府治理中的制度正义缺失

“正义”是构建和谐社会的必然要求，也是社会主义追求的目标之一，制度正义意味着制度的自由、平等和公平，它是一种价值取向。目前，在我国政府治理改革中，由于城乡二元发展模式和社会利益协调机制的不完善，造成制度正义严重缺失的局面，具体表现在：机会不平等、人格不平等和收入分配不平等。     

马克思主义中国化与时俱进的新发展

一、马克思主义和谐社会的理想和现实马克思在批判劳动异化中揭露资本家剥削剩余价值的秘密,提出克服劳动异化的根本出路,是最终消灭私有制和实现共产主义,并认为未来的社会应是一个“理想高尚和体魄健全的和谐社会”。布朗基也预言,“文明的最高峰必然是共产主义”,他又说,“共产主义是一个文化极高和完全平等的可能争取的唯一社会”。按照马克思对未来社会的设想，     

马克思恩格斯和谐社会观的科学内涵

马克思恩格斯认为共产主义社会是真正的和谐社会，无产阶级专政时期的社会是过渡型的和谐社会。他们以唯物史观和剩余价值学说为理论依据，以人的自由全面发展为终极目标，以社会所有制和计划经济为最终本质要求，以人与自然和谐相处为基本原则，构筑其和谐社会的理论体系，并为人类真正幸福的共产主义和谐社会理想的实现探寻科学的实践路径，从而使马克思恩格斯的和谐社会观具有丰富的科学内涵。     

再谈当代图书馆员职业发展

在数字图书馆如火如荼开展的今天，仍然还有“图书馆消亡论”的追随者。本文从“图书馆消亡论”谈及复合图书馆是一个长期重要形态。并肯定在此环境下的图书馆员不会消亡反而应新时代要求有了四个新的职责需求，全文就此展开讨论。     

论社会民主与教育平等

经济民主是教育平等的基础，政治民主是教育平等的前提，教育法律是教育平等的保障机制。人类教育平等的理想只有通过社会政治经济的发展以及社会的全面进步才能逐步实现。     

论传统的“安定”取向与现代法治要求之冲突

以德为政，民安不争的社会“安定”思想，是中国法律文化传统的价值取向，这种文化传统有巨大的历史惯性，直到今天，秩序稳定在立法决策层那里依然作为中心价值取向，毋庸置疑，秩序稳定是任何一个社会发展的重要条件，而要实现真正意义上的国家的长治久安，根本而可靠的办法是实现法治。现代法治特别是社会主义法治下的秩序是以维护民主，平等，自由为目标的，是个体实现权利义务行为的有序性与国家行使权力的有关性的统一，而传统中的“安定”价值取向与此有着明显的矛盾和冲突。     

论黄宗羲思想的民主内涵及其历史地位

黄宗羲在《明夷待访录》中提出了一个系统批判君主专制制度、主张实行社会改革的具有民主启蒙性质的政治思想纲领,从而奠定了他作为中国17世纪最伟大的民主启蒙思想家的历史地位。他的“君为民害”论和“民主君客”论,批判了君主专制,伸张的是主权在民、君须为民服务的思想;他提出“藏天下于天下”“贵不在朝廷,贱不在草莽”之说,具有民治、民享、人权平等的思想倾向;“公其非是于学校”的主张,则是对人民议政权和监督权的肯定。     

马克思主义社会形态理论与社会主义和谐社会的构建

马克思主义经典作家认为,只有在共产主义这种非对抗性的社会才会实现真正的社会和谐。马克思主义社会形态理论是构建社会主义和谐社会的重要理论基础,实现人的全面而自由发展是构建社会主义和谐社会的终极目标,促进人的自由而全面发展应该成为构建社会主义和谐社会的一项重要任务。     

公民意识教育问题浅析

从政治学的意义上是指通过公民意识教育，把公民培养成合格的社会公民，即“社会人”、“政治人”；从法学的意义上是指通过公民意识教育，把公民培养成具有民主法治理念、自由平等和公平正义意识、能够享受权利、履行义务和承担责任的具有行为能力的公民。呼唤公民意识，提高公民素质，越来越成为关系我国现代化进程的不容忽视的课题。     

