《庄子》"体道"的审美心理属性

<庄子>"体道"在思维方式上运用直觉思维、意象思维等具体思维方法,强调主客合一,具有情感性、形象性和创造性.这些特点使其与审美直觉、审美想象、审美情感、审美创造等审美心理活动具有了同构性."体道"不仅奠定了民族审美心理的哲学基础,而且直接孕育了一系列具有民族特色的审美范畴和理论.     

谈谈中学生数学直觉能力的培养

数学直觉能力是数学发现和创造的重要能力。中学生数学直觉能力的培养是数学特殊能力培养的重要内容。本文先提出了数学直觉的含义,探讨了数学直觉产生的生理、心理根源。其次对数学直觉与学生的意志、情感、想象力的相互作用进行了探索。最后提出了通过训练学生坚强的意志品质,丰富情感提高学生数学审美能力,丰富想象提高学生数学真伪直觉能力。     

审美意识与科学发现

本文通过直觉思维与科学发现的关系和直觉思维与审美的关系，提出了科学发现与审美之间必然有其内在的联系，接着，以系统论方法分析了人类美感的形成过程与社会发展规律间的关系，以及科学发现与社会发展规律间的关系。并且以人类社会发现为系统，指出自然规律与社会规律是统一、融合的，从而说明审美意识与科学发现是统一的，其统一的桥梁是直觉思维，最后，提出了培养直觉思维能力的审美方法。     

罗宾逊身体翻译学下《虹》中两个哲学术语之释译

劳伦斯是哲人作家,崇尚直觉,追求本真,并从生命本源角度探究了本真何在.《虹》主人公也对生命本源、本真生命做了直觉探寻.这就意味着,读者需发挥直觉,才能更好地理解人物和主题.生命本源,不能知,也不可道,被权称为"未知""神秘""上帝""无限""永恒"等等.这些术语相当于中国哲学中的本体——"道",而非基督教中的"上帝".这就要求译者结合身体直觉和理性辨析进行翻译.把《虹》中表示生命本源之词释译为"道",将"内在生命""唯一之真"译为"本真生命",看似不对等,但却实现了D.罗宾逊所倡导的读者反应对等.     

从接受美学的视角看古典名著的“解读”——从易中天《品三国》说开去

用接受美学的基础理论观点，分析易中天、于丹等学者对《三国演义》、《论语》等古典名著所做的解读，认为《品三国》等作品之所以取得成功，是因为他们的解读既满足了受众的心理需求，又在一定程度上拉开了信息内容与读者期待视野之间的审美距离，让读者获得了独特的审美享受。     

著名书法家戴月作品欣赏

戴月字越，室名大铭轩，1948年生于济南历城。几十年的墨池游弋，铸成了厚实的传统功底。多次发表相关论文，出版了书法专著《金文的认识与书写》、《金文书法疑难用字汇》、《戴月金文书法字帖》、《戴月书法篆刻作品集》等。     

对《诗经》中性审美的心理探究

《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，其丰富的内涵和深刻的思想为我们描绘了一幅无比生动的社会历史画卷。是我国文学艺术的重要源头。尤其是《诗经》中大量性审美的描写对我国后来性审美的发展历程产生了深远的影响，因此，了解《诗经》时期的性审美心理活动的特点将有助于我们树立健康的性审美观。为此，本文对《诗经》时期的性审美活动特点进行了心理探究。     

浅论高师书法教学中的素质教育

书法教育既是素质教育的一项重要内容，同时由于书法艺术是一门集多种艺术审美于一体的综合艺术，从近年来书法艺术发展的现状看，在书法课教学中加强素质教育已较为迫切。特别是师范院校所培养的人才将影响整个下一代，在书法课教学中把文字、文学、哲学、美术、音乐、几何、审美心理等知识恰当地贯穿进去，既能增强学生对多方面知识的了解，又能深入浅出地理解书法的诸多法则和规律。     

退笔如山未足珍 读书万卷始通神——记中年书法家刘蒙

刘蒙,号吴下阿蒙,自幼酷爱书法,8岁时在父亲刘伯承元帅的指导下开始临池,后师从官付先生学习书法,进而又先后得到启功先生和李真将军的指点。39年来,他勤奋努力,曾反复摹写《告身》、《玄秘》、《曹全》、《兰亭》等名帖。他的书法清新刚健,力求在继承古人传统技法的基础上刻意创新。他每日读书、练字、治印、写诗、寒暑不辍,为的是提高自身全面修养。他通过对艺术的实践、研究。通过对古代文学的欣赏,对自然景物的观察,对生活的领悟,来把握自己的审美取向,使其书法     

直觉理论与美术教学——试论美术教学直觉能力的培养

美术教学的根本目的在于培养学生的审美能力和艺术创造能力。本文试图通过对艺术直觉理论的学习和认识，探求如何在美术教学中运用直觉理论，培养学生的直觉观察能力。深入直觉理论研究，把直觉能力作为创造性素质培养，这是中西美术教学应共同遵循的规律。     

