树木年轮分析在环境监测中的应用进展

阐述树木年轮在环境中应用的基本原理，综合分析树木年轮分析在环境监测中应用的发展历程和最新进展，通过研究实例扼要综述树木年轮在大气痕量金属沉降的监测、水体和土壤重金属沉降的监测、有机污染物的推断和人工合成放射性元素的调查研究中的重要领域，探讨树木年轮研究存在的不足、难以解决的问题及可能改进的途径。认为今后利用树木年轮研究环境变化的重要领域是树木逆境条件下生理特性的基础理论研究、污染元素时空分异规律的研究、污染元素进入树木体内动力学过程及其与环境相关性的研究，以及多学科交叉、与其他环境信息源记录的比较研究。     

新疆树木年轮研究特色

本对40多年来新疆树木年轮研究工作做了简要总结．发现有以下研究特色：1．在年轮水学方面开启了我国利用树木年轮重建河流径流量和河流径流深度场研究的先河；2．在年轮气候学方面，主要是利用树木年轮重建空间上大尺度的气候要素变化，开创我国沙漠地区树木年轮研究工作，利用树木年轮重建某地区单旬降水和山区降水日数，研究了雪与树木年轮的关系以及冰期与降水的关系，创立大样本、多年表、面控制的采轮布局策略等；3．在年轮与环境方面利用树木年轮做春小麦气候产量预报，建立了树木年轮与大气环流因子的关系等。     

中国古代人与树木共时伴随理念的宗教基因

中国古代存在着人与树木共时伴随的生存理念，树木及其材质充实着先民的生存空间，形成了古代典型的文化景观。古先民对树木及其材质的选定与确认，不单纯是实用价值取向，还有其潜在的宗教因素。树木及其材质不仅是先民的生存资料，更重要的是先民的信仰对象。在古老的宗教信仰层面，升华了人与树木的深切情感，构筑了人与树木共时存在的坚固理念。人与树木形成了生命共振，体现出人与自然亲和的生命状态。古先民正是在崇高的宗教信仰层面，实现了自身与树木之间的生命能量转换，形成了千古执着的家居理念。     

关于《清明上河图》研究中的论证方法问题──与孔庆赞同志商榷

本文就《清明上河图》研究中的论证方法陈述己见，反驳了对“清明节说”的一些无中生有的奇谈，并通过对图中树木、西瓜、轿子等画面的不同解释，对比了“清明节说”与“秋景说”两种不同的研究方法。谁是实事求是的科学方法？还是与之相反？读者赏鉴，定会自明，也希望与不同意见者进一步商榷。     

基于超体素的LiDAR点云粘连目标分割算法

针对点云地物分割结果中存在的粘连现象,结合三维点云的空间分布和颜色信息,引入过分割方法将点云集划分为超体素,并构建加权图模型。在此基础上,利用归一化分割方法实现点云粘连区域的目标分割。针对树木、建筑物的实验结果表明,该方法对树木之间、树木与建筑物之间的粘连具有良好的分类效果。     

雨场下的树木建模方法分析

为了得到高效、准确、逼真的树木模型，研究了能够表达本身结构特性、形态复杂性以及受到自然环境中风雨雪等自然现象作用的树木建模方法.首先对树木建立静态模型;再在静态模型基础上，考虑自然环境中的风、雨、雪等客观真实存在且频繁发生的自然现象对树木的影响建立动态模型.并在建立风场中的树木动态模型方法的基础上，利用动量定理来计算对象在雨场中所受的冲力，且与对象杨氏模量中的断裂极限值相比较，确定对象断裂或者是摆动等情况，从而完善树木在自然界中的动态模型.经过实际建模比较，利用此种方法得到的树木动态模型时间损耗小，模型逼真.     

树木也有“爱”和“恨”

懂得爱和恨不仅是人类的“专利”，在大千世界的生物之间、庄稼之间、树木之间也有“爱”和“恨”，也就是说生物之间存在着复杂的相生和相克关系。为什么“苹果核桃种一起，苹果受害会枯死”？经科学家研究发现，原来核桃树的根和皮层内含有一种核桃醌的挥发性物质，能使葡萄等许多果树茎干细胞分离，严重影响其正常生理功能。     

碳化树木的微结构特征研究

对浙江温岭火山角砾岩中的碳化树木进行了高分辨电子显微镜、X粉晶衍射和激光拉曼光谱研究。高分辨电子显微像表明火山角砾岩中的碳化树木相当于微柱石墨—柔绉石墨过渡阶段。碳化树木的一级拉曼光谱D峰波数在1359.7～1369.2cm^-1之间,O峰波数在1594.5～1603.4cm^-1之间。根据峰面积比A_D/(A_D+A_O)计算得出其L_a在7.6～11.8nm之间,与高分辨电子显微像观察结果一致。     

