中国特色新诗的新起点——臧克家诗歌创作的文学史意义（下）

在五四文学革命大潮中，新诗取得了赫赫业绩，但也一定程度地丢掉了以民族化、大众化为核心的中国特色。崛起诗坛的臧克家，继承古诗与民族的优秀传统，学习五四新诗的长处，汲取新诗效法西方的经验教训，从创作到理论，全面建构新诗的中国特色；把鲜活的人民口语提炼成诗语；大致押韵，大体整齐，形成新诗的“外在韵律”；追求形象化，着力推敲，千锤百炼，托物寄意，借事传情，以丰厚的生活积累、正确的思想、燃烧的感情和严谨的态度创造典型的意象与意境，尤其注重塑造“典型的人生的形象”，建构起新诗的“内在韵律”。这些成就，使臧诗成为中国特色新诗的新起点，臧克家就是中国特色新诗新起点的奠基者和开路人。     

传统：中国新诗问题的一个关键词——在台北“海峡两岸华文文学学术研讨会”上的发言

“传统”是过去一个世纪以来中国新诗论争中的关键词，围绕着它，不同的学者与诗人都有着十分不同的理解，“反传统”与“传统”相互纠缠，彼此很难协调，但是中国新诗已经形成了自己的传统，这一点常常被人所忽略。     

中国新诗的回顾与展望——在香港“20世纪中国文学的回顾与21世纪的展望”国际学术研讨会上的发言

从1916年胡适和郭沫若分别在美国和日本开始新诗创作至今，中国新诗已有90年历史。90年来新诗英才辈出，群星璀璨，成果丰硕，成就斐然。新诗的形式风格、语言艺术、诗体建设都为21世纪的诗歌发展奠定了坚实的基础。中国新诗作为东方中华文化的重要组成部分，在不断地向国外学习的同时，努力“吸收孔子的智慧”，以自己独特的创造性，参与到“东学西渐”和“东化”的文化交流中去。     

中国新诗的语言缺陷初探

梳理了新诗从探索与实践到发展与创新的过程。认为相对于旧诗语言的精炼耐读、节奏感强、富于音乐性的特点,新诗语言具有先天不足的特征;目前,新诗语言尚未达到很好地表达诗的内涵的需要,还应不断地思索、创新。     

诗的格律和新诗的“规范格式”（上）

诗歌必须有格律。格律是规矩、方法，是有规律性的自由。诗歌的韵律要素和造型要囊是民族语言文化的凝结物。新诗的规范化也就是总结、创新和发展。对新诗“规范格式”的总体要求：利用传统、立足民间、适应现代，面向未来，新诗“规范格式”的具体设想和若干例证。     

论我国民间信仰习俗的地域特色（上）

信仰,指人们对某种观念、意识、主张的极度信服与尊重,并以此作为自己思维和行动的准则.本文所说的信仰,不是指对共产主义或资本主义的政治信仰,也不是对基督教、佛教、伊斯兰教的宗教信仰,而是民间信仰.对在长期历史发展中形成的民间信仰习俗进行探讨,是我国文化史上一个有趣且有意义的课题,笔者仅就我国民间信仰习俗的地域特色作初步研究,以填补目前国内这一方面研究的空白.     

涛声与蛩鸣——中国新诗生命意识的发展轨迹素描

从“五四”以降的70年间，中国新诗生命意识的强弱消长，表现为两条并行的正弦曲线。既是外展和内敛的轮唱，即震聋发聩的涛声和随风飘逝的蛩鸣之间的交替，又是二者强强弱弱的重唱。外展者的生命意识往往具有比较浓重的政治色彩，每有黄钟大吕之声，常常是时代的“主流话语”；而内敛者的生命意识则往往具有比较浓重的个人色彩，每有值得琢磨和把玩的审美意味。     

中国新诗的回顾与展望——在香港"20世纪中国文学的回顾与21世纪的展望" 国际学术研讨会上的发言

从1916年胡适和郭沫若分别在美国和日本开始新诗创作至今,中国新诗已有90年历史.90年来新诗英才辈出,群星璀璨,成果丰硕,成就斐然.新诗的形式风格、语言艺术、诗体建设都为21世纪的诗歌发展奠定了坚实的基础.中国新诗作为东方中华文化的重要组成部分,在不断地向国外学习的同时,努力"吸收孔子的智慧",以自己独特的创造性,参与到"东学西渐"和"东化"的文化交流中去.     