浅析马克思的民主自由理论

青年的马克思相信人的一般性质就是自由,他将生命权、自由权、财产权看作是人们的三种自然权利。马克思从自由是人的本性、真正的法律是自由的肯定存在的命题出发肯定市民社会确定政治国家,揭露资本主义私有制条件下自由和公民权之间的二元对立的本质。马克思早期对异化劳动的批判,在后期运用唯物史观和剩余价值学说批判资本主义制度和描绘共产主义的理想蓝图,都能体现马克思对人的关怀。在马克思的基础上,列宁、毛泽东、邓小平等一些领导人根据社会的新发展对自由有了新的改进。所以研究马克思民主自由理论也是为发展社会主义民主法制思想的基石。     

论社会主义民主

社会主义民主理论是马克思主义的重要组成部分,它不仅在社会实践中被应用,而且在社会实践中日益得到丰富和发展。本文不对社会主义民主全面论述,只就社会主义和民主的一致性,民主集中制中民主的组织原则和民主的活动原则谈点粗浅的看法。 一、社会主义和民主的一致 社会主义和民主在本质上是一致的。社会主义需要民主,而民主则是社会主义的民主。民主和社会主义的有机结合、高度发展,就是共产主义。 著名的国际共产主义运动的活动家李卜克内西曾深刻分析过社会主义和民主的关系。他说:“社会主义和民主不是一个东西,但它们不过是一个基本思想的不同表现,他们相互联系,相互补充,从来不可能相互矛盾。没有民主的社会主义是臆想的社会主义,正如没有社会主义的民主是虚伪的民主一样。民主的国家是按社会主义原则组成的社会的唯一形式”。所以他认为未来将属于以民主为基础的社会主义和以社会主义为基础的民主”。列宁认为民主是社会主义的经济制度和政治制度决定的。他说:“以经济为基础的社会主义决定不完全归结于经济”。“必须有社会主义生产这个基础,但是在这个基础上还必须有民主的国家组织、民主的军队等等”。又说:“只有无产阶级才能彻底实现政治制度和社会制度的民主化”。“只有无产阶级专     

文化多元化背景下的领导干部核心价值观建设研究

在文化多元化背景下，各种文化相互交织、激烈碰撞，渗透到我国社会生活的各个方面，也给领导干部的世界观、人生观和价值观带来了广泛而深刻的影响，加强领导干部核心价值观建设显得越来越重要.以十八大倡导的“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观“24字”为总体要求和基本参照，我们认为应该用优秀文化积极培育和塑造领导干部“服务人民、敬业求实、公正无私、诚信友善、清正廉洁”的核心价值观.     

马克思法律思想自由观的历史演变

马克思从早期的客观唯心主义逐渐走向了历史唯物主义,从早期的自由主义法学观逐渐走向了实践的自由观,并预言社会最终阶段将是一个个人能力全面而自由发展的自由王国。其所建构的共产主义─—关于人的发展前景的美好未来中,法律最终消亡,自由得到飞跃发展。     

社会主义合格公民基本行为要求探析

党的十七大报告提出“加强公民意识教育，树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念”；2010年国家颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2020年）》中又明确提出“培养社会主义合格公民”的教育目标。那么，究竟社会主义合格公民应该具有哪些基本行为要求呢？作者认为社会主义合格公民的基本行为要求主要包括热爱祖国、遵守法律、行使权利、履行义务四方面内容。     

论经济民主和我国公司治理

经济民主是近几年来引起广泛关注的一种新概念。经济民主包括经济自由，经济平等，经济合作、参与和利益共享三方面内容。公司是经济民主的产物，经济民主在完善公司治理方面有重要的作用，是实现市场主体经济自由．保证公司权力合理配置，促进公司提高经营效率，维护经营安全的方式和手段。我国公司治理对经济民主反映不足，因此，按照经济民主的要求完善《公司法》势在必行。