现代书法与传统书法异同之比较

中华传统书法作为可视的语言符号和记事工具,记录了中华民族几千年的文明;同时,作为一种抽象的符号组合艺术,又具有极高的审美价值。现代书法则是现代的人在现代书法观念和审美情趣主宰下所创造的一种新面貌书法。作为书法艺术的一种流派,它在本世纪40年代最先出现在大量使用汉字的日本国,“其中包括1945年前后出现的近代诗文书法、一字书法、前卫书法、刻字等新式书法”（日本每日书遗会理事长渡边襄在《日本现代书法艺术上海展》上的致词）。主要的代表书家有饭岛春敬、宇野雪村、稻村云洞、铃木桐华、户田提山、香川伦子、金田心象…     

建国60周年全国青少年书法美术摄影作品大赛启事

2009年将迎新中国60周年华诞，为贯彻科学发展观和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，丰富青少年的精神文化生活，培养青少年儿童爱国主义情操，增强民族自豪感，提高审美想象和创造能力，为青少年搭建艺术展示的平台，特举办建国60周年全国青少年书法美术摄影作品大赛。     

本乎天地之心──中国书法艺术本质断想

书法作为一种艺术品类至少有三四千年的历史了。它最能体现古老中国的文化特质和华夏民族的审美价值取向。由于民族思维本质的差异，我们的先民一直沉浸于操作技巧训练、直观感情经验的描写之中，对这门古老的艺术缺乏必要的深层的理性思辩和科学的系统的理论整合。甚至直到今天，关于书法的基本概念也没有一个比较明晰的、权威的、令人满意的界说。书法是一门看似简单而其实非常复杂的艺术。要给它下一个合乎科学而又具有概括力的定义并非易事。书法一词，早在《左传》里就出现过：“孔子曰：‘董狐古之良史也，书法不隐’”。然此处的书法…     

从家庭影响看《书法雅言》正宗观的形成

在晚明尚奇书风盛行的同时,以传统观念观照书法的态度作为一种惯性,还存在并以极为强硬的姿态对世风进行反拨。项穆的《书法雅言》可以说是声音最为强烈、态度最为坚决的。在《书法雅言？品格》一篇中,项穆明确提出自己的正宗观。项穆自小在一个艺术氛围浓厚的家庭中成长,父辈艺术风格与审美指向以及传统的思想教育对项穆产生了深远的影响。项穆正宗观的形成是家庭潜移默化的结果。     

“启功体”泛滥反思

启功书法艺术继承传统，有一定的艺术价值，但存在技法单调、境界狭隘等不足。当今“启功体”泛滥现象反映了现代社会文化多方面的问题，如启功书法的简单易学，大众书法审美鉴赏能力的退化，现代文明的审美感官化以及当今学术批评态度等。表明了中国书法传统审美能力的退化，现代社会对传统书法艺术的继承和发展尤为迫切。     

论数学直觉思维

数学直觉思维在数学思维活动中有着特殊的地位和作用。本文介绍了数学直觉思维的概念和数学直觉思维的简约性、创造性和自信力3个特点。通过以扎实的知识基础。提高审美能力，选择适当的题目类型、设置直觉思维的意境和动机诱导来培养学生的数学直觉思维。     

浅析晋唐书法创作及审美差异性

晋代书法与唐代书法作为我国书法发展史上的两个高峰,在创作及审美追求上都各具特色.晋人书法呈现出平和自然、含蓄蕴藉的美的境界;强调情理统一,崇尚刚柔相济、骨肉相称、骨势与韵味和谐统一的"中和"之美,以"尚韵"著称.唐代则推崇雄强肥硕、豪放飞动的阳刚之美,以"尚法"见长.而这种创作及审美的差异性,则主要是由社会文化心理、时代风尚以及创作主体的情感好恶等主、客观因素造成的.     

东坡"以诗为词"辨

“以诗为词”是现当代词学研究中的常见术语.对其概念的合理解释有助于促进宋词流变史的研究和词学研究方法论的反思.在辨析各家观点的前提下,主张从艺术感受和审美直觉的角度,理解东坡“以诗为词”的创作特征,尽可能地弱化艺术研究中逻辑的和理性的研究方法所产生的片面性.     

著名书法家戴月作品欣赏

戴月 字子越，室名大锦轩，1948年生于济南协城。几十年的墨池游弋，铸成了厚实的传统功底。多次发表相关论文，出版了书法专著《金文的认识与书写》、《金文书法疑难用字汇》、《藏月金文书法字帖》、《戴月书法篆刻作品集》等。2005年荣获中国国学研究院颁发的“中国国学杰出贡献奖”金奖。刻字作品入选全国第四届、第五届刺世界第八届刻字艺术展。     

建国60周年全国青少年书法美术摄影作品大赛启事

2009年将迎来新中国60周年华诞，为贯彻科学发展观和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，丰富青少年的精神文化生活，培养青少年儿童爱国主义情操，增强民族自豪感，提高审美想象和创造能力，为青少年搭建艺术展示的平台，特举办建国60周年全国青少年书法美术摄影作品大赛。