中国新诗合法性危机的语境阐释

为了理解中国新诗合法性危机语境的复杂性,进一步考察生成新诗现代姿态的现代中国社会及其新诗遭遇的现代性语境,以及由工业化过程、市场经济的形成及其消费文化的兴起而形成的技术化语境。在这些语境里,新诗存在的合法性依据不在它自身,而是在中国的现实,所以当现代中国社会不断发生突变时,新诗所表现出来的那种依附性和他律性使得新诗的合法性存在显示出更深的痛苦性。     

K型管理（KManagement）（上）

什么是K型管理？“K型管理”是一种形象的提法：字母“K”的竖笔代表世界管理潮流;右下笔代表中国目前的管理,它与竖笔交汇,意为与世界管理潮流对接和融合;右上笔代表未来的中国管理,它在继承了中国管理精华、吸收了世界管理精华和融汇了新的世界管理潮流的基础上,经过不断创新、逐渐形成了有中国特色的管理。     

二十世纪末中国新诗诗意表达的语言焦虑与意义失落

“朦胧诗“后的现代诗歌写作,开始立足于语言本体,语言是这一时期诗人和诗作自始至终集中关注的核心问题.现代诗人对语言的重新认识和反思,在诗意追求中显示了一种深刻的语言焦虑.不理解这个时期现代诗歌诗意表达的语言焦虑,不认识其中语言表征的矛盾与混乱和它对意义失落的无限追寻,就不能有效的理解和阐释当代诗歌面临的复杂性和深刻性.     

重构“经典”的难度——以《中国新诗总系》（1950-1970年代卷）为例

经典的遴选是有难度的。它的选择不仅与编选者的审美标准有关,同时还深受编选者所处的时代语境及其文学制度的影响。《中国新诗总系》（十卷本）是新世纪以来由多位专家、学者在总结近三十年来中国新诗研究成果编辑而成的集大成之作,它不仅呈现了三十年来中国新诗研究所达到的高度,同时也重构了百年来中国新诗新的经典。而《中国新诗总系》中的《1950年代卷》、《1960年代卷》、《1970年代卷》所选诗歌是在中国政治、经济、文化波诡云谲时期的诗歌实践,它们彰显了中国新诗（文学）在走向现代性的过程中与中国政治、经济、文化纠缠迎拒的复杂关系。编选者在编辑这三卷时的趣味、标准及其矛盾昭示了中国新诗经典的＂重构＂,不仅是编选者们的一次美学行为,更是一场文化对话行为。     

开创性与经典性的完美融合——评谭五昌主编的《中国新诗白皮书》

在林林总总的诗选或诗论选集中，青年诗评家谭五昌主编的《中国新诗白皮书》(昆仑出版社，2004年1月版，以下简称《白皮书》)以其匠心、慧眼和气度令人耳目一新。     

新诗第二纪元的杰出女诗人——记林徽因

林徽因是中国新诗第二纪元的杰出女诗人，她的诗歌创作主要在三四十年代，时逢新月诗人风流云散，她的诗作以其新颖气韵为新月诗坛留下一脉余香。林徽因的诗深受徐志摩影响，这一对意气相投的朋友的诗风，可以借用茅盾评价徐诗的一段话来概括：“圆熟的外形，配着淡到几乎没有的内容，而这淡极了的内容也不外乎伤感的情绪，——轻烟似的微哀，神秘的象征的依恋感唱追求……然而这是一种‘体’——或一‘派’，是我们惜错综动乱社会内某一部分人的生活和意识在文艺上的反映”，这一特点我们可以从他们一些诗歌中窥见一二。如林徽因的《谁爱这…     

站在新起点,发展中国特色的现代农业

我国进入现代农业大发展时期“推进现代农业建设”,是我国“十一五”期间农业发展的重大战略方向。提出这一战略,基于重要的宏观背景：我国人均GDP已超过1000美元;中国经济已经进入了工业反哺农业、城市支持农村的新阶段;农业生产矛盾的主要方面已经从保障供给逐步转向适应需求;     

中国特色自主创新道路（1949-2012）

世界性国际竞争,既体现在经济竞争,更体现在科技竞争。历史已经表明：“科技兴则民族兴,科技强则国家强”。     

任访秋《中国现代文学史》学术特色和价值初探

任访秋的《中国现代文学史》以其鲜明的学术特色在现代文学史编纂史上占有非常重要的地位。其学术特色和价值集中体现在以下几个方面:对近代文学与现代文学渊源关系的考察与梳理;从思想史进入文学史,关注文学发展的思想史背景;对历史人物采取客观持平的研究和评价态度。     

论中国特色社会主义道路的世界借鉴意义

从自主、自新和世界多样化等发展视角可以看出中国特色社会主义道路的世界借鉴意义,即：任何一个国家必须独立自主地探索有本国特色的现代化发展道路和发展模式;任何一个国家都要勇于创新,大胆实践;世界是多元化的世界,要尊重发展模式的多元性。     

中国特色社会主义旗帜的提出及其意义

论述了中国特色社会主义旗帜提出的过程,阐明了其科学内涵和显著特性以及具有的重要历史意义。     

中国特色国防发展道路的理论价值及意义

新时期以来,伴随国家改革开放的步伐,国防建设也迈入了一个全新的发展阶段,走过了30多年的不平凡发展历程。期间党的领导集体以高度的历史责任感和使命感,为谋划国防发展进行了创造性实践和艰辛探索,逐步开辟出一条中国特色国防发展道路,并取得了开创性的历史成就。时间的距离能让历史变得更加清楚,以今天的视域重新审视和评估中国特色国防发展道路的理论价值及意义,既是坚持、继承和发展这条道路的需要,更是一个不可回避的历史性课题。