霸主的开端——齐桓公与宋襄公的对比

春秋是中国历史上第一个名副其实的乱世，群雄逐鹿，在这段时期内涌现出了数位赫赫有名的诸侯，其中名气最大的可能就是齐桓公。他的霸业起于公元前679年，止于公元前643年他薨殁之年，前后共计37年。     

这期封面文章知其然，不知其所以然

看到这期《创富志》，我正在参加一个叫“如何应对全球经济衰退”的论坛，封面闪过：《乱世英豪——危机中不倒的四个商业模式》!我一下子被雷到。在场的朋友，拍手叫好者不少，沉默者也有。     

吞食天地ONLINE

你是不是对三国时期的那段历史深感兴趣,你是不是曾经幻想过置身于那样一个乱世之中来尽自己一份力量?你是不是感叹过自己英雄无用武之地?那么现在,你有机会被仙人挑选为结束三国乱世的候选人,带了你的智谋与勇敢,踏入《吞食天地ONLINE》来开始一段精彩的冒险旅程……     

士大夫阶层话语体系下明清交战中的朝鲜小人物——以李士龙、任廷益、金英哲为例

在明清战争中，很多朝鲜百姓被征发为士兵而卷入了这场战争，他们在乱世中或坚贞不屈或随波逐流，写下了独特的历史篇章。李士龙、任廷益、金英哲三人就是他们的典型代表。李士龙拒绝进攻明军被杀，而任廷益、金英哲二人则在中原长时间漂泊最后回到家乡。朝鲜士大夫控制的朝鲜政府对李士龙大加褒扬，而对任、金二人则不闻不问，这表明了朝鲜主流士大夫的儒教理学伦理的历史叙事态度，这种官方的历史叙事态度忽略了普通民众对乱世的痛苦体验。     

中国古代数学第一次高峰期出现的原因探析

中国古代数学发展的第一个高峰期是在魏晋南北朝时期,在此期间,涌现出了诸如赵爽、刘徽、张丘建、祖冲之、祖日恒等中国数学史上的大家,取得了非凡的成就.但这一时期又是中国历史上著名的乱世,高峰期出现在乱世引起了许多人的困惑.该文从中国数学的自身发展、学术思潮、社会政治、士人心态等诸方面进行了一些探析,揭示数学发展的高峰在此期间出现的历史必然性.     

从《史记》看刘邦的用人艺术

汉高祖刘邦是一个有很多缺点的入,然而他知入善用,借人才智广已才智,最终于乱世群雄纷争中脱颖而出,创建了自己的伟业,至今仍给我们许多启示。     

大唐双龙传

大唐双龙传故事描述隋朝末年,炀帝荒虐误国,乱世再起,豪杰或投入义军,或沦为黑道草寇,在与隋军和门阀世家竞相逐鹿的乱世天下里,扬州城中一对自号“扬州双龙”的小混混---寇仲与徐子陵,天真的想在乱世中出人头地,在因缘际会之中得到一部为各方争夺的道家奇书-长生诀,与     

李密的死结与瓦岗寨的败亡

在隋末乱世,李密无可争议算个"人物",作为瓦岗寨二世"带头大哥",他把一个小小山头,愣是发展成为威震中原的一个"大魏国"。然而,他是一个品性怎样的人物,他败亡的死结在哪里,他的结局是否就是他应得的宿命,颇具深究意义。     

从建安风骨到竹林风度

时事造英雄,乱世出名士。乱世、英雄、名士诠释魏晋纷乱,建安三曹、竹林七贤、隐士陶潜评注时代风流。从慷慨热烈到激愤悲怆,再到冲淡渊放,魏晋时代的名士走出了一条感伤、萧散、渊淡、自然的文学之路。     

张爱玲《传奇》解读

从《传奇》小说主人公的非正常欲望出发，分析了张爱玲对此合理化书写的复杂过程，并由此来看她在两种文化间所展示的都市小人物因身处乱世而历经不幸的命运，从而理解其苍凉的美学追求。     

