从丽端奇幻小说的人文追求看中国奇幻文学的发展

在中国奇幻文学遭遇发展停滞的瓶颈时期,奇幻文学的转型成为迫在眉睫的问题.丽端作为当前大陆地区奇幻小说写作者的中坚力量,在提升奇幻小说自身的文化内涵方面做出了自己的努力,尤其是她在小说中体现出的一种趋向于严肃文学的人文精神追求,为奇幻文学冲破现有局限、寻求自身发展做出了范式性的探寻尝试.     

卷首语

叶舒宪主持的“文学人类学研究’’栏目共刊发3篇文章。李祥林《多民族·小传统·形而下——对中国美学研究视野拓展的再思考》从“多民族视野：从中心到周边”，“小传统视野：从精英到民间”，“形而下视野：从文字到器物”三方面切入，对中国美学研究的视野拓展问题再作思考。     

寻找在寂静中——王鸿达作品印象

<正> 一个写作者写出了自己的风格,一个写作者总能在自己作品中让读者寻找到一种他所期盼的感觉,我们这时候就可以说,这个作家成熟了。王鸿达就是这样一个成熟的作家。最早看到王鸿达的作品是他的《代课教师》(《北方文学》1990年第11期),那时,这社会已渐趋躁动。这躁动表现在文学上,便是一种种标新立异的手法,一个个推陈出新的口号,此     

同题材叙述的性别风格差:叙事学理论与性别研究的双重方法论构成

为了分析小说叙述中存在的性别差异问题.进而实践叙事学与性别理论在文学研究中交会使用的方法论,选用了中国当代著名作家近期创作的同题材作品加以比照,分别从写作者性别意识在叙述中的显现程度,面对性描写时的不同态度以及在结局设计上表现出的风格差异进行了深入的分析.结合两部情节类似小说文本的细读,可见写作者的性别差异对于文本内叙述的多方面影响.     

道德不是文学批评的有效尺度

道德的多样性、差异性使道德批评陷入了主观主义,道德的功利性使道德批评与文学对象难以契合,道德形而上不能确证文学批评的合法性。文学价值不等同于道德价值。对文学内容的道德性改写是不合理的,用道德形而上形而下既不能说明一部作品、一个形象成功或失败的原因,也说明不了它们的美学价值。文学史不是道德史。“红色道德形而上”也弥合不了“政治伦理化”与“审美价值”之间的裂隙。     

让文学理想助推中国梦

百年以来,实现中华民族的伟大复兴一直是我们这个民族共同体的理想,中国梦是对我们民族共同体理想的形象化阐释。从民族的层面上讲,中国梦就是我们中华民族对未来的畅想与追求,从个体层面上讲,中国梦就是我们每个个体的理想与追求的汇集。百年中国文学理想既折射了中国梦的内涵,也促进了中国梦的实现。在实现中国梦的伟大进程中,作家不能失语,文学不能缺席。我们应该把文学理想融入到实现中国梦的伟大实践中去,助推中国梦的实现。     

中学语文教育中文学教育的本原探析

随着新课改的逐步深入，文学教育理念已获得语文界的普遍认同。如何实现语文教育的最高价值追求——人文关怀，文学教育是重要途径。本文以文学教育的涵义为切入点，从教育的历史、时代的需求以及当下主要教育思潮等方面探析了文学教育的本原。     

市场化年代文学的现象与深度

文学拥有的一切，只是为了让一个艺术化的人性与理性世界成为高悬于现实生存之上的太阳，而不是为了把文学变成一个满足现实意识的世界；只是为了一个形而上的朦胧天国而不断提升灵魂，而不是为了形而下的身体欲望不断坠落。但市场化年代的文学使这一切都变成了一种遥远的怀恋和梦想，文学以与现实的急速一体化、以对现象和表面的快速反应为自己的主要荣耀，人们可以及时地在文学中发现那些最时髦、最前卫的现实意识和现实表象。     

诸子散文对话研究

诸子散文中大量运用了对话,如实录式对话:师生问答、君臣对问、士人论辩;虚构式对话:修辞性代言、主客问答等。言为心声。任何形而下的形式问题都不仅仅反映一个形式表面,其中必然与某种形而上的追求相关。诸子散文中大量类型不一的对话形式是与个体和时代的追求意识、价值取向分不开的。     

颓废：文学理想精神的迷失

市场化年代文学穿越80年代文学的理想与激情之后，开始规避历史的沉重与人性的崇高，并渐渐走向与现实的一体化表现，其文学世界与现实真实生活对等，展示的是世俗人们的现实追求，以及那些在现实中已经实现和无法实现的欲望。而文学的理想精神在其创造的现实生活表现空间中渐渐隐没，甚至消     

