开漳圣王文化研究综述

开漳圣王文化研究开始于二十世纪八十年代初.三十年来,研究者们对开漳圣王陈元光入闽开漳治漳、陈元光的籍贯身世及其《龙湖集》真伪、开漳圣王信仰等问题进行了广泛探讨,取得较丰硕的成果.但研究中还存在不足与欠缺,应加强开漳圣王文化内涵、开发应用及其他诸如历史遗迹、故事、传说、陈元光部将僚属等的研究.     

陈元光信仰与祖先崇拜

闽南地区民间盛行的陈元光神祗信仰,是祖先崇拜的产物,具有明显的宗族性和地域性。就其宗族性而言,在其发展演变的过程中,由家族、宗族向利益族群扩散,进而演化成为区域性共祭的民间信仰神祗。而就其地域性而言,陈元光信仰必然会随着俗民群体的迁徙传播到其他地域。     

人神之际：开漳圣王“开拓”神格的塑造——以政治语境及其祭祀仪轨内涵的衍化为视角

"开漳圣王"信仰因唐陈元光"府兵集团"开漳治漳功业伟绩,逝后各朝周期性敕封,援引时代语境,将其塑造成抽象的超能权威。作为彰显"开拓"行迹的神祗祀典,其深层推手是王朝政治,即使移民域外,漳州人群体亦携圣王神灵分香,获取不言自明的拓殖守土合法性。     

论陈元光开发建设漳州的业绩

唐朝陈元光将军奉命领军平乱,建置漳州,并在民族融合、传播技术、兴办学校、发展经济、倡导文化等方面殚心竭力,颇有业绩,对闽南文化有开创之功。     

《龙湖集》诗风初探

初盛唐之交，陈元光《龙湖集》在诗歌题材、审美趣味、诗歌风格等方面均有所突破。《龙湖集》记载了诗人在闽地真实的生活经历和感受，对于以想象为特征的初唐边塞诗歌，是一种题材的发展。《龙湖集》出现了由雅趋俗的审羡变化，在诗歌当中展现闽南一带人民淳朴的民风，富有浓郁的生活气息，从而开拓了诗歌视野。《龙湖集》与初唐宫廷浮弱的文风不同，展现了清新刚健的新诗风。《龙湖集》是“盛唐之音的前奏曲”。     

论儒学在漳州传播的两个重要历史时期

唐初陈元光开漳活动所体现的儒家思想及其实践成果完成了儒学在漳州传播的奠基性工作，而宋代朱熹治漳则有力促进了儒学在漳州的进一步弘扬与发展，此为儒学在漳州传播的两个重要历史时期。     

近体诗连仄句申论

近体诗中,凡连续出现三个或以上仄声音节的诗句被称为"连仄句"。三仄句首字以平声为正,但首字用为仄声唐人亦不规避。四仄句其对句的第三字应为平声,以救出句之拗。五仄句的句法格式自清代才被学者提出并加以解释。     

“衣·食·药”三用经济昆虫——蚕

<正> 有关试验研究资料证明,蚕类已成为衣、食、药三用经济昆虫,开发前景相当广阔。现被开发利用的蚕类主要是桑蚕、柞蚕、蓖麻蚕和天蚕。“四蚕”均以生产蚕丝为特性,且各具特长,人们正运用科学手段试验研究“四蚕”的广阔用途,为人类造福。蚕为丝绸衣用经济昆虫。近年我国丝绸年创汇25亿美元左右,蚕茧年产量47万吨上下,都占世界第一位。“四蚕”中以桑蚕茧生产量最大,柞蚕茧次之,蓖麻蚕居三。三种蚕在我国适宜区域广阔,饲料     

国内首创的微机控制蒸汽两效溴化锂吸收式制冷机

<正> 开封通用机械厂与机电部合肥通用机械研究所、中船总公司上海七0四研究所联合研制开发的微机控制蒸汽两效溴化锂吸收式制冷机,是以蒸汽为热源和动力,以水为制冷剂,溴化锂溶液为工质,制取低温冷媒水,用作生产工艺过程或空调的冷源。专家鉴定认为:该机属国内首创,主要性能和技术指标已达到国际八十年代末期同类产品先进水平。被列为1988年度省级火炬计划项目。     

辛国斌:新材料是先进制造业发展的支撑和保障

正2016年6月15-19日,由工业和信息化部、黑龙江省人民政府共同主办的第四届中国国际新材料产业博览会(下称新博会)在哈尔滨举行。工业和信息化部副部长辛国斌出席开幕式并致辞。辛国斌在致辞中指出,新材料是工业发展的先导,也是先进制造业发展的支撑和保障。在各方面的共同努力下,"十二五"期间我国新材料产业取得长足进步,产业规模持续壮大,创新成果不断涌现,整体实力明显增强。辛国斌表示,"十三五"期间,工业和信息化部将贯彻落实创新、协调、绿色、开放、     

叶轮口环间隙结构对离心泵效率的影响分析

叶轮口环对离心泵的性能有着重要的影响,口环间隙直接影响着离心泵的效率。而现有叶轮口环间隙的尺寸及结构影响着密封的效果,导致离心泵整体性能下降。基于此,本文提出一种梯形口环结构,能够有效减少水泵工作中的容积损失,提高离心泵的效率。     

黑龙江省西部葡萄的ISSR分析

采用ISSR技术对黑龙江省西部地区葡萄的 9个品种进行亲缘关系的研究 ,用 7个引物共扩增 86个位点 ,其中 5 4个位点为多态性位点 ,多态性百分率为 62 .8% .对 9个供试材料间遗传关系进行聚类分析 ,结果表明 :ISSR能检测遗传多态性 ,如L =0 .63供试材料可分出欧亚种和美洲种 .     

国际关系理论方法论建构

国际关系理论方法论建构应以马克思主义为指导,学习和借鉴其它学派的方法,并做到研究方法的多样性和研究手段的现代化.