春秋战国时期三种士的形象

在春秋战国这样一个乱世，出现了三种颇具代表性的人，即逆时之士、隐逸之士与顺时之士。他们在历史舞台上扮演了不同的角色：逆时之士不满于现实，不愿与世沉浮，他们固守着自己的道，甚至不惜牺牲自己的生命；隐逸之士虽然对现实不满，但不同的是，他们能够超然物外，或游于精神世界，或躬耕于田园；顺时之士与此二者恰恰相反，他们顺应历史发展潮流，追求个人价值的实现，从而成为那个时代的主角。     

在虚无中挣扎的苦魂———漫谈阮籍

阮籍是魏晋名士阶层中极富鲜明个性的人物 ,同时又是“竹林七贤”中第一个走向仕途之人。现实社会的昏暗腐朽 ,使他改变了早年的儒家信仰 ,为了苟合性命于乱世 ,阮籍设计了一条不屈且不死的生命之路     

乱世中的美丽与哀愁——浅析《影梅庵忆语》中的董小宛形象

《影梅庵忆语》中的董小宛不仅给世人留下一个风华绝代的背影 ,而且还让我们深味她的母性的光辉和对美好事物的执着、爱恋。在这个才子佳人老套故事的背后 ,深藏着生为女人 ,身逢乱世的那一份苍凉、无奈     

爱国文人常燕生

常家十六世常燕生生逢乱世,忧国忧民,希望通过学术思想的突破性研究来指导群众。他信奉国家主义,希望有一个统一、安宁和富强的国家,实现政治民主和科学进步。他通过参加抗战时期的政治文学活动、撰写抗战檄文等来实现他的政治理想。     

乱世之枭雄--刘备

东汉末年,军阀混战,刘备在乱世中崛起.他的主要性格是"宽仁厚道"、"仁义"、有雄才大略,对人求贤若渴,善于用人,以民为本.他是封建社会的英雄,一个在一定程度上符合人民利益的"好皇帝".虽然如此,也掩饰不了虚伪的一面,所以更准确地说他是乱世之枭雄.     

中苏关系史上小事件的大影响

中苏之间剪不断理还乱的乱世纠葛在彼此的竞合博弈中表现的那样明显却又迷离。除了马克思列宁主义,红色苏维埃还为中国带来了什么?苏俄与中国共产党之间这段决定中国命运的乱世纠葛究竟如何了结?又隐匿着多少未揭之密呢?其中闪耀的"大事件"中又有多少被人们有意无意忽略的"小事实"?     

论《善女人行品》的叙事伦理

《善女人行品》是施蛰存的短篇小说集。施蛰存在这些小说中，通过不同叙事策略的选择，在心理分析和现实主义的基础上，展现了丈本背后一直被忽视的婚姻家庭故事和夫妻间的微妙关系，表现了作者潜意识中渴望构建的和谐新型的夫妻伦理关系，这也是乱世中的一种伦理诉求。     

论鲍照的诗歌艺术

元嘉三大诗人之首的鲍照生于乱世，身份地位极其卑微，但他才高八斗，志可凌云，功名之心尤其强烈，森严的门第观念与其远大的理想抱负形成了尖锐的矛盾。鲍照在人生道路上坎坷多难，但在诗歌创作上卓有建树。其才情在当时文坛具有举足轻重的作用，其独特的诗歌艺术在当时更是不可无一、不可有二。     

明末清初的文化生态与破山海明的意义

由于东西部发展不平衡以及朝庭昏暗、官场腐败，贫富悬殊等因素，明王朝在短时间很快覆灭．社会动荡，人心混乱。“人生空幻之感”成为时代心理特征，人们纷纷皈依佛门，寻求心灵的寄托，以兼容为特色的一代高僧破山海明，其法派在西南地区迅速崛起，成为乱世之中人们的精神支柱和生存依凭，在历史上产生了重要的影响。     

女性生存及其物质指归──对张爱玲几部中篇的一种解读

张爱玲的几部中篇，在展示人们惯常认为的一些洋场怪状及人性负面外，主要是描述了生活于乱世而又一无所长的普通女性的生存及她们为了生存而作出的各种努力和挣扎。这种女性的生存最终都指向一种实实在在的物质生活。这一认识渗透了张爱玲自身的身世之感。