城市绿化树木种类选择初探

在合适的立地上种植合适的树种，是我们最为关切的问题。本文对城市树木种类选择方面的理念和具体工作步骤作一介绍，为城市园林绿化提供借鉴。针对特定的立地，选择最佳的树种，像是在石头中分离出金刚石一样困难。我们在广泛收集树木的信息的基础上，又必须筛去不适合的材料，直到达到正确的选择。通常，城市树木必须通过三个水平的选择，它们是立地条件、设计要求和维护强度。选择的树木要与景观中不同的要素、美学的特点和物理特点相符合。     

兰州地区树木非移植期栽植技术与管理

兰州地区树木非移植期栽植技术与管理甘肃省林业科学研究所李茂哉随着现代化城市建设的发展，人们对环境绿化有了更高的追求，许多单位在搞完基建工程后便开始进行绿化工作，此时已错过了树木正常栽植季节，而绿化工作要求必须当年完成，这就给绿化施工单位带来很多意想不...     

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》调式比较

《梁山伯与祝英台》与《罗密欧与朱丽叶》两部作品的内容都取材于民间故事,都属于标题性音乐作品,作品曲式结构基本相同。不同之处是对造成悲剧原因的展示有着明显区别,主、副部主题的表现和运用截然相反,音乐的主基调有较大差异,作品的整体风格迥异。     

有氧运动与身心健康探析

健康与运动是密不可分的,运动分为有氧和无氧,有氧运动较无氧运动更易普及和被大众接受,从人体长期参加有氧运动对人的身体健康和心理健康的角度来阐述有氧运动对人体的良好影响。     

道教与魏晋南北朝文人的功利欲望

欲望是作家创作的内驱力,道教对中国古代文人的欲望有什么影响,这是研究中国古代文学和文学理论不能不思考的问题。本文从道教的功利性,文人纷纷走近道教,文学观念中的道教因素等方面,对道教与魏晋南北朝文人的功利欲望作些专门探讨。这无疑会拓展人们研究的新视界。     

我国的沙暴、尘暴及其防治

我国是沙尘暴易发的国家 ,进入９０年代以来 ,沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计 ,我国发生强沙尘暴的次数 ,５０年代为５次 ,６０年代为８次 ,７０年代为１３次 ,８０年代为１４次［１］ ,９０年代为２３次［２］ ,呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失 ,以９０年代最为突出 ,发生于１９９３年５月５日（５．５沙尘暴）和１９９８年４月１６日（４．１６沙尘暴）的特大强沙尘暴 ,是我国近１００年来所罕见 ,损失极其惨重。５、５沙尘暴锋面前移速度１４～１７米／秒 ,最大１９．５米／秒 ,瞬时最大风…     

我国的沙暴、尘暴及其防治

 我国是沙尘暴易发的国家, 进入90年代以来, 沙尘暴有频率增加、强度加大、范围扩展、危害程度加剧的趋势。据统计, 我国发生强沙尘暴的次数, 50年代为5次, 60年代为8次, 70年代为13次, 80年代为14次[1], 90年代为23次[2], 呈明显上升趋势。沙尘暴的强度及造成的损失, 以90年代最为突出, 发生于1993年5月5日(5.5沙尘暴)和1998年4月16日(4.16沙尘暴)的特大强沙尘暴, 是我国近100年来所罕见, 损失极其惨重。     

辽金诗文话语与佛禅

辽金诗文作品中存在着大量的由佛经禅典移植而来的话语。这一现象从特定侧面体现了佛禅对中国古代文学的渗透溶浸。其表现主要反映在借用佛禅意像、使用佛禅故实和引用佛禅语汇三方面。     

高校管理与师生权益的保护

当前,因高校管理引发的法律纠纷呈上升趋势,究其原因是师生的法治观念在增强,另一方面说明高校在师生管理等方面也存在诸多不适应。要改变这些不适应,就要进行依法治校,更新管理理念。做到规章制度合法、管理行为合法。努力加强法制教育工作和师德校风建设,切实保障师生的合法权益。     

博客与高校思想政治教育

网络的发展为我们带来全新便捷的互动平台和交流方式,博客是当今传播文化的重要载体,因个体性、公共性、开放性、成本投入少等特点吸引着"90后"大学生广泛关注。在新形势的要求下,高校辅导员应主动占领网络博客思想政治教育新阵地,加强辅导员博客建设,根据大学生的心理特点,利用博客提升网络思想政治教育工作的吸引力和感染力,创新高校思想政治教育。     

文献信息情报工作在科技工作及立项决策中的作用

本文揭示了在当今信息市场形势下 ,文献信息情报工作在科技工作和经济立项决策中的作用 ,同时也指出 :图书馆文献信息工作者们能在强手如云的信息市场中占领一块阵地也应成为图书馆界的共识