论主体间性视域中审美想象的交流作用

主体间性理论的引入使文学理论成为交流理论,为审美想象的研究带来了新的视野。审美想象是文学主体交流的中介之一,它以情感为基础,以审美判断为交流活动的表达形式,并在对审美理想的执着追求中实现其在文学交流活动中的中介作用。     

二十世纪中国文学的现代性追求

“20世纪中国文学”的命题为研究者提供了一个崭新的视角和手段。20世纪中国文学追求的本质是现代性。这种现代性追求分别表现在现代意识的确立、文学语言革命、文学体裁的现代演进、文学思潮的现代发展和审美的悲剧追求等方面。     

日本近世文学的特点

日本近世文学主要特点是以庶民为主体的文学,具有文学的"庶民性",近世文学注重人性的追求及迎合现实;在创作的过程中使用大量的俗语,文学理念是追求个性,主要有"寂び(寂静)、虚実皮膜(虚实微妙之差)、勧善懲悪(劝善惩恶)"等。     

二语写作与翻译写作过程的一致性——以林语堂《吾国与吾民》第一章为例

母语对二语写作起积极作用,它以翻译的形式介入二语写作,其过程与翻译写作过程是一致的。在二语写作过程中,母语作为理解中介、内容生成中介和文本输出中介,与翻译写作过程中的感知、运思、表述相一致,二语写作过程实际上就是一种翻译写作的过程。二语写作源于翻译,译者(二语写作者)对从其他来源接受的信息重新编码并进行传递,但又追求写作的文采,在此过程中,译者(二语写作者)的翻译能力和写作能力发挥着重要作用。     

宇宙天机下的渺小存在 保罗·鲍尔斯：把命运交给上帝，答案往往无解

正他是作曲家、编剧、演员,也是旅行家、小说家。他的作品只有寥寥几部,却被视为经典中的经典,成为美国文学史上少有的同时入选两大重要文学榜单的作家……身未动心已远的冲动唤醒了常驻格子间的上班族阅读旅行文学的热情,这种尘封已久的古老文学体裁有别于过眼风土人情、走马观花的游记,融合了书信日记、小说散文等多种表达,因写作者的身份不同而略有偏向。除此之外,旅行文学也因书写的真实性是否可靠而深受诟病,长久以来被学界边缘化。近些年,保罗·索鲁(Paul Theroux)的《在中国大地上》《老巴塔哥尼亚快车》,     

"格式塔"理论对文学鉴赏的启示

文学鉴赏是实现文学作品所呈现的人生体验、价值追求的重要手段。格式塔心理学派提出的整体性、同构性、直觉性原则为我们从鉴赏角度理解文本意象的构成、走入作品设置的美的境地，提供了某种启示，并由此形成了文学鉴赏的“格式塔”效应。     

初学写作者应具备和强化的几大基本功

应用写作是一个人综合能力的体现,作为初学写作者培养和强化调查研究、收集信息、熟悉业务和文字表达等基本功十分必要,本文从初学写作者基本功加以研究和探讨,旨在对教师的教学和写作者有所启迪。     

无奈的宣泄,别样的张力——论网络文学作品对现实生活的介入

网络文学的创作者不乏来自生活底层最普通的老百姓,他们只是通过他们的视角将他们在生活中的遭遇、不平和愤懑倾泻出来.从写作者的初衷来看,这只是一种无奈的宣泄,这种不经意间的宣泄却触碰到了文学介入生活的领域,对社会顽疾的揭露与批判构成了一种具有特殊力量的政治实践.     

大学低年级与高中阶段英语写作者元认知策略对比及发展研究

通过定量和定性研究方法对比大学低年级和高中阶段英语写作者在元认知策略上的使用情况及发展趋势。研究发现：第一,两个阶段的写作者的元认知策略意识都较弱,均不太擅长使用元认知策略;第二,相比较而言,高中阶段写作者使用元认知策略的频率高于大学低年级阶段写作者;第三,对照高中阶段,大学低年级写作者的元认知策略及写作能力呈现逆向发展趋势。     

不同文化背景下的情感反应

由于中英哲学观念、宗教信仰、文学艺术等文化方面的影响,两个民族在情感反应方面存在一系列差异。中国哲学倾向于整体论、主体论和个人内心体验,英国文化哲学倾向于理性分析和宗教思考;中国的道教和佛教追求终极的、至高无上的“道”,英国的基督教则使宗教和世俗实现了理智现实的“和谐相处”;从文学上看,中国文学中的情感体验追求天人合一、物我两忘的境界,英国文学的情感体验则清浅透澈、坦率直露,也常常阐